– У меня была другая специализация, – возразил Кафаров. – Но я попытаюсь связаться с нашим представителем.
– Ему нужно быть осторожнее, – предупредил Гольдфарб. – При малейшем подозрении его могут арестовать. Если поймут, что он послан на работу, а не паломником. Это могут воспринять как святотатство.
– Мы послали мусульманина, значит, он в любом случае имеет право на хадж, – сообщил полковник. – Я почти уверен, что там есть и ваши наблюдатели.
– Вы же прекрасно знаете, что Мекку и Медину не имеют права посещать лица, не являющиеся мусульманами.
– Я могу плохо разбираться в космических спутниках, – признался Кафаров. – Но ваши возможности мне хорошо известны. Никто не мешает вам завербовать настоящего мусульманина и отправить его в это паломничество, учитывая тот огромный интерес, который вы проявляете к данной операции. Если вспомнить Эли Коэна или зятя Гамаля Абдель Насера Ашрафа Марвана, то надо признать, что ваши возможности практически безграничны.
– Неужели вам не стыдно? – быстро спросил Яков Аронович. – Ведь Коэна нашли в Дамаске именно с помощью советской резидентуры, которая помогала сирийской контрразведке. Или вы действительно не знаете, кто конкретно виновен в смерти Ашрафа Марвана в Лондоне?
– Я говорил только об эффективности их работы. Если вам удалось завербовать таких агентов, то можно поверить, что вы смогли заполучить и других, не менее влиятельных лиц.
– Не преувеличивайте. – Гольдфарб покачал головой. – Мы достаточно трезвые реалисты и понимаем пределы наших возможностей.
– А иракская ядерная программа? – добродушно напомнил Микаил Алиевич. – Вашей разведке удалось выяснить, где именно Саддам Хусейн строит этот ядерный реактор. В результате израильская авиация просто уничтожила данный объект. Это была блестящая работа ваших спецслужб. Насколько я помню, вы лично имели непосредственное отношение к обнаружению реактора.
– Разве? – удивился Гольдфарб. – Я даже не помню. Хотя не стану ничего опровергать. Но сейчас речь идет о вашем человеке, который следит за Джамаловым. Предупредите его, что возможны любые провокации, какие угодно неожиданности. Видимо, нас пытаются запутать. Или же все намного более сложнее, чем мы думаем.
Он взял пиде, напоминающее нечто среднее между итальянской пиццей и азербайджанским кутабом. Это было раскатанное тесто, на котором лежала хорошо прожаренная баранина. Пиде имело форму вытянутого чурека с открытым верхом и было разрезано на куски.
Гольдфарб съел один из них, одобрительно кивнул и заявил:
– Вкусно! Никогда не ел ничего подобного.
Кафаров тоже взял кусок.
– Машину мы, наверное, уже не найдем, – признался он. – Ее либо разобрали на части, либо списали. В руководстве местного отделения МИТа меня заверили, что продолжат расследование по Неджаду Мехмеду. Но этого недостаточно. У нас слишком мало времени. Хадж уже начался сегодня утром. Через несколько дней он закончится. А мы до сих пор не знаем, кто и как там себя проявит. Я реально понимаю, что мой человек находится в большой опасности.
– Возможно, вы правы, – согласился Гольдфарб. – Но отзывать его сейчас просто невозможно. Если это мусульманин, а вы говорили, что так оно и есть, то он не может покинуть святые места без соответствующего ритуала. Если ваш сотрудник будет обнаружен, то он, конечно, живым не вернется, это очевидно. Но такова часть нашей работы, в которой всегда есть подобные риски.
– Я не люблю терять своих людей, – недовольно произнес Кафаров.
– Я тоже, – в тон ему сказал Яков Аронович. – Но сейчас вы ничем не можете ему помочь. Остается только надеяться на его выучку и удачу.
Глава 6
В Стамбуле мы пробудем несколько часов. Здесь все должны переодеться. Мужчинам легче, у них белые одежды, напоминающие римские тоги, а женщинам гораздо сложнее. У нас должно быть закрыто все тело, исключая лицо и кисти рук. Интересно, что никто не требует носить черную паранджу, прятать под ней лицо.
К одежде предъявляются очень строгие требования. Понятно, что она не может быть прозрачной, чтобы не пропускать нескромные взгляды, и обтягивающей. Все, что мы будем носить во время хаджа, нам выдали еще в Баку, в Духовном управлении мусульман. На ноги мягкие мокасины, затем брюки. После этого я надела платье, сверху еще одно, с длинными рукавами. Все белого цвета.
Волосы я спрятала под косынку. Это обязательно. Когда мы завершим хадж, я должна буду отрезать прядь, а мужчинам вменяется в обязанность остричь все волосы.
Интересно, что будет делать Джамалов?
Нам выделили специальное помещение, где мы могли переодеться, перед тем как снова пройти к самолету, который доставит нас в Джидду. Уже затем мы попадем в благословенную Мекку.
В большом стамбульском аэропорту много паломников, которых можно сразу узнать по белым одеждам. У людей такие просветленные лица!..
Но среди нас есть человек, который использует это паломничество для подготовки террористического акта, убийства немалого числа людей. Как можно называть такого субъекта?
Я раньше дважды была в Стамбуле, но тогда в аэропорту было гораздо свободнее. Ну да, конечно. Сейчас ведь время хаджа, и поэтому здесь так много паломников. Они проходили мимо нас и приветливо здоровались, словно мы их родственники или друзья. В общем, так и должно быть, ведь паломники едут совершать предписание Пророка, обязательное для всех мусульман.
Я заметила Джамалова, который оглядывался по сторонам. Неужели он ищет своего напарника, этого Эльмурзу. Нужно подойти поближе и послушать, о чем именно они будут говорить. Но пока рядом с Джамаловым никого не было.
Он достал мобильный телефон и начал с кем-то разговаривать. Я хотела подойти ближе, но здесь было столько людей, что мне не удалось к нему протиснуться. Даже обидно!
– О чем ты все время думаешь? – поинтересовался Расул, стоявший рядом со мной.
Я совсем про него забыла.
– Ни о чем. – Я пожала плечами и увидела, как к Джамалову подошел тот самый Эльмурза.
Я посмотрела по сторонам.
Куда делся хаджи Рахман? Почему его нет рядом с этой парочкой? Он, кажется, тоже пытается за ними следить. Или мне только кажется?
Нет, вот он стоит и о чем-то разговаривает с полноватым мужчиной. Тому лет пятьдесят, он совсем лысый, все время вытирает лицо платком. У него румяное, широкое, мясистое лицо, крупный нос, большие уши.
Он спрашивал, как дагестанская группа будет возвращаться. Хаджи объяснил ему, что больше они в Баку не заедут, а прямо из Стамбула полетят в Махачкалу.
– Туда отправятся все, кроме меня, – объяснял хаджи Рахман.
– Почему? – поинтересовался румяный толстячок.
– Я должен буду лететь в Москву, – пояснил хаджи Рахман. – Там состоится представительное совещание мусульманских богословов.
– А мне говорили, что мы все вместе вернемся, – вспомнил его собеседник.
– Может быть, так и будет, – сказал хаджи Рахман. – Тогда я полечу в Москву из Махачкалы. Посмотрим, как пройдет хадж, и решим этот вопрос уже на обратном пути.
Толстячок радостно кивнул. У него пухлые смешные губы и маленькие забавные глазки.
Интересно, как он не побоялся отправиться в хадж, имея такое вот тучное тело? Уже не говоря о том, что он, как правоверный мусульманин, должен пять раз в день молиться. Это с его большим животом и такой толстой шеей! Даже не представляю, как он умудряется бить поклоны. Впрочем, это его дело. Можно проводить рукой по лицу и читать короткую молитву.
Говорят, Пророк разрешал даже использовать для омовения песок, а не воду. Ведь она в пустыне дороже золота.
Они продолжали говорить, а я увидела, как Джамалов убрал телефон, повернулся и пошел в туалет. Этот шепелявый Эльмурза спешил следом за ним.
Значит, они будут говорить о чем-то серьезном в туалете. Или один из них попытается что-то передать другому. Ведь они наверняка выходили в город. Или сообщник кого-то из них приехал прямо в аэропорт.
Какая глупость! Этого наш дорогой Микаил Алиевич не предусмотрел. Я же не могу пойти за ними в мужской туалет.
Да, я не могу, но…
Я повернулась к Расулу и спросила:
– Ты помнишь этого высокого лысого молодого мужчину? – Я показала на Джамалова, как раз проходящего мимо.
– Помню. Кажется, этот человек сидел впереди нас в самолете. Он из дагестанской группы. А почему ты спрашиваешь?
– За ним идет второй. – Я быстро показала на Эльмурзу. – Срочно шагай за ними и послушай, о чем они будут говорить. Если, конечно, получится.
– Зачем? – изумился мой брат. – Кто они такие? Почему я должен подслушивать их разговор?
– Потом объясняю. Иди срочно за ними. И сделай так, чтобы они не поняли, что ты приглядываешь за ними.
– У тебя вечно возникают какие-то дурацкие фантазии, – пробормотал Расул, но покорно пошел за этой парочкой в туалет.
Обе наши сумки он оставил на мое попечение.
Расул вообще всегда меня слушал и позволял мне командовать собой. Хотя разница в возрасте у нас была достаточно ощутимой, почти в шесть лет.
А вот старшего брата Мансура я немного стеснялась. Там разница была на пару лет больше. Он казался мне таким взрослым и непонятным. Теперь я жалела о том, что так мало с ним общалась, почти не разговаривала.
Сейчас я вспомнила, как он купил из своей первой зарплаты подарки мне и маме. Я ведь была еще подростком. Он принес нам французские духи. В те времена это был невероятный дефицит. Мама его поблагодарила, даже поцеловала. Я помню слезы у нее на глазах. А я ничего не поняла, бросила коробочку, кинула ему «спасибо» и побежала к подруге во двор.
Какая я была дура! Прости меня, Мансур. Если когда-нибудь мы снова увидимся, я обязательно скажу тебе эти слова.
Люди, исповедующие любую религию, считают, что после смерти их душа просто обязана куда-то попасть. Не знаю, куда угодит моя, но я хотела бы оказаться рядом со своими близкими. Хотя не очень верю в это.
Нет, вовсе не потому, что я или мои близкие такие большие грешники. Я не верю в саму возможность обретения новой жизни после смерти. Наверное, я не должна так думать в момент совершения хаджа. Впрочем, это мое личное мнение. Необязательно правильное.