Проблема была не в том, что нора слишком глубокая, но в том, что у первого мужчины были слишком короткие руки. Второй же мужчина удлинил свои руки при помощи палки и с легкостью достал золото.
Счастье всегда в пределах нашей досягаемости. Нам просто нужно стать более мудрыми и сострадательными.
Тогда мы сможем достигнуть чего угодно.
Она впервые за сорок лет брака солгала мужу и чувствовала себя ужасно.
51. Когда можно солгать?
Как-то вечером мне позвонила очень расстроенная пожилая женщина. В тот вечер она впервые за сорок лет брака солгала своему мужу и чувствовала себя из-за этого ужасно.
У ее мужа, Дона, случился серьезный сердечный приступ, и теперь ему срочно нужно было провести аортокоронарное шунтирование. Его госпитализировали и ждали, пока он достаточно окрепнет для операции.
Вместе с ним в палате лежали еще три пациента, тоже в ожидании шунтирования. Дон очень подружился с одним из них, Джеком. Когда жена Дона как-то пришла навестить его, он первым делом спросил, как его новый приятель перенес операцию, которая состоялась тем утром.
«О, у него все прекрасно, – услышал он в ответ. – Джек восстанавливается в отделении интенсивной терапии».
Но правда была в том, что жена Дона только что встретила скорбящую семью Джека в холле больницы. Тот умер. Она не могла сказать своему мужу, что его новый друг не перенес операцию, которая предстояла и Дону на следующий день. И солгала.
Дон выжил после своей операции. Три дня он провел в реанимации на грани жизни и смерти, но выкарабкался. Мне кажется, что если бы его жена сказала ему правду, то дополнительное беспокойство могло бы оказаться той каплей, которая подтолкнула бы его к смерти. Ложь спасла жизнь.
Так что я говорю своим ученикам, что иногда можно и солгать. Но только раз в сорок лет!
53. Почему мы лжем
«Разве вы не понимаете, – сказал судья обвиняемому по делу об убийстве, – что дача ложных показаний наказывается очень сурово?»
«Да, – ответил обвиняемый, – но далеко не так сурово, как убийство!»
Это объясняет, почему люди так много лгут: обычно, когда вы лжете, наказание не столь сурово, чем когда говорите правду.
Например, пару лет назад ко мне пришла молодая девушка, которая забеременела от своего парня.
«Почему ты не скажешь родителям?» – спросил я.
«Вы шутите? – ответила она. – Они убьют меня!»
Так что вместо честного признания она им солгала.
Наш мир был бы гораздо более счастливым и здоровым местом, если бы ценность честности была так высока, что наказание в том случае, когда вы говорите правду, всегда было бы гораздо меньше, чем в том случае, когда вы лжете. Единственный способ достигнуть этого – прощать, если вам говорят правду. Каков бы ни был проступок.
Тогда сыновья и дочери могли бы рассказывать своим родителям даже то, чего больше всего стесняются, зная, что те не накажут, не отругают, но помогут. Когда дети попадают в беду, именно в этот момент они больше всего нуждаются в родителях. Но обычно они слишком испуганы, чтобы обо всем рассказать и получить помощь. И женатые пары могли бы быть абсолютно честны друг с другом и вместе решать любые проблемы в браке, а не скрывать их.
Я обращаюсь ко всем родителям, читающим эту книгу. Пожалуйста, скажите своим детям: каков бы ни был их проступок, если они скажут вам правду, то никогда не будут наказаны, никогда не услышат в ответ нотацию, но получат лишь помощь и понимание.
Я обращаюсь ко всем парам: пообещайте друг другу, что честность будет самой большой драгоценностью в ваших отношениях. Что вы не станете наказывать друг друга даже за неверность. Вместо этого вы постараетесь прощать слабости друг друга и преодолевать трудности вместе, чтобы такие ситуации больше не повторялись.
Пообещав это, держите свое обещание.
Там, где присутствует наказание, пусть даже просто обидные слова, правда будет скрываться.
Вот почему в буддизме нет наказаний.
После долгих лет апартеида в Южной Африке потребовались смелость и мудрость таких выдающихся деятелей, как Нельсон Мандела и архиепископ Туту, чтобы основать первую комиссию по установлению истины и примирению. Они понимали, что раскрытие правды о происходившем в те жестокие годы важнее наказания.
Один случай из работы этой комиссии особенно вдохновляет меня. Белый полицейский в подробностях рассказывал, как пытал и убил чернокожего политического активиста. Он свидетельствовал перед вдовой своей жертвы.
Муж этой женщины был одним из многих людей, которые в те годы пропали без вести. И вот она впервые услышала, что произошло с человеком, которого она так любила, отцом ее детей.
Раскрывая ужасающую жестокость того, что он сделал, полицейский дрожал и плакал от переполнявшего его чувства вины. Когда он закончил свое покаяние, вдова прошла сквозь барьер, призванный защищать свидетелей, и побежала прямо к убийце своего мужа. Охранники были слишком ошеломлены, чтобы остановить ее.
Полицейский ждал возмездия от руки вдовы и был готов принять его. Но она не стала нападать на него. Вместо этого она обняла убийцу мужа своими крепкими черными руками и сказала: «Я прощаю тебя». И так они стояли вдвоем в объятии примирения.
Все присутствующие не могли сдержать слез. Прощение того, кого нельзя простить, осветило их будущее надеждой. В этот момент сквозь слезы все смогли увидеть проблеск расовой гармонии и конец страха.
Если жестокий мучитель и убийца того, кого вы любили больше всего на свете, может быть прощен, тогда разве есть что-то, чего нельзя простить?
Только когда есть прощение, проявится истина.
54. Обезьяний ум
Однажды обезьяна решила посетить буддийский монастырь в один из священных праздников. Она подумала, что в этот день посетителей с подношениями еды будет столько, что кто-нибудь наверняка кинет ей манго или оставит без присмотра яблоко.
Слоняясь за стеной монастыря, она услышала, как старый монах дает учение об обезьяньем уме. Подумав, что это может быть интересно, обезьяна решила послушать наставления.
«Обезьяний ум, – учил старый монах – это беспокойный ум, который все время перепрыгивает с одного на другое, как обезьяны прыгают в джунглях с ветки на ветку. Это невежественный ум, который необходимо приручить и успокоить при помощи практики медитации».
Услышав, что ее ум назвали невежественным, обезьяна рассердилась. «Что это они имеют в виду? Я обезьяна, и у обезьян отличный ум. Эти люди наговаривают на нас. Это нечестно. Неправильно. Надо что-то сделать с этой клеветой!» И обезьяна помчалась через деревья домой, в глубь леса, чтобы пожаловаться своим друзьям.
Вскоре большая стая обезьян прыгала вверх и вниз и кричала: «Им это не сойдет с рук! Они не имеют права принижать нас! Это видовая дискриминация! Да как они смеют! Давайте наймем адвоката из Всемирного фонда дикой природы. У нас, обезьян, тоже есть права!»
«Прекратите! – приказал предводитель стаи. – Разве вы не видите? Этот монах был прав. Посмотрите на себя, как вы скачете вверх и вниз, издавая ужасный шум. Это результат того, что у вас обезьяний ум. Вы, обезьяны, просто не можете быть спокойными».
Обезьяны поняли, что их вожак прав. Они все прокляты обезьяньим умом и никогда не обретут спокойствия. Все повесили головы и погрузились в угрюмое молчание.
«Эй, – сказала та обезьяна, которая была в храме. – У меня есть идея. По словам монаха, с помощью медитации можно усмирить обезьяний ум и обрести спокойствие».
Счастливые обезьяны стали снова прыгать вверх и вниз, с криками: «Да! Супер! Давайте медитировать! Давайте обретем спокойствие ума».
После того как все напрыгались, одна обезьяна спросила: «И как же мы будем медитировать?»
«Для начала мы должны найти подушки, на которых будем сидеть», – сказала одна из обезьян.
«Да! Супер! Давайте найдем подушки!» Они снова долго прыгали, и скакали, и верещали, а потом пошли в лес и собрали много травы и мягких листьев, из которых сделали дзафу, подушки для медитации.
«И что потом?»
«Садитесь на подушки, – сказала обезьяна, которая ходила в храм. – Скрестите ноги и положите правую лапу поверх левой так, чтобы большие пальцы слегка соприкасались. Держите спину прямой. Закройте глаза и наблюдайте за дыханием».
Так впервые в истории обезьяны стали медитировать. Лес никогда еще не был таким тихим. К сожалению, продлилось это недолго.
«Прошу прощения, прошу прощения! – прервала медитацию одна из обезьян, и все остальные открыли глаза. – Я вот подумала: помните, мы собирались сегодня устроить набег на банановую плантацию? Я не могу перестать думать об этом. Так почему бы нам сначала не набрать бананов, а потом уже медитировать?»
«Да! Супер! Отличная идея!» – закричали другие обезьяны, прыгая вверх и вниз, и ринулись на плантацию. Они украли много бананов, сложили их в кучу и, решив вопрос, вернулись на подушки для медитации. Сели, скрестили ноги, аккуратно положили правые лапы поверх левых, выпрямили спины, закрыли глаза и погрузились в медитацию.
Спустя пару минут еще одна обезьяна подняла лапу: «Прошу прощения, прошу прощения! Я вот тут тоже подумала: прежде чем съесть эти бананы, надо же их очистить. Давайте закроем этот вопрос, и тогда я смогу больше не думать об этом во время медитации».
«Да! Круто! Мы тоже об этом думали!» – закричали другие обезьяны. Так что они снова стали прыгать, пронзительно кричать и очищать бананы.
Очистив их все и сложив в кучу, обезьяны вернулись на свои подушки для медитации. Они снова скрестили ноги, аккуратно положили правые лапы поверх левых, выпрямили спины, закрыли глаза и стали наблюдать за естественным потоком дыхания.
«Прошу прощения! Прошу прощения! – заверещала еще одна обезьяна через минуту. – Я тоже никак не могу перестать думать. Прежде чем съесть эти бананы, нам же нужно положить их в рот. Давайте сначала решим этот вопрос, а потом сможем спокойно медитировать, и никакие мысли не будут нам мешать».