Домашний быт русских цариц в XVI и XVII столетиях

Если вы интересуетесь историей России, то книга «Домашний быт русских цариц в XVI и XVII столетиях» Ивана Забелина станет для вас настоящим открытием. Это второй том труда известного историка Ивана Егоровича Забелина (1820–1908), посвящённый жизни и быту представительниц царской семьи.

В книге подробно описаны условия жизни русских цариц в XVI и XVII веках, их повседневные занятия, традиции и обычаи. Вы узнаете о том, как был устроен быт во дворце, какие наряды носили царицы, какие обязанности они выполняли и какое влияние оказывали на политическую жизнь страны.

Читать книгу Ивана Забелина «Домашний быт русских цариц в XVI и XVII столетиях» можно бесплатно онлайн на сайте библиотеки Ридания.

Читать полный текст книги «Домашний быт русских цариц в XVI и XVII столетиях» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (3,95 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.

«Домашний быт русских цариц в XVI и XVII столетиях» — читать онлайн бесплатно

Общие черты положения женской личности в допетровском обществе. Суждение Котошихина и суждения исследователей-идилликов. Коренное начало древнерусского общества. Родовой быт. Идиллия семейно-общинного быта. Смысл рода и смысл общины. Родовая идея есть идея родительской воли — опеки. Достоинством личности было «отечество». Местничество и вече суть выражения древнерусской общественности. Существенный ее характер. — Родовая идея — воспитательница русской личности. Домострой — школа личного развития. В чем полагалась самостоятельность личности. — Основные черты характера русской личности. Господарство воли и детство воли. Общая характеристика допетровского общества.

Котошихин в известном своем сочинении «о России в царствование Алексея Михайловича», рассказывает, что когда были московские послы на свадьбе у польского короля, то правили посольство и подносили свадебные дары от царя и от царицы особо королю и особо королеве. Править посольство значило исполнять его самолично пред лицом потентата. Желая в той же мере отблагодарить московского царя, и польский король посылал к царю своих послов и велел посольство править и дары подносить от себя и от королевы, дарю и царице, тоже каждому особо, так как делали наши послы в Польше. Этого, конечно требовало обычное вежество, обыкновенный этикет во взаимных сношениях двух государей. Но, справив посольство и поднеся дары царю, польские послы...

Читать дальше