ольшая часть информации, которая направляет синтез белков, поступает извне ДНК. Главным образом эти сигналы организм получает в ходе развития. Лишь малая доля сведений присутствует в нем с самого начала. Мы можем увидеть ограниченность этих метафор на примере разницы между кошкой Радугой и ее клоном (глава 8). Подтверждает этот вывод и то, что среднестатистический голландец, живущий в XXI в., на 15 см выше своего предка из XIX в. (глава 2). Или что у человека, имеющего идентичного близнеца, страдающего шизофренией, только 48 %-ный шанс развития этого психического расстройства (глава 4). Чтобы понять каждый из вышеупомянутых случаев, следует обратить внимание на информацию, которая лежит вне генома.
Я предлагаю другую метафору для генов. Ее нужно добавить к общему списку, чтобы подчеркнуть их диалоговую природу. Гены похожи на танцоров. Сами по себе они не могут сделать почти ничего. Просто стоят в углу танцевального зала с неловким видом. Гены полностью зависят от нескольких факторов, позволяющих им закружиться в танце. Во-первых, они должны слышать музыку. Таков опыт, который мы получаем во взаимодействии с окружающей средой. Музыка направляет движения танцоров. Во-вторых, реагировать на мелодию они будут в зависимости от музыкальных предпочтений и воспоминаний об определенных песнях, накапливаемых на протяжении всей жизни. Аналогично в процессе взросления формируется наш мозг, влияющий на интерпретацию изменений окружающей среды. И, в-третьих, генам нужен партнер по танцам – кто-то, кто бы их направлял и одновременно имел с ними обратную связь. В нашей метафоре это остальные внутри- и внеклеточные механизмы, образующие биологическую систему. Если все это в наличии, мы увидим прекрасный танец. Гены – неотъемлемая часть танца, но не менее важны и другие компоненты, включая музыку, музыкальные предпочтения или партнера. Ни одна составляющая в отрыве от остальных танец не создаст. Только когда будут присутствовать все элементы, он развернется во всей своей красе. Размышления о генах как о танцорах акцентируют наше внимание на том, как они отвечают на «музыку» и «действия партнера», а не только на их руководящей роли.
Так же как и метафоры чертежей, рецептов, компьютерных программ и святого Грааля, сравнение генов с танцорами не отвечает всем аспектам генетики. Но, по крайней мере, такая параллель не приводит нас к фатализму в отношении генов.
Принять сложность
Если мы станем говорить о генах иначе, то сократим влияние эссенциалистских предубеждений. Но, очевидно, этого недостаточно: мы по-прежнему верим в теорию генов как переключателей, даже когда используем менее проблематичный язык. Вероятно, общая склонность к неверным объяснениям восходит к идеям Менделя. Его первые исследования с горохом выявили прямое, взаимное, однозначное соответствие между единичным геном и определенным фенотипом. Одно изменение в гене – и у вас сморщенный горошек. Другое – и семена стали желтыми. Так ученики получают первые представления о генетике в старших классах. И кажется, что начинать с этой теории разумно. Но этот подход не только предлагает абсолютно неточное объяснение того, как возникает огромное количество взаимосвязей между генотипом и фенотипом. Он еще и учит людей смотреть на мир как на состоящий из сущностей. И с этой точкой зрения сопряжена масса проблем[600].
При этом биология крайне сложна. Возможно, лучший способ объяснить людям сложные научные идеи – начать с упрощенных основ перед тем, как добавлять последующие уровни сложности. С другими науками иногда студентов знакомят в совсем простых терминах, что влечет за собой снижение точности. Например, когда студенты впервые сталкиваются с атомной физикой, то узнают, что атом схож с Солнечной системой. Твердое, подобное Солнцу ядро состоит из протонов и нейтронов. Вокруг него по орбитам перемещаются планеты-электроны. Эту информацию куда проще понять, чем вероятностные и по своей сути неопределенные квантовые представления о строении атома, которые студенты проходят на старших курсах. Вероятно, генетику следует преподавать так же, как и физику? Неточные, но понятные объяснения будут «достаточно хороши» до тех пор, пока у студентов не появится нужного бэкграунда для понимания гораздо более сложного и точного описания природы нашей реальности.
Но есть ключевое различие между сложными атомом и геномом: мы не принимаем жизненно важных решений на базе своих представлений о том, как устроены элементарные частицы. Ошибочное убеждение, что атом похож на миниатюрную Солнечную систему, не приведет ни к каким последствиям в нашей обыденной жизни. Напротив, неверно полагая, что гены работают как переключатели, мы приходим к фатализму. Это может вызвать рост сексизма, расизма и иррациональных страхов перед развитием заболеваний в будущем. Когда речь идет о геноме, гораздо лучше подчеркивать трудность восприятия сложного механизма генетики, чем давать людям ложное чувство понимания. Ведь последнее может привести их к принятию жизненных решений, которые им дорого обойдутся.
Можно ли сократить эссенциалистские реакции людей, если описывать воздействие генов во всей сложности, а не с помощью простой теории генов как переключателей? Если говорить об исследованиях, показывающих всю многообразную и запутанную сеть взаимодействий генетических факторов с опытом, то доказательства такой возможности слишком противоречивы[601]. Но другое направление научных разработок показывает, как увести нас от фатализма. Мы с моими студентами сравнили эссенциалистские реакции одних людей, которые знали многое о генетике (например, специализировались в университете на биохимии), и других, кто не знал почти ничего (студентов университетов с другим профилем или взрослых американцев – участников онлайн-опроса). Результаты были предсказуемы: чем больше человек знает о генетике, тем менее склонен к эссенциализму в своих суждениях[602]. Люди с пониманием генетики, скорее всего, не согласятся с тем, что гены определяют нашу жизнь. Они вряд ли увлекутся евгеникой. Такие люди в целом реже разделяют расистские и сексистские убеждения. И это очень хорошие новости. Есть прямой путь к избавлению от пагубных последствий теории генов как переключателей: просто начните больше узнавать о генах! Вы только что прочитали эту книгу, это уже начало. Но не останавливайтесь. Прочтите другие книги по генетике или даже посетите бесплатные университетские онлайн-курсы. И относитесь более скептически к новостям о генетических открытиях в СМИ.
Знать, когда бороться, а когда – принимать ваши предрассудки
Я осознаю, что такое решение проблемы с эссенциалистскими предубеждениями, как приобретение больших знаний о генетике, слишком идеалистичное. Люди заняты, и не у каждого есть время или мотивация для изучения генов. Есть ли более простой выход?
Конечно. Пора вспомнить о важности изучения психологии, а точнее, генетического эссенциализма. Предмет социальной психологии практически полностью заключается в документировании иррациональных и вредных способов рассуждения, к которым склонны люди. Например, обычно у них гораздо больше предрассудков, чем им хотелось бы. Или люди бывают черствыми и неотзывчивыми, встретив незнакомца в беде. Или часто принимают плохие решения для себя и других. Наконец, многие испытывают сильное давление и показывают худшие результаты, когда узнают о негативных ожиданиях других относительно них. В целом социальная психология рисует достаточно пессимистичную картину ограниченности обыденного мышления.
Тем не менее обнадеживает то, что многие из этих неправильных способов рассуждения легко исправить[603]. Мы не ограничены тем фактом, что наши умы склонны видеть мир в искаженном виде. Можно научиться избавляться от большинства предрассудков[604]. При этом преодоление своих предубеждений не требует большой работы – достаточно быть в курсе, что ваши мысли не всегда рациональны. Знать о том, что мы все подвержены некоторым предрассудкам, – это уже полдела[605]. Получив представление о генетическом эссенциализме, вы будете лучше защищены от ошибок в своих рассуждениях.
И в качестве автора этой книги я тоже вижу, как мое понимание генетики сформировалось изучением эссенциализма. Правда в том, что всякий раз, когда я сталкиваюсь с информацией о моих генах, моя первая инстинктивная реакция такая же, как у любого другого человека. То есть на короткое время я попадаю во власть эссенциализма. Когда я внимательно изучил отчет компании 23andMe, то почувствовал легкую тревогу из-за повышенного риска возникновения рака простаты и болезни Паркинсона. Меня потрясли, пусть и ненадолго, данные 23andMe о том, что мои предки по материнской линии могли происходить из Китая. Информация о нехватке генов, отвечающих за интеллект, на какое-то время пошатнула мою уверенность в себе. Но потом я осознал, что ошибочные суждения о генах как переключателях иррациональны и отражают подсознательное предпочтение объяснять мир терминами базовых и невидимых сущностей. Тогда получилось свести на нет эти первоначальные реакции и подойти к проблеме с более рациональных позиций. Понимая, что у меня есть эти предрассудки, я могу их разоружить. Они больше не контролируют меня.
Конечно, эссенциалистские реакции не всегда вредны. Например, оптимизм внушает изучение «генов гомосексуальности» в том контексте, что оно заставляет правительство давать больше прав сексуальным меньшинствам. Аналогично исследование «генов депрессии» приводит к тому, что люди реже осуждают своих друзей, страдающих от этого расстройства. Это предполагает определенные хитрости в управлении нашими предрассудками. Возможно, мы можем сознательно