совет приходить без ослушания и не огуряться…» В ярославских селах в выборных службах бывали староста, три целовальника, два земских дьяка, два доводчика.
Центральною местностью слободы в деловом отношении был хамовный двор, на котором находилось несколько хамовных изб, просторных и светлых, с большими окнами, для производства различных работ – ткалейных, бралейных и швейных. Сюда-то и собирались каждый рабочий день хамовники и деловицы, садились за станы, ткали полотна, брали скатерти и убрусы и шили в пяльцах. По дворам они работали только не очень сложные дела, особенно пряжные или прядитьи, и вообще такие, которые не требовали обширного помещения.
В Кадашевской слободе на Хамовном же дворе жила в особом помещении кадашевская приказная боярыня и стоял особый амбар с хамовною всякою казною, где хранился лен нечесаный, очесаный кужель, счески и т.п., также берда простые и берда с набилками, что берут посольские скатерти, берда наметочные полотенные, утиральничные, убрусные, нитные и пр. На том же дворе находилась и слободская схожая изба, в которой слобожане собирались на мирские советы.
В 1658–1662 гг. Кадашевский хамовный двор был построен каменный. Когда по царскому указу приступали к постройке деловых палат, то прежде всего опросили приказную боярыню Татьяну Шилову, всех деловых хамовников и мастериц, какие именно палаты, какой величины и какого устройства будут надобны, чтобы делать в них всякое хамовное дело. Те объяснили, что надобны четыре палаты поземные, а промеж их сени, а мерою длиннику 21 саж., поперек 5 саж.; а против тех палат другие таковы ж мерою.
Около двора выстроена каменная ограда кругом на 157 саж., в вышину от белокаменного фундамента в 2 саж.; с двумя воротами большими и малыми, шириною пол-5 саж.; вверх до орла 6 саж.; и с четырьмя наугольниками круглыми (род башен) вышиною от ограды до яблока в 11/2 саж. Деловых палат выстроено две больших в длину внутри каждая по 85 саж., шириною внутри по 43/4 саж., со сводами пазушными вышиною 2 саж. с лишком и каждая с 20 окнами в свету по 11/2 арш. длины и по 1 арш. ширины. Меж ними сени шириною 21/2 саж. с рундуком; а во втором ярусе палата над сенями с 6 окнами и две палаты по сторонам того же размера и с тем же количеством окон, как в нижних палатах. Всход был сделан с рундука лестницею в 17 ступеней.
В палатах было построено пять печей, четыре белых, а пятая – киевская мурамленая. Кроме того, подле хамовного двора огорожен решеткою беленной двор для беленья полотен в длину 34, а поперек – 16 саж., с решетчатыми же воротами, а на меже беленного и хамовного дворов вырыт колодезь. Впоследствии при Петре из этого хамовного двора устроен Суконный двор, сохранивший и доселе свое имя в так называемых суконных банях, между Большим и Малым каменными мостами.
Кадашевская хамовная слобода, пользуясь большими льготами в торговых промыслах, была едва ли не самая богатая слобода в Москве. Из ее жителей всегда пополнялась и Гостиная сотня. Однако ж для того, чтобы хамовное дело стояло всегда вполне и не расстраивалось от выхода из слободы деловиц, было крепко заказано (особенно с 1670 г. октября 25-го), чтоб кадашевцы дочерей своих и племянниц и внучат, не бив челом государю, за слободу и в Кадашево инослободцев и гулящих людей замуж отнюдь не выдавали и в домы не принимали.
Управлявшая хамовным делом слободы Кадашевская боярыня заботилась главным образом о том, чтобы белая казна во всех своих видах работалась как возможно лучше, чище, отчетливее. Когда она доставляла царице казну в наиболее исправном виде, то обыкновенно получала в награду портище сукна на опашень. Точно так же хамовники и деловицы, особенно отличавшиеся в искусстве своего рукоделья, тоже получали от царицы награду, а их рукоделье посылалось на хамовный двор как образец для работы с приказом делать точь-в-точь по такому образцу. Время от времени являлись большие искусники в том или другом роде хамовного рукоделья. В 1692г. великим государям Иоанну и Петру бил челом сиделой хамовник ткач Авдюшка Епифанов и писал между прочим: «Работаю вам, государям, лет с 15, и рукодельишко мое вам, государям, годилось, и в образцах с Верху на хамовной двор сходило, чтоб точь моей руки было, слово в слово; и моей руки в точи ни у кого не прибрали, только прибрали в точи моей же руки работу».
В ярославских селах Брейтове и Черкасове хамовный двор назывался семеренным двором – от семеренных изб, в которых производилось хамовное дело, сидели мастерицы. Семернею именовалась изба или хоромина 7 саж. длиною, со светлыми по обеим стенам окнами – постройка, именно по своей длине необходимая для ткацкого дела. Мы видели, что в Кадашове палаты имели каждая 81/2 саж. длины и по 10 окон в стенах. Подобным образом устроены были и семерни, т.е. помещения деревянные. В селах хамовным делом и хамовниками заведовал приказчик, назначаемый от царицыной Мастерской палаты. Двор его стоял подле семеренного двора. Сельчане же между собою управлялись и разверстывали хамовное дело своими выборными людьми, мирским сходом. На ответственности приказчика, старост и целовальников лежала исправная доставка белой казны в Москву, в Приказ царицыной Мастерской палаты, куда казну отвозили старосты с целовальниками и сдавали ее в коробьях за своею печатью. Когда на семеренном дворе новую казну в дело заводили (каждогодно в начале февраля, 9 числа, иногда в начале апреля), то в семеренных избах попы всегда пели молебны Спасу, Богородице и Ивану Предтече и воду святили. Изготовление казны оканчивалось в конце ноября, и когда ее укладывали в коробьи, декабря 1-го или 10-го, чтобы везти в Москву, то попы также пели молебен Рождеству Богородицы, Иоанну Предтече, Алексею Человеку Божию, за что причту на весь собор вообще давалось в первом случае 6 алт. 4 ден., а во втором – 4 алт. 2 ден. и к образам свеч восковых ставилось на 6 ден.
О населенности этих сел переписные книги свидетельствуют, что в 1669 г. в Брейтове находилось жилых дворов 159, людей в них 910 чел.; в Черкасове – 89 дворов, людей в них 490 чел. В 1671 г. мая 20-го, по случаю целованья креста новой царице Наталье Кирилловне в Брейтове и на посадах, на Заруцком и на Воронецком, хамовников и братьи их и племенников и детей и внучат было 233 чел. мужского пола и хамовниц и девиц 234 чел. В Черкасове мужского – 134 чел., женского – 135 чел.; и обоего – 736 чел.
Вклейка
Царица Анастасия Романовна и новорожденный царевич Иван. Миниатюра Лицевого летописного свода. XVI век
Царица Ирина Годунова. Гравюра из итальянского издания «Effi ggie naturali dei maggior prencipi et piu valorosi capitani di questa eta con l’arme loro». 1596
Золотая меньшая, или Царицына палата. Рисунок Ф. Г. Солнцева из книги «Древности Российского государства». 1849–1853
Теремной дворец (Престольная палата). Хромолитография Ф. Дрегера с рисунка Шадурского. 1851
Царица Евдокия Лукьяновна. Литография П. Ф. Бореля. 1855
Патриарх Филарет и инокиня Марфа. Рисунки Ф. Г. Солнцева из книги «Древности Российского государства». 1849–1853
Царь Михаил Федорович просит благословения у своего отца – патриарха Московского и всея Руси Филарета. Иллюстрация из книги «Описание в лицах торжества, происходившего в 1626 году, февраля 5, при бракосочетании государя царя и великого князя Михаила Федоровича с государынею царицею Евдокией Лукьяновною из рода Стрешневых» (М., 1810)
Свадебный пир государя Михаила Федоровича и государыни Евдокии Лукьяновны
Государев больший дружка и большая сваха кормят государя и государыню кашей в горшочках. Иллюстрации из книги «Описание в лицах торжества, происходившего в 1626 году, февраля 5, при бракосочетании государя царя и великого князя Михаила Федоровича с государынею царицею Евдокией Лукьяновною из рода Стрешневых» (М., 1810)
Сани знатной женщины. (Улицы Москвы)
Увеселения женщин. Из книги Адама Олеария «Описание путешествия в Московию». 1647
Венчание
Крестины. Из книги Адама Олеария «Описание путешествия в Московию». 1647
Царицына повозка. Рисунок из альбома барона Августина Мейера фон Мейерберга. 1661–1662
Торжественный выход царицы Марии Ильиничны с наследником в церковь. Рисунок из альбома барона Августина Мейера фон Мейерберга. 1661–1662. Фрагмент
Выход царицы в Вознесенский монастырь для слушания молитвы. Рисунок из альбома барона Августина Мейера фон Мейерберга. 1661–1662
Кийский крест с предстоящими. Слева император Константин, царь Алексей Михайлович, патриарх Никон; справа императрица Елена, царица Мария Ильинична. Хромолитография с изображением написанной на полотне иконы XVII века, находящейся в алтаре Распятской церкви Московского Кремля
Рисунки из альбома барона Августина Мейера фон Мейерберга. 1661–1662. Верхний ряд: жена боярина или князя, жена горожанина или купца, девица из простых горожанок; средний ряд: дворянская девица в зимнем одеянии, ребенок из семьи горожан, девица; нижний ряд: нарядно одетая боярыня или княгиня, девица из низшего сословия, крестьянка
Царевна Софья Алексеевна. Портрет был заказан Ф. Шакловитым граверу Л. Тарасевичу. 1686. Фрагмент
Копия наградной золотой монеты за Крымские походы с изображениями Петра I и Ивана V (аверс) и царевны Софьи (реверс).
Мужской и женский брачные венцы. Рисунки Ф. Г. Солнцева из книги «Древности Российского государства». 1849–1853
Лицевая и оборотная стороны оклада Евангелия царицы Наталии Кирилловны. Рисунки Ф. Г. Солнцева из книги «Древности Российского государства». 1849–1853
Венчание царя Алексея Михайловича и Наталии Кирилловны Нарышкиной 22 января 1671 года. Гравюра XVII века
Медаль по случаю рождения царевича Петра Алексеевича с изображением на аверсе царя Алексея Михайловича и царицы Наталии Кирилловны