«Мертвый» отец
«Мертвый» отец – это безэмоциональный, депрессивный отец, от которого есть ощущение остановки жизни. Мертвенность является следствием бессознательных, неизвестных, глубинных ран отца. Она выражается в неспособности устанавливать эмоциональную связь и психической недостаточности, которая препятствует формированию привязанности.
«Мертвый» отец смотрит на ребенка, но не видит его. Он так поглощен своей болью, что не видит, как ребенок ищет контакта с ним.
Когда дочь или сын взаимодействуют с таким отцом, они интегрируют в свой внутренний мир мертвого отца, и это останавливает жизнь в ребенке. Если отец мертв, то и детям нет жизни, ведь они списывают стратегию поведения своего папы. Поэтому нам как родителям необходимо разбираться со своими проблемами, ранами, болями, травмами, чтобы у наших детей не были «мертвые» мамы и папы.
Если «мертвый» отец уходит в депрессию, то зависимые отцы сбегают от жизни в наркотики, алкоголь, игры, работы. Папы с зависимостями показывают своим детям выбор не жить в реальном мире, не встречаться и не соприкасаться с ним.
Слабый отец
Я долго думала, почему в сказках про женские инициации отцы изображены слабаками? Например, в «Морозко», в которой мачеха гнобит Настеньку, а потом велит ее отцу вывезти девочку зимой в лес и оставить там, отец слушается и везет ее, на полпути, правда, разворачивается и едет обратно. Но Настенька, зная, что мачеха сживет папу со свету, спрыгивает с саней по дороге. Какое же должно быть ощущение у девочки, которая своим поступком спасает отца? Да, она, безусловно, его любит.
В «Сказке о мертвой царевне» тоже отец отсутствующий и слабый. Он не может защитить прекрасную дочь, которая растет рядом с мачехой. В сказке «Дикие лебеди» Ганса Христиана Андерсена про Элизу и ее одиннадцать братьев отец так же закрывает глаза на несправедливость по отношению к детям.
И вообще, такие отцы, которые не присутствуют, закрывают глаза на конфликт матери и дочери, в женских инициационных сказках встречаются очень часто. Возможно, на фольклор нужно посмотреть как на метафору и заглянуть глубже: образ слабого отца помогает взрослеющей девушке отделиться от него, сепарироваться, для того чтобы, преодолев препятствия, получив жизненные уроки, приняв вызов, инициироваться в женщину и встретить мужчину. Возможно, для этого нужен отец, который отходит в сторону и ничего не предпринимает.
Но если отойти от сказок, то мы видим, что такие отцы есть и в жизни.
Слабый отец – это отец, который не может защитить своих детей перед опасностями мира или собственной женой. Такой папа вызывает в душе ребенка гнев и презрение. Если говорить о сыне, то он и к себе будет испытывать такие чувства, ведь он тоже часть этой мужской силы и слабости, что проявлены у отца.
Когда отец не может защитить ребенка перед матерью, мачехой, у ребенка рушится доверие себе, миру и Богу. С одной стороны, жестокая мать разрушает доверие, с другой – слабый отец. Ребенок остается один на один со всем миром, а та огромная защищающая сила просо отодвигается и смотрит в сторону. Получается, что отец потакает травле, которой подвергается малыш.
Отец-предатель
По сути, слабый отец, который закрывает глаза на несправедливость и вред по отношения к ребенку, и есть предатель. А бывает, что так поступает и не слабый папа.
Чудесную иллюстрацию такого отца дарит нам фильм «Генеральская дочь» (США, Германия, 1999) с Джоном Траволтой. Картина очень глубокая, трогательная.
По сюжету отец девушки – генерал, а она служит офицером в его подчинении. Дочь отправляют на учение вместе с другими воинскими частями. В ходе марш-броска ее насилуют 8 солдат на протяжении всей ночи, связав ее и растянув на земле, а потом оставляют ее умирать. На утро ее находят другие солдаты, совершающие обход территории. Девушку отправляют в госпиталь в очень плохом состоянии. Естественно, о произошедшим сообщают ее отцу, генералу.
Он, прежде чем ехать в больницу, разговаривает с вышестоящим руководством, которое приказывает не поднимать шумиху и замять дело, иначе женщины не будут идти в армию. Придя к дочери, генерал гладит ее и говорит, что просто нужно все забыть, потому что лучше не поднимать шум, чтобы никто не узнал о произошедшем, предлагает отправить ее на отдых. Для нее это было такое предательство чудовищное от отца, который просто сделал вид, что ничего не было. Над женщиной надругались и фактически опозорили ее отца, опорочили его честь, а он бросил ее в этом и не защитил.
Далее девушка начинает вести себя как проститутка: спит со всеми подряд, с каждым встретившимся ей солдатом, стараясь опозорить своего отца. Тут очень важны чувства женщины, которую предал и бросил отец, выбрав карьеру вместо ребенка в такое чудовищное время для нее. Весь ужас ее разрушений показан в этом фильме.
Отец как угроза
В этой ситуации масштабы разрушения колоссальны, потому что отец должен быть защитой, опорой, той базой к которой ребенок в любой момент может прийти, чтобы получить помощь и поддержку. А вместо этого папа является угрозой, от которой никуда не спрячешься. Маленький ребенок беззащитен перед отцом, от него никуда не деться. Папа – этот тот, кто всегда рядом, у него нет границ в жизни ребенка.
Однажды у меня на консультации была женщина в ужасном состоянии умирания: бесконечные депрессии, отсутствие сил, желания жить. Мы стали с ней на эту тему разговаривать и исследовать в ходе терапии. Она рассказала, что ее отец очень сильно пил, устраивал попойки, приводил домой собутыльников, которые приставали к ней, пока папа в отключке спал. Все детство она пряталась, скрывалась, боялась. А когда отец был трезвый, то был очень злой: кричал, орал, бил ее. Похожая история.
Я увидела, какой ужас происходит с человеком, когда отец вместо поддержки и заботы становится агрессором. Помимо этого, он имеет над ребенком власть, потому что малыш любит его все равно. Он ждет и надеется, что папа одумается. А еще испытывает чувство вины, думая, что заслужил такое обращение своим плохим поведением, поэтому терпит побои, жестокость. Это прямо убийство ребенка.
На самом деле проблема не в ребенке, а отец – зверь. Но маленькие дети склонны все брать на себя. Детский эгоцентризм дает им такое понимание: «Причина всего – я». А это значит, что ребенок считает посильным для себя изменить и исправить происходящее, думая, что отец будет относиться к нему иначе. И тут вступают в силу фантазии о том, что папа одумается. Но этого не происходит, потому что дело не в ребенке.
Убийство души – инцест
Отец, растлевающий, насилующий дочь или сына, убивает их душу. Эти дети начинают свою жизнь с такого жуткого предательства, боли и отчаяния, глубочайшего недоверия миру и Богу, что от их души практически ничего не остается. Целый путь должен свершиться с ребенком, чтобы он мог вернуть себе свое тело, веру в себя, в высшую силу.
У малыша происходит расщепление на уровне тела, когда он перестает чувствовать себя, его плоть ему не принадлежит. Рождается ненависть к себе и к отцу, но и любовь к нему тоже присутствует. А если девочка, помимо боли и обиды, испытывает приятные ощущения, то для нее это еще и предательство себя.
Иллюстрацией к тому, что происходит с женщиной, пережившей инцест, является история Дженни из фильма «Форрест Гамп» (США, 1994). В детстве она живет без матери, только с отцом. Повзрослев, она ведет аморальный образ жизни: пристрастие к наркотикам, беспорядочные связи, пьяные танцы голышом. Ее метания по жизни в поиске себя, своего места, признания себя связаны с насилием со стороны отца. Мы видим, какую боль несет в себе Дженни на протяжении всей своей жизни, когда она, уже взрослая, возвращается к дому отца: в отчаянии, плачет, рыдает на дорожке, ведущей к хижине, кидает в нее камни, кричит.
То же самое мы можем увидеть в фильме «Эффект бабочки» (США, Канада, 2003) с Эштоном Кутчером. Его герой в детстве знакомится с девочкой и ее братом. Их отец принуждает детей трогать друг друга, целоваться, заниматься сексом на камеру. Потом продает эти видео. Далее мы видим, как складывается жизнь этой девочки Келли и ее брата, выросших с отцом-педофилом. Вырастая, они не могут найти себя, потому что их убил отец.
Отец, который дал жизнь, очень жестко эту жизнь внутри убил. Ребенок лишается связи с собой, чувствует свою колоссальную вину и выедающий изнутри стыд. Такому человеку в будущем как будто нет места нигде.
Бунтующие дети и стремление к революции
Яркий пример приведен в экранизации романа Ф. М. Достоевского «Бесы». В фильме рассказывается о кружке революционеров, о том, какие жуткие вещи они творили. В конце выясняется, что главный зачинщик Верховенский делает все это потому, что у него в детстве не было папы, он бросил сына. Потребность в свержении власти на самом деле была адресована его отцу, потому что он воспринимается ребенком именно как верховная власть.
Отец Небесный, Царь-Батюшка, церковный Батюшка – все эти понятия связаны с отцом. Очень часто те, кто особенно фанатично настроен к революции, являются детьми, выросшими без отцов или с жесткими отцами. Эти люди имеют столько заряда, боли, гнева внутри по отношению к папам, что предъявляют все это не родителю, а монарху.
Тоска по папе
Тоска – сильное, настойчивое желание чего-то недостижимого или далекого. Она связана с голодом, желанием, томлением, изныванием.
В душе многих детей, оставшихся без отца, живет тоска. Тоска по тому теплому и ни с чем не соизмеримому чувству любви, защиты, заботы, безопасности, опоры, которая может быть рядом с надежным папой. Все это не позволяет ребенку отделиться от отца. Если отца не было, от него так же невозможно отделиться. Такой человек внутри все равно остается ребенком, привязанным к отцу, его образу, фантазиям о нем, воспоминаниям.