И да, чуткость проявляется, когда ты смотришь на близких, на мир, будто бы с позиции того, что это большая семья, и конечно, такое соединение с миром возможно только, когда внутри присутствует баланс мужского и женского.
Исцеляясь, мы становимся прозрачнее, легче. Чуткость как сиддхи очень гармонично сходится с сиддхи сострадания, благодати и истины. Почувствуйте все эти состояния, они и правда схожи по ощущению их звучания и произношения в теле.
Во мне, несмотря на то, что в моем профиле нет этого ключа, но как мы обсуждали выше, они все нам уже знакомы, сиддхи чуткости проявляется в очень простых делах. Недавно я услышала у одного учителя: просто начните мыть полы каждый день в доме, и вы моментально увидите разницу в своих ощущениях. Поэтому когда я прохожу в эти прекрасные, высокие состояния, и нет разницы после медитации или приготовления еды или уборке дома, я чувствую внутри себя эту прекрасную сиддхи-чуткость. Хочется ее чувствовать чаще, настолько она прекрасна…
38-й генный ключ
Тень борьбы
С чем вы боретесь?
Понимаете ли вы фразу, что бороться с жизнью бесполезно? Если вы поймете суть сдачи, то вам и бороться более не придется. Идея борьбы абсолютно никому не нравится, но, когда мы подходим к сложной, новой точке, мы как будто бы начинаем это делать автоматически. Это может быть физическая борьба за жизнь, эмоциональная борьба с партнером или с коллегами, ментальная борьба за важность слова.
В нашем ДНК находится код эволюции. Когда один хищник охотится за другим, тот, кто слабее. И мы боремся за выживание, так как не хотим казаться слабее. Ричард Радд, как и я, после многолетних изучений его работ, говорит о том, что борьба возникает тогда, когда человек занимается нелюбимым делом, очень красивую историю он приводит в пример:
«В этом генном ключе много грусти из-за того, что так и не оказался в реальном бою. Я много путешествовал по миру – я люблю путешествовать. Везде, где бы я ни оказался, я сталкиваюсь с одной и той же дилеммой, и все же это всегда застает меня врасплох. Большинство людей, которых я встречаю, занимаются нелюбимым делом. Они застряли в рутине, и при этом не готовы ничего менять. Видите ли, привычка может создавать иллюзию безопасности, но это лишь иллюзия. Мы не можем быть в безопасности, если мы несчастны. Это невозможно. Безопасность – это состояние клеток тела. Но как достичь этого состояния? Нужно сделать к нему первый шаг. Необходимо сломать свою старую привычку бороться со своей природой и прекратить растрачивать свою драгоценную энергию.
Как это сделать? Как избавиться от этой многовековой привычки? В первую очередь нужно честно посмотреть на свою жизнь. В чем вы несчастны? В работе? В отношениях? В теле? Где вам постоянно приходится бороться с собой? Здесь необходима предельная честность. Нужно прекратить бездарно растрачивать свою силу и перенаправить ее на благо себе и другим. Представьте, чего вы могли бы достичь, используя эту энергию, теряемую в ежедневной борьбе со своей природой. Ее можно направить на достижение более высоких целей. Представьте себя тем, кем вы всегда хотели быть. Представьте себе реализацию того стремления, которое живет в глубине вашего сердца. Представили? А теперь направьте всю свою энергию борьбы на эту цель. Это в корне изменит вашу жизнь. Мы все должны сломать свои старые шаблоны и направить эту энергию в то русло, которое определяет нам наше сердце».
Борьба исходит из страдания и, первое, с чем стоит работать, это со страданиями. Важно трансформировать борьбу в стойкость, а это и есть дар данного генного ключа.
Дар стойкости
В чем может проявиться ваша стойкость? Для меня это дело, которое будет максимально пересекаться с вашими ценностями. Быть стойким – это как зонтик, который стойко принимает на себя удар дождя и сохраняет в тепле того, кто под ним. Или стойкость – это готовность сражаться за свою любовь, за родину, за веру. Или когда человек держит пост, он стойко сидит за большим столом и ест салат. Конечно, я иронизирую, но в генных ключах юмор – важен.
Этот дар проверяет тех, кто на самом деле идет к своей цели и не сворачивает на половине пути. Или не делает неожиданных остановок, или бросает свое дело, когда появляются первые трудности. Стойко и грациозно проходить трудности – вот это вызов!
«Когда мы встречаем людей, проживающих свою высшую цель, мы видим, насколько сильно они отличаются от серой массы. Они сияют. Они просты. В них не ощущается никакой тревожности. Да, это такие же люди со своими тенями, но, как правило, у них открытые сердца, а на лицах улыбки. Они знают, что важно, и понимают суть страданий других. Они совершили большой прыжок – прыжок в свое сердце. И все, что они делают, это следуют за любовью и радостью своих сердец».
Сиддхи – честь
Кого бы вы могли назвать человеком «чести»? Или поступок, который вы ощущаете, дает ощущение внутренней «чести»?
Есть ли в вашей жизни пример человека, который олицетворяет эту честь? Например, даже человек из произведений литературы: «герой нашего времени».
Ричард Радд говорит, что честь обретается в борьбе. Каждый раз, когда вы чувствуете, что проходите этап «борьбы», постарайтесь в этот момент почувствовать сиддхи чести. И здесь тоже, без разницы, есть ли этот генный ключ в вашей карте или нет.
Проходить борьбу достойно – и есть выражение сиддхи чести. В чести нет сомнений, в ней отсутствуют обвинения и какие-либо ограничения. Себя или других. Сиддхи чести – одна из тех сиддхи, к которой хочется стремиться.
«Человек чести говорит без вины и сомнений. Он с той же силой говорит «нет», с какой говорит «да». Честь не обращает внимания на то, как это воспринимается другими. Она принимает во внимание чувства, но не идет на компромиссы с высшим «Я». Честь – это спонтанный отклик на жизнь, и она коренится в безусловной любви. Она покоряет человеческое воображение, проявляя себя и в самых обычных, и самых неожиданных ситуациях. Эту сиддхи могут воплотить немногие, но любой желающий может попробовать. Она динамична, трансформационна и, прежде всего, скромна».
Истинная честь приходит, как знание, как благодарность жизни.
И да, здесь нельзя не вспомнить и не поблагодарить наших предков, которые сражались за наши жизни и, безусловно, это проявление чести. Смогли бы вы погибнуть за свое дело или за сохранение жизни близких вам людей?
Вчера мы активно дискутировали с моим знакомым: стоит ли помогать всем? Я хочу добавить в конец этой книги интервью успешных, знаменитых людей в разных сферах: спорт, музыка, искусство, медицина. Находясь в поисках контактов знаменитых людей, я решила опросить круг своих близких и знакомых. И вот вчера я спрашивала его по поводу одной известной музыкальной группы, он дружит с ребятами и по одному звонку мог задать вопрос на тему интервью. Он отказался. Объясняя это тем, что уже обращался с дружеской просьбой, на которую получил отказ, и больше пробовать не хочет. Он сказал, что к известным людям каждый день кто-то обращается, и можно сойти с ума, помогая каждому. Я не стала входить в осуждение, приняла его позицию, добавив свое мнение: настоящая дружба, как и любовь, безотказна. И привела пример из своей жизни: когда меня просят о чем-то помочь, я всегда это делаю, а если нет, передаю контакты тех, кто точно помочь сможет. Мы закончили наш разговор тем, что я прислала ему кусочки на тему этой сиддхи выше. Разошлись, и мой знакомый ушел в глубоком раздумье с вопросом на тему высшего «Я».
Для меня помощь – это и есть проявление сиддхи чести.
А для вас?
39-й генный ключ
Один из самых мощных ключей, по словам Ричарда Радда. Давайте разбираться.
Тень-провокация – о чем она? О том, что какая бы не была жизнь, у любого человека в жизни возникают препятствия. Вопрос не в них, а в том, как мы проходим из препятствия. Через освобождение или входя в тень провокации.
Проходя испытания через освобождения, мы буквально освобождаемся от груза тревог и страданий. Провокация только еще больше подбрасывает деревяшек в костер.
Большинство наших теней приходит к нам из детства, и, если смотреть через эту систему, мы рождаемся с определенным набором теней. В тени мы закрываем сердца. Мы зажимаемся и поддаемся ограничениям. Тени провоцируют нас. Мы реагируем. Страдаем. Выходим на провокацию и заходим на новый круг. Удерживая провокацию, когда мы не поддаемся панике страдания, мы, наоборот, разворачиваем себя в сторону исцеления. Мы начинаем свое движение и переходим на новый виток в пути эволюции.
Мы сами ответственны за свои реакции. За провокацией стоит освобождение, а это выход в свободу. Что это значит? На нас буквально ничего не давит больше в тени. Мы свободны от реакции. Ее больше нет в нашей ауре, ДНК. Мне понадобилось несколько лет, чтобы осознать смысл этих предложений. У любой провокации есть высшая цель, которая ведет нас к ее раскрытию. Это путь, это поиск. Если вы откроетесь этому кармическому уроку, то в конечном итоге совершите прорыв.
В этой тени поднимается очень интересный момент по работе с блоками. Потому что провокация нам подсвечивает этот блок. Буквально показывает его: смотри, ты разозлился. И тут важно не вестись на поводу реакции или обвинять того, на кого мы, например, разозлились. Здесь важно найти блок, его сердцевину. И дальше начать его трансформировать. Например, отношения мужчины и женщины. Давайте представим сцену – они ужинают в ресторане, и тут появляется красивая женщина, и мужчина аж голову разворачивает ей вслед. Его женщина это видит, в ней зажигается провокация и она устраивает ему скандал: как ты мог посмотреть, да еще и так, на какую-то особу, когда перед тобой сижу я? Вместо романтического ужина подобная сцена заканчивается сс