В том же году апреля 11-го в воскресенье на Святой неделе в день Мироносиц царица ходила христосоваться по монастырям, в Чудов, Вознесенский и в Архангельский собор; а за нею были бояре: отец ее Нарышкин и Матвеев Артамон Сергеевич; думный дворянин Лопухин и родные ее братья Нарышкины; да царицыны стольники и дьяки. Из боярынь ее сопровождали родная мать Анна Левонтьевна да невестка Прасковья Алексеевна Нарышкины и все верховые боярыни. А как была царица в монастырях и жаловала к руке игуменей с сестрами, да протопопа Архангельского, да ключарей, да священников к руке, и ее, государыню, держали под руки: под правую – мать Анна Левонтьевна, под левую – невестка Прасковья Алексеевна. В Вознесенском монастыре на этот случай собрались и боярыни приезжие разных чинов, которых царица также жаловала к руке. Потом повелела спросить вознесенскую игуменью с сестрами о спасении, а приезжих боярынь – о здоровье. Этот церемонный спрос передавала мать царицы – Анна Левонтьевна.
В тот же день царица ходила и в загородные монастыри – в Новодевичий, в Зачатейский и в Страстной – с маленьким царевичем Петром и с царевнами. Колымага была большая, запряженная в 12 санников (лошадей) цветных. В колымаге с нею сидели мамы, родная мать, невестка да боярыня Матрена Васильевна Блохина и кормилицы. А сидела царица с царевичами Иваном и Петром да с меньшими царевнами. Из мужчин царицу сопровождали Нарышкин-отец, Матвеев и Лопухин с царицыными стольниками и несколькими дворянами московскими по списку. Впереди царицы шел и старший царевич Федор Алексеевич в своей карете, запряженной в шесть лошадей; с царевичем сидели дядьки, а за каретою ехали ближние люди. В особых колымагах ехали царевны большие и царевны меньшие, сопровождаемые также ближними людьми и дворянами московскими. Наперед всего поезда шел стремянный стрелецкий полк под предводительством головы. И в этих монастырях царица жаловала игуменей с сестрами и собравшихся для такого случая разных чинов боярынь к руке: причем под руки ее держали те же ближние боярыни. Точно так же и здесь был церемонный спрос монахинь о спасении, а боярынь о здоровье, объявленный матерью царицы, Анною Левонтьевною. По обыкновению во время таких выездов от государя всегда приезжали к царице, к царевичам и царевнам ближние люди со здоровьем, т. е. спросить, благополучно ли совершают они свое богомолье. Точно так же и царица от себя посылывала к государю, когда он выезжал на подобные богомолья и вообще за город, т. е. за кремлевские стены. Иной раз царица совершала такое богомолье вместе с государем. Так, в том же 1675 г., в Троицын день мая 23-го ходил государь с царицею в собор Архангельский, в монастыри Вознесенский и Чудов и на Троицкое подворье. Их сопровождали те же лица, которые обыкновенно находились на выходах царицы Нарышкин-отец, Матвеев и Нарышкины, братья царицы. Кремль был заперт и никого не пускали до окончания царского богомолья; самый выход, без сомнения, был совершен ранним утром.
Такие же выезды по монастырям совершались и осенью по случаю субботы Дмитровской. В 1674 г. октября 24-го царица Наталья Кирилловна ходила с царевичами меньшими и с царевнами в Успенский и Архангельский соборы, в Вознесенский и в Чудов монастыри, на Троицкое и на Кирилловское подворья и к Николе Гостунскому. С нею были мамы: княгиня Голицына Ульяна Васильевна, Шереметева Ульяна Петровна, княгиня Лобанова-Ростовская Анна Никифоровна, Шереметева Настасья Федоровна, княгиня Ромодановская Прасковья Ивановна, мать царицы, невестка да верховые боярыни и казначеи. Из мужчин царицу и детей сопровождали те же ближние люди: Нарышкин-отец, Матвеев, Стрешнев, Матюшкины, Лопухин, дядька царевича Ивана князь Прозоровский и двое братьев царицы. Кремль на время выхода точно так же был заперт[198].
Впрочем, главным и неизменным сопутником таких богомольных выходов царицы во всякое время была милостыня, о которой и сообщают нам свидетельства расходные денежные записки. Так, в 1632 г. февраля 6-го (понедельник Масляницы) царица Евдокия Лукьяновна ходила молиться к Спасу на Новое, да к Знамению Богородицы (что у старого двора Романовых), да в Вознесенский монастырь; и в Спасском монастыре роздано нищим поручно милостыни 2 руб. 3 алт. 2 ден. да из Сибири Тобольского города приезжей старице Каптелине полполтины; да по челобитным бедным детям боярским и вдовам и черноризицам рубль. В субботу Масляницы февраля 11-го царица ходила в Новодевичий монастырь и на дороге роздано нищим поручно 27 алт. 4 ден.; старице Евникие на келью 5 руб. В 1634 г. февраля 16-го на масляное заговенье царица Евдокия ходила молиться в монастырь к Спасу на Новое и, идучи, пожаловала в богаделенную избу, что на Кулишках, нищим проезжие милостыни полтину; да на Ильинском крестце старцу Маркелу рубль; да дорогою идучи поручно роздано нищим рубль 15 алт. В 1635 г. февраля 2-го (понедельник Масляницы) царица ходила в монастыри к Спасу на Новое и в Вознесенский, и на Кирилловское подворье, причем нищим роздано рубль 1 алт. 2 ден. Февраля 4-го в среду ходила в Новодевичий монастырь и пожаловала в монастыре крылошанке старице Елинархе Темирязеве 2 руб., да безместной старице Ираиде на платье рубль; да по ее приказу на милостыню роздано по дороге нищим и всяким бедным людям 1 руб. 19 алт. 4 ден.
Когда не было вместимого дня и совершить выход самой царице было невозможно, в таком случае она посылала деньги на установленную панихиду. Так была справлена Дмитровская суббота в 1628 г. октября 25-го, см. с. 329. В 1631 г. мая 27-го царица Евдокия велела послать в Новоспасский монастырь «для вселенной Троицкой субботы по родителех на панихиду 2 руб., в Вознесенской монастырь по царевне Пелагее на панихиду рубль. В 1632 г. мая 13-го тоже по случаю Троицкой субботы послала к Спасу на Новое по государских родителех на панихиду рубль».
Кроме того, царицы неизменно, если бывали вместимые дни, хаживали править панихиды по усопшим в дни их кончины. Так, царица Евдокия в 1634 г. генваря 27-го ходила к Спасу на Новое править панихиду по своей свекрови иноке Марфе Ивановне, причем дорогою и в монастыре роздано ею нищим 2 руб. 18 алт. Большею частью эти выходы делались в Вознесенский монастырь, ибо там покоилось усопшее царское женское колено.
Церковное поминовение усопших сопровождалось всегда покормом духовного чина, который творил память и совершал службу. Мы видели, что во дворце для таких покормов существовала даже особая палата – панихидная, или сборная[199]. В монастырях, где покоились родители, также всегда происходил такой покорм на всю братию или в девичьих на всех сестер, причем раздавалась братии и сестрам денежная ручная милостыня. Независимо от этих собственно церковных покормов в самом дворце происходили покормы на нищих, которые собирались в царские хоромы на каждую память, т. е. в каждое число, в которое справлялось поминовение по усопшем, именно в день кончины, в день именин и в другие подобные дни (см. выше с. 182).
Чтобы дать вообще понятие о том, с каким богомольным усердием и с какою милостинною щедростью совершались в царском быту поминки по усопшим, как вообще строили душу покойника и творили память о нем, укажем на поминовение, справленное царем Алексеем по умершей своей супруге царице Марье Ильичне. Она скончалась в 1669 г. марта в 3-й день, в среду второй недели Великого поста, в отдачу (на исходе) часов дневных, т. е. в 6 ч. вечера. На другой же день, 4 марта, совершено было и погребение. Не будем говорить о том, какие суммы розданы из приказу Большого дворца высшим духовным властям, которые были на погребении: двум патриархам, двум митрополитам, епископу, архимандритам, игуменам и т. д. Мы укажем здесь только расходы, так сказать, кабинетные, из приказа Тайных дел, откуда в тот же день роздано нищим, которые в числе 103 чел. шли за гробом, по рублю.
На третины, т.е. на третий день по кончине (6 марта), в деревянных царицыных хоромах, где она жила и скончалась, кормлено нищих 30 чел. и роздано им милостыни по рублю. В тот же день ввечеру на Аптекарском дворе[200] кормлено нищих 81 чел., в том числе кормлены и те, которые шли за гробом, причем роздано 10 чел. по полтине, 20 чел. – по 25 коп., а 51 чел. – по 2 гривны. 9 марта государь был в столовой и из своих рук изволил жаловать для поминовения по царице на сорокоусты в соборы большие и дворцовые и во все кремлевские и некоторые другие церкви, всего раздал 651 руб. 16 алт. В тот же день на Аптекарском дворе кормлены раненые и вышедшие из полону стрельцы 72 чел.; роздано им по рублю. Марта 10-го государь указал взять из приказа Тайных дел 3000 руб. и поднести по приказу покойной царицы в хоромы царевен Ирины, Анны и Татьяны по 1000 руб.
На девятины, в девятый день, 13 марта, после заутрени царь жаловал на красном крыльце нищих милостынею, а роздано 16 руб. 13 алт. 2 ден. Девятины правлены в Чудове, т. е. там служили панихиду, причем царь раздал архимандриту с братьею 446 руб. Марта 20-го царь ходил в девичьи монастыри, в Алексеевский, Зачатейский и Никитский, и в богадельни и раздавал там на поминовение милостыню; а во дворце в тех же деревянных царицыных хоромах кормил нищих, которым роздано 36 руб.
24 марта, ко дню Благовещенья, государь разослал во все монастыри московские, городские и загородные и важнейшие из подмосковных: 360 осетров (длиною от 2 до 11/2 арш., ценою по рублю), 50 белуг (длиною от 3 до 21/2 арш., ценою по 2 руб.), 30 теш соленых белужных. В тот же день для поминовения послано в Троицкий монастырь 504 руб., в Саввин – 280 руб. 17 алт. 2 ден. 25 марта государь из своих рук раздал крестовым и певчим дьякам, которые на месте (в хоромах) и на гробу царицы псалтырь говорили; а также и всем комнатным крестовым у царицы, царевичей и царевен за псалтырь, который, вероятно, они говорили по комнатам, всего 39 чел., за псалтырь 336 руб.