— Если это кошечка, то я возьму её себе, и дам имя.
— А если это котик, тогда я его возьму, и дам имя.
— Назову её Нефе, — Хотеп показал мне на разноцветного котенка.
— Нет, он будет Хотеп, — засмеялась я.
Хотеп обнял меня, потом поцеловал.
— Как хорошо вместе, — я обняла его.
— Да, Нефе, а теперь пойдём.
Он потянул меня в сторону комнат с бассейном, но потом резко остановился.
— Нет, давай отдадим его нашему малышу?
— Давай, — засмеялась я.
Начинать новую жизнь мы решили в Инбу-Хедже. Здесь в новом дворце, что с заботой и любовью обо мне построили мастера Сехета, мы и решили создать с Хотепом семью. Здесь многие годы и будут жить наши дети, первого из которых мы и ждали.
Наш новый дом в Инбу-Хедже, наполнили фигурки Исиды и Хатор, а ещё маленькие скульптурки Бастет и Нут[1]. Голубой цвет любви наполнил дворец фараона Снеферка.
Так мы решили, и все с этим согласились.
Удиму принял это молча, лишившись поддержки старшего сына, сил сопротивляться у него не было. Он остался наместником Нижнего Египта, в который входило несколько септов.
Семерхет выбрал для себя дело и путь данный ему богами. Он стал искусным мастером росписи храмов, именно он будет наносить росписи на стены моей и Хотепа мастабы. А ещё Семерхет через несколько лет возьмёт в жёны Нефертари, дочь Яххотен и Уаджи, ставшего наместником Верхнего Египта.
Мой верный тиату саб тиату Сехет, так и останется до конца своих дней верен своей любви, в его жизни не будет другой женщины.
К нашему обряду бракосочетания, пришлось многое успеть. Все приготовления взял в свои руки Хотеп, и он успешно с этим справился. Он твёрдо и настойчиво вносил изменения в управление войском и я соглашалась с этим, считая что это правильно, он понимал в этом лучше меня. Он удалил от управления септами наместников, что не оказали мне поддержки, и я вновь одобрила его решение.
Я была довольна тем. что он всегда говорил о том, что хочет сделать и если я была не согласна, пытался объяснить, чего он хочет этим добиться. Мы договаривались, ведь мы сами решили, что будем так делать.
Приготовления к церемонии бракосочетания шли не быстро, но успешно. Осенью варили ур из плодов финиковой пальмы, богатые семьи доставали из закромов амфоры с дорогим нефер нефер нефер.
Свадьба фараона была большим праздником для людей Черной Земли, все жители получали небольшое угощение, и сами готовили праздничные блюда.
Пришёл Ахет, Итер, аа разливался широко, когда в горных истоках этой одной из самых больших рек мира таяли снега, и шли дожди. В это время проводились праздники и церемонии, направленные на благодарение и умилостивление богов: самого Нила, богов плодородия, и Ра. Именно в это время большинство юношей и девушек готовились к свадьбам, происходили церемонии сватовства и обручения.
В честь свадьбы фараона, при храмах раздавали милостыню в виде поношенной одежды и еды с напитками, чаще всего дешевое нефер и ур из фиников, зелень, лук, фрукты и овощи, лепешки, кашу, и все желающие могли несколько дней наедаться бесплатно.
На улицах столицы и в крупных городах на площадях и базарах также шли представления и ярмарки, храмы наполнялись верующими, несущими свои приношения.
Там же можно было получить бесплатные священные символы, и бедняки уносили их в свои хижины, чтобы украсить свои скудные алтари. Люди побогаче, наоборот, готовили налоги в виде еды, напитков, скота, дерева, золота, и так далее — для подарков семье фараона.
Так было заведено, что когда женился правитель, то на все церемонии уходило несколько дней.
В эти дни я в одеянии фараона в парадных ладьях или колесницах объезжала свои личные владения и выезжала в храмы богов, покровительствующих браку и плодородию, и обязательно нужно было поклонится главному богу — Амону Ра. Хотеп всюду сопровождал меня, и иногда ему приходилось заменять меня. Ожидая наследника мне было уже тяжело исполнять некоторые ритуалы.
Именно в храме Птаха, мы решили провести обряд нашего единения. На мне была голубая туника, закрывающая меня от чужого глаза, Хотеп выбрал легкий голубой схенти. Я улыбалась, потому что была счастлива, потому что улыбался Хотеп. А ещё потому, что ему нравился цветок на моем животе, он целовал его и говорил, что красивее меня нет в этом мире.
Сын Мерит провёл обряд, и именно он нашим общим с Хотепом решением стал верховным жрецом Черной Земли. Мы обменялись браслетами, чтобы наша мечта быть вместе закрепилась на всем нашем пути.
О свадьбе фараона были сделаны записи на папирусе и выбиты на стенах храма Хатор, Птаха и многих других. В честь свадьбы установлены парадные портреты из камня фараона Снеферка с супругом Хотепсехемви, а также памятные обелиски и стелы с именами правителей.
Сама свадьба состояла из пиров, молитв, танцев, представлений иностранных послов, торжественных приёмов знати, приехавшей из провинций, и различных увеселительных представлений.[2]
Во время пира во дворце, я сидела на троне отца и держала уас, когда-то мой малый трон занимал мой супруг Хотепсехемви, он не разу не заговорил о том, чтобы уас был в его руке.
Уаджи вручая подарки от их семьи, протянул мне и алебастровую тубу. Хотеп желая передать её мне протянул руку.
— Нет, я возьму сама, — остановила я его.
Хотеп повернулся ко мне и удивленно посмотрел.
— Я должна взять её сама, — мой голос дрогнул.
Протянув руку, я взяла и прижала её к груди и воспоминания накрыли меня.
…Джет, ты не можешь меня оставить… — я не могла сдержать слёзы.
— Я прошёл свой жизненный путь, исполнил всё что мне предназначили боги. Нефе ты его только начинаешь…
— Джет…
— И запомни главное, у каждого в пути есть цель. Иди к своей, тогда и обретёшь смысл…
Его голос вновь заглушил кашель, я уже не рвалась к нему, лишь печально смотрела на него издали.
— Мой смысл был в тебе моя девочка. Ты, я верю, найдешь свой. Вот здесь я оставил тебе послание, — он поднял руку, в ней была алебастровая туба[3].
— Я отдам её Уаджи, он отдаст тебе, тогда, когда ты станешь фараоном — кашель вновь его прервал…
— Нефе, любимая, что с тобой? — Хотеп склонился ко мне, его голос звучал беспокойно.
— Всё хорошо, ведь ты рядом со мной.
После периода раздоров в Черной Земле наступил мир и это радовало меня, как и то что теперь мы с Хотепом вместе.
Наступал шему — период сбора урожая.
[1] Любовь в Древнем Египте выражалась в почтении женских идеалов красоты и материнстве. Основу жизни населения составляли религиозные верования. Центральное место в ритуальных церемониях предназначалось женским культам Исиды, Хатхор, Нут. Скульптура Бастет — хранительницы домашнего очага находилась в каждом доме древней цивилизации.
Нут: проявление любви Древнего Египта. Согласно представлений древних египтян царица дня и ночи, Нут, зародилась в момент образования Вселенной. Ее изображение часто встречается на рисунках храмов и гробниц Египта. На рисунках она выглядит как женщина, касающаяся неба и земли кончиками пальцев рук и ног. Фигура ее расплывалась по всему горизонту. Цвет Нут — традиционно голубой, отражающий все оттенки бесконечного океана и безграничной любви.
Хатхор( Хатор): идол процветания и любви в Древнем Египте. Ей поклонялись и просили о благословении царицы. Хатхор объединяла мудрость, ум и великолепие. В ее руках была сосредоточена огромная власть. Она повелевала жене быть главенствующей над мужем. Женщина стала с возникновение культа Хатхор объектом восхищения. За любовь и хорошее отношение к супруге Хатхор обещала вечную жизнь. Она устраивала танцы и играла на музыкальном инструменте — систре.
Хатхор приписывались такие качества как женственной, нежность, доброта и веселье. Она заботилась о том, чтобы молодые девушки нашли жениха и удачно вышли замуж. Благополучие семейной жизни также зависило от благословения Хатхор. Изображалась в виде женщины с коровьими ушами.
Исида: повелительница морей и плодородия. Культ Исиды был связан с верностью влюбленных. В храме Дендера на каменных стенах рассказа история о любви Исиды к мужу Осирису. Он был убит младшим братом Сетом, а Тот поделил его тело на куски и разбросал их по свету. Исида собрала все части и от семени зачала ребенка — Гора (Хорам).
Исида даровала счастливую судьбу новорожденным, облегчала схватки. Больше всего она любила своего мужа и сына Хора. На древних рисунках она изображена кормящей маленького ребенка.
Баст: женщина-кошка. В древнем Египте кошек наделяли магическими качествами. Считалось, что они могли излечить от болезни. Животные прогоняли из дома нечисть и символизировали покой и благополучие. Баст изображалась в виде сидящей кошки. В лапах обычно она держала систрум и корзину. Ей была присуща тонкая интуиция. Египетские символы были вылиты из камня и песка, но люди наделяли их человеческими чувствами: ненавистью и любовью, нежностью и силой.
[2] О Древнеегипетских свадьбах доподлинно ничего неизвестно, скорее всего это был переезд жены в дом мужа вместе с имуществом. Единственный ритуал о котором известно, был обмен браслетами( позднее железными кольцами). Браслеты носились на предплечье( между плечом и локтем).
Глава 47
2891 год до н.э. Эпоха Первой династии фараонов, новая столица Черной Земли — Инбу-Хедж.
Дворец фараона.
Главное в жизни, то к чему я шла.
Я проснулась рано, почти вместе с восходом Ра, на расписанной золотом деревянной постели. Рядом спал Хотеп, улыбувшись и тихонько приподнялась, стараясь не разбудить любимого.
Тихо опустила ноги в сандалии, и взяв в руки накидку, укуталась.
Почему то именно сегодня мне хочется развернуть папирус Джета, и потому беру алебастровую тубу. Я направляюсь во внутрений двор дворца. Иду туда где рассположен маленький бассейн с журчащей прохладной водой.