Красная партизанка
В годы гражданской войны в Дагестане отличалась и в боях, и в разведке красная партизанка Нурганат Гаджиева. До революции она работала прислугою у дербентского полицмейстера Лачуева, затем ту же работу исполняла в Темир-Хан-Шуре у генерала Халилова. Многое пришлось увидеть своими глазами горянке из Кадара.
Под влиянием революционных событий она – одна из первых женщин – стала на сторону большевиков. В 1919 году юная, красивая девушка, одетая в черкеску, папаху и при оружии, работала в Левашах в Совете обороны. Живя у богатых людей в Дербенте и Темир-Хан-Шуре, она хорошо освоила русский язык, что очень пригодилось, когда по приказу командира 1-го Дагестанского сводного полка проникла в стан деникинских солдат, призывая их уничтожить офицеров и с оружием в руках перейти на сторону Советов. Вот как пишет свидетель событий Абусалам Юсупов: «Под влиянием большевистской агитации Апшеронский полк… через ст. Манас с оружием соединился с нами».
Я рассказал только один эпизод из жизни Нурганат Гаджиевой, которая уже после окончания войны была награждена грамотами ВЦИК СССР и СНК Дагестана.
Осенью 1920 года в республике была проведена Неделя труда для восстановления Дургели и Кадара, разрушенных деникинцами. На помощь из 18 аулов пришли около 5 тысяч пеших и одна тысяча человек с подводами. Они заготовили 10 тысяч бревен, 150 тыс. штук сырцового кирпича, очистили дворы от развалин и мусора, исправляли дороги.
Общими усилиями Дагестан залечивал раны, нанесенные гражданской войной. И в этом многотрудном деле приведения в порядок своего аула не последнюю роль сыграла Нурганат Гаджиева. Она фанатично, одержимо была предана тому, что приказывала делать Советская власть. Одной из первых в Кадаре вступила в колхоз, уговорами, угрозами требовала так же поступить и своих земляков.
…В 1934 году, в один из летних дней, в Нижний Дженгутай на базар съехались люди со всей округи. Кругом снует народ, мычат коровы, блеют козы, скрипят несмазанными колесами арбы, спорят продавцы и покупатели.
«И вдруг, – рассказывал мне Камиль Джамаев, тогдашний пятиклассник, – все стало смолкать, и люди повернулись лицами к дороге, идущей со стороны Верхнего Дженгутая. Смотрим, на коне, в черкеске, папахе, с кинжалом и пистолетом во весь опор по широкой долине скачет Нурганат Гаджиева. Не рассказать, что стало с кадарцами, когда они разглядели свою партизанку! Она ураганом ворвалась на базарную площадь и давай направо и налево хлестать плетью по спинам, рукам людей, не разбирая ни мужчин, ни женщин, ни девушек. При этом она кричала, что кадарцы вместо того, чтобы на колхозном поле выполнять трудодни, спекулируют на базаре! «Для того ли, – вопила Нурганат, – мы совершили революцию и умирали в гражданскую войну!». И все в таком духе. В общем, эта симпатичная женщина нагнала такой страх на кадарцев, что они без оглядки, не останавливаясь бежали до своего аула. Если бы своими глазами не увидел эту сцену, – заключил свой рассказ Джамаев, – никогда бы не поверил».
Нурганат Гаджиева
Когда в Буйнакске проходили собрания бывших красных партизан, раза два мне удалось наблюдать за Нурганат Гаджиевой, благодаря которой все «старое» трещало по швам. Она к тому времени сильно сдала, отяжелела, вчерашнюю красавицу в ней трудно было узнать. Да и по одежде видно было, как сложилась ее судьба. Личная жизнь, насколько я знаю, не удалась. А жить в одиночестве, известно, какая радость? Но вернуться к той жизни, что она провела у двух господ, когда и одевалась, и питалась лучше, она, мне казалось, ни за какие блага не захотела бы.
Нурганат Гаджиева, как и мы все, жила надеждами.
Жемчужина
Дед знаменитой на весь Дагестан женщины и красавицы Тату Булач Хаджи-Омар был выходцем из аула Чох. Во время русско-турецкой войны 1877–1878 гг. он, участвуя в бою, получил смертельную рану и умер. Видимо, чем-то он таким добрым отличился, иначе разве могли бы турки свою деревню, где он скончался, назвать Хаджи-Омар-кентом?
В Чохе осталась его вдова Туйгун, искусная золотошвейка, работы которой (бешметы, черкески и шубы) пользовались широким спросом. Туйгун считалась не по-женски храброй. Известен факт, когда она в поисках правды добилась приема у самого генерал-губернатора Дагестана. В этом отношении Тату Булач, говорят, как две капли воды была похожа на свою бабушку.
Бабушку со стороны матери Тату звали Якут. Ее родители, выходцы из Кабарды, вынуждены были покинуть родину из-за канлы – кровной мести. Жили они в Нижнем Казанище, в квартале Бетаул. Мужем Якут и дедом Тату являлся одаман общественного скота Кахруман, человек смелый, гордый и независимый.
Там же, в Нижнем Казанище, в ту пору стояла сотня Дагестанского конного полка. В этой сотне нес службу коварный, злой вахмистр, который во время булка[21] и других сборищ не упускал случая поиздеваться над молодыми людьми.
Однажды, когда Кахруман возвращался из Темир-Хан-Шуры в Нижнее Казанище, его застала ночь. Вдруг он услышал крики и плач. Подъехав ближе, увидел двух человек. В одном угадал вахмистра, в другом ординарца, грабивших еврея-коробейника. Кахруман, недолго размышляя, разрядил пистолет в насильника, а ординарец тут же растворился в ночной темноте. Не буду затягивать рассказ подробностями, хотя и они интересны. Под пытками коробейник выдал имя своего спасителя. Кахрумана упрятали в темир-хан-шуринскую тюрьму, где он и скончался.
Тату Булач много лет назад рассказала мне следующее:
– Когда в 1919 году в районе Темиргое убили У. Буйнакского и его товарищей, мы решили достать деньги. Они нужны были, чтобы выкрасть и перевезти тела расстрелянных. Мать моя Арув Ажай сняла со стены единственное наше богатство – текинский ковер и пошла на базар. Там она столкнулась с коробейником лицом к лицу. Тот начал плакать и говорить, что все эти годы его терзали муки совести за то, что под пытками назвал имя Кахрумана, думая, что враги не догадаются, о каком Кахрумане идет речь. «Не будем вспоминать старое, – перебила его мама. – Есть новое горе. Нужны деньги». У еврея денег не было. Но он ходил по знакомым и собрал денег, которые стоили бы не один, а нескольких ковров. Мама настояла, чтобы коробейник забрал ковер. С деньгами она помчалась к родственнику Гаджи-Кади, двоюродному брату расстрелянного Абдулхалимова, чтобы с неимоверными трудностями и опасностью для жизни привезти останки революционеров и с подобающими почестями предать их земле.
Тэту Булач
Отцом нашей героини, Тату, был офицер из Чоха по имени Булач. Он служил в таких дагестанских крепостях, как Ишкарты, Ахты, Дешлагар. В 30 лет он внезапно скончался, оставив вдову Арув Ажай и дочерей Изумруд, Бриллиант и шестимесячную Тату.
Родилась Тату 10 января 1902 года в Каякенте. После смерти Булача мать с тремя дочерьми переехала в Темир-Хан-Шуру. Семья бедствовала, и поэтому Тату с тринадцати лет начала работать: репетитором, статистом в агрономическом пункте и даже учительницей. На вопрос, как это могло случиться, в ответ я услышал: «Меня рано приобщили к основам наук…» Это дало возможность девушке поступить в Темир-Хан-Шуринскую женскую гимназию.
На нее сразу обратил внимание учитель словесности Поцхверов.
Он зачастил в семью Тату Булач, вел изысканную болтовню, а однажды, как бы между прочим, сказал ее матери: «Ваша старшая дочь справедливо носит имя Изумруд, она прекрасна. Средняя – Бриллиант. Ничего не скажешь – великолепна. А вот младшая, извините, почему Тату?! Она ведь – жемчужина!». Все замечали, что учитель неравнодушен к ней. Он подчеркнуто выделял Тату из всех учениц, настолько его поразила красота девушки.
Актив обкома комсомола Дагестана в 1920–1922 гг. Москва, 1954 г.: (слева направо) Мария Длуги, Любовь Мамедбекова-Эрлих, Тату Булач, Григорий Крымин, Тахаудин Астемиров, Исай Айсман.
Но очень скоро все начало меняться. За прилежной гимназисткой начали замечать, что она стала задумчивой, не щебетала с подругами, как это бывало раньше, не ходила в гости, пропускала занятия. И вот как-то на одном уроке Поцхверова произошел такой случай. Дочь хозяина магазина готового платья Роза Гринберг обратилась к учителю:
– Объясните, пожалуйста, что такое социализм?
– Спросите об этом, – резко ответил Поцхверов, – у мадемуазель Тату Булач.
Оказалось, учитель был в курсе того, что происходило с его ученицей.
Вскоре Тату ушла из гимназии. Случилось это в ту пору, когда девушка сблизилась с Уллубием Буйнакским. Существуют 17 писем, адресованных революционером Тату. Они пронизаны идеями коммунизма. Уллубий предлагает ей: «Вы должны делать ту же работу, что и мы, a начните ну хоть с агитационной! Будьте нашей агитаторшей-горянкой… Смелость и еще раз смелость…»
В последнем письме, датированном августом 1919 года, только 17 слов. Вот они: «Дорогая Тату! Пишу в Петр. на станции в вагоне. Могу быть расстрелян, ничуть не боюсь. Я Вас люблю». И подпись «Уллубий».
Тату Булач в кругу семьи. Буйнакск, ноябрь 1965 г.
Тату работала в подполье. В 1917 г. организовала Союз молодежи. Когда победила Советская власть, ее перебрасывали с одного участка на другой: председатель Дагобкома комсомола, завагитпропотдела Махачкалы и Хасавюрта, член выездной сессии ревтрибунала республики, председатель торгпредства в Турции, инспектор таможни в Москве, директор высших педагогических курсов при ВЦИК СССР, директор вечерней академии и т. д.
Восемнадцатилетней девушкой пришла она в партию, чтобы всю себя отдать делу рабочих и крестьян. А для себя, для личной жизни не оставалось в сутках и часа, если не считать те минуты, что уходили на встречи с такими людьми, как всемирно известная Клара Цеткин, автор «Интернационала» Пьер Дегейтер, автор нашумевшей книги «10 дней, которые потрясли мир» Джон Рид, писатели Назым Хикмет, Аркадий Гайдар, Константин Паустовский, Эффенди Капиев…