Обычный мирской человек старается не совершать уголовных преступлений, но позволяет себе очень многое из области греховных деяний. Однако как только он уверует во Христа, то говорит сам себе: «Да, Уголовный кодекс я соблюдаю и гражданское право чту, но тем не менее я есть смердящий пес и прах земной».
Помощь Божия
Когда начинаешь видеть собственные грехи, тотчас понимаешь, что не только осквернен ими, но являешься их рабом. Что может спасти нас от этого рабства? Мы спасемся, если перестанем быть рабами дьявола и станем рабами Божиими. Рабы Божии получают благодать, которая освобождает их от ига греха и страстей.
Составная часть духовной жизни — борьба с грехом. А что такое грех? Грех — это не только страсть, воплотившаяся в беззаконный поступок, но и душевная язва, оставшаяся после этого поступка. Бороться с последствиями грехов — значит лечить душевные язвы с помощью благодати Божией.
В борьбе со страстями на первом месте должно быть понимание того, что победить страсти можно лишь с помощью Божией. Это — аксиома духовной жизни. Без помощи Божией не встанешь на путь спасения, не сможешь идти по нему и вообще пальцем не пошевелишь. Почему? Потому что наша природа насквозь пропитана грехом.
Вот человек присмотрел в деревне домик под дачу. Внешне дом вроде бы хороший. Купил. Через некоторое время решил кое-что починить. Плотник пришел, ткнул топориком в сруб и говорит:
— Уважаемый, ты купил гнилушку.
— Как гнилушку?! Дом ведь крепкий.
— Сейчас я покажу, — говорит плотник и бьет топором по бревнам, а они все — трухлявые.
Человеческая душа подобна этому дому. Потому Бог и пришел в мир, стал человеком и соединил человеческую природу с Божественной. Без такого соединения спастись никому из людей было невозможно. Мы всегда должны помнить, что наше спасение совершается только с помощью Божией.
Часть 6ОБ ИСКУШЕНИЯХ
Что такое искушение?
«Искушение» — слово старинное. Сейчас его заменяют словами «проблема» или «стресс». В наше время искушений настолько много, что современное общество даже называют обществом проблем и стрессов.
В святоотеческой литературе понятие «искушение» означает сложную ситуацию, в которой оказался человек и которая беспокоит его. Основа слова «искушение» — искус, то есть испытание. Та же основа и в слове «искусство». Слова «искушение» и «искусство» являются однокоренными.
Искусный, или искушенный, человек — это человек, который чему-то научился, приобрел опыт, прошел через испытания и стал мастером своего дела. Например, искусный плотник — это человек, искушенный в плотницком деле.
С другой стороны, слово «искушение» несет негативный оттенок. Господь в молитве «Отче наш» сказал: «И не введи нас во искушение».
Искушение влияет на нас позитивно или негативно в зависимости от того, как мы его переносим. Если мы не выдержали искушение и пали — это плохо. Если победили, то стали людьми более искусными в духовной жизни.
Искушения плоти
Какие бывают искушения? Мы состоим из тела, души и духа. Поэтому искушения бывают телесные, душевные и духовные.
Наша плоть доставляет нам телесные искушения. Прежде всего она искушает нас чревоугодием. Плоть хочет есть сладко и много.
Идет Великий пост. Меня пригласили в гости. И вот искушение: на стол подали жареное мясо. Вкусный запах… До этого я спокойно постился, а тут началось искушение. Я, конечно, не стану есть жареное мясо в пост, но — хочется. Борюсь с этим искушением. Это — искушение плоти.
Искушения души
Наша душа жаждет прекрасного. Для утоления этой жажды люди придумали различные искусства. С ними связано немало различных искушений.
Например, человек имеет голос и музыкальный слух. И это уже начало искушения. Если же он получил вокальное образование, искушение набирает силу. Человеку порой кажется, что он поет лучше всех в мире. Он наслаждается собственным пением. Гордость бушует в его душе.
Талант — одно из самых больших искушений. Талантливому человеку надо постоянно бороться с гордостью и тщеславием.
Искушения духа
Духовные искушения — это проблемы, связанные с духовной стороной жизни человека, его спасением и служением Богу. Такие искушения затрагивают самые тонкие и глубинные области человеческой личности.
Например, человек усердно молится, постится, исполняет евангельские заповеди. Постепенно он добивается явных успехов на пути спасения. И вот тогда-то приходит духовное искушение. Человек вдруг начинает думать, что уже стал святым. Гордыня захватывает его дух.
Искушения внешние и внутренние
Искушения бывают внешними и внутренними. Внешние искушения приходят из окружающего нас мира. В Священном Писании сказано: Весь мир лежит во зле (1 Ин. 5, 19). Зло бушует вокруг нас и хочет поглотить нас.
Внутренние искушения проистекают из нашего падшего состояния. Грех изуродовал человеческую природу, поэтому страсти кипят в нас. Человек разделен сам в себе, его сознание хаотично. Из-за этого он иногда теряет смысл жизни и впадает в отчаяние.
Искушения бесовские
Существуют внутренние искушения, источник которых тем не менее находится вне человека. Это — бесовские искушения. Бесы действуют на нас посредством мысли. Они возбуждают в человеке страсти и вводят его в различные ситуации, чреватые искушениями. Каждый из нас испытывает подобные искушения довольно часто.
В нашем уме проносится множество греховных мыслей и желаний. Противостать бесовской мысли, не воплотить ее в дело — значит выйти из искушения победителем.
Одно большое искушение
Искушение — еще не грех. Это состояние, предшествующее греху, когда человек борется с желанием согрешить.
Например, я иду спокойно по улице. Ко мне подходит друг. Его кто-то обидел, и он ругает обидчика. Я не хочу никого осуждать, но он очень возбужден и хочет от меня сочувствия. Мне жаль друга. Если я не начну с ним вместе осуждать обидчика, то он усомнится в моей дружбе. Я как будто бы обязан принять участие в осуждении — иначе я ему не друг. Меня тянет осуждать, но я держусь из последних сил. Вот искушение!
Подобных случаев в нашей жизни бывает много. По сути, вся наша жизнь — это одно большое искушение, состоящее из множества мелких. Находишься в обществе людей — искушения от ближних. Бежишь от них, уединяешься — в одиночестве начинаются искушения от бесов или от собственных страстей. Бежишь из уединения, чтобы с кем-нибудь поговорить, пообщаться — вновь обрушиваются искушения от людей.
Первое искушение
Наша жизнь немыслима без искушений. Почему? Неужели Бог сотворил нас для того, чтобы мы проводили жизнь в искушениях?
Конечно, нет. Бог создал Адама и Еву совершенными существами. Им была чужда внутренняя склонность к греху, которая является основой для искушений. Первые люди ничем не соблазнялись и ничем не смущались. Их жизнь была идеальна и свята. Она осталась бы таковой навечно, если бы Адам и Ева отвергли предложение дьявола.
Однако Адам и Ева не выдержали соблазна со стороны дьявола. Приняв образ змия, он предложил им съесть плоды дерева познания добра и зла, говоря: Вы будете, как боги (Быт. 3, 5). Он предложил им совершить греховный поступок, потому что Бог запретил им есть эти плоды. До того Адам и Ева не стояли перед выбором: исполнять или не исполнять заповедь Божию. Им не приходила даже мысль сделать что-то помимо воли Божией. Они пребывали в абсолютно неискусительном состоянии.
Первое искушение в истории рода человеческого началось, как только Ева подумала: «А может быть, на самом деле попробовать этот плод?» И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел (Быт. 3, 6).
Адам и Ева не выдержали первого соблазна. Они даже не боролись с ним. Соблазн тотчас превратился в искушение. Адам и Ева пошли на поводу у дьявола. Он предложил им вкусить запретный плод, и они сразу совершили грех. Случилось это во многом из-за того, что у первых людей не было никакого опыта борьбы с искушениями.
Лукавство искушения
Дьявол искушает лукаво. Он не сказал Адаму и Еве о грехе, но завернул соблазн в красивую обертку: Вы будете, как боги. Так дьявол действует всегда.
Человек научился у лукавого духа и, когда хочет согрешить, начинает убеждать себя, что грех не так уж и плох. Он сам заворачивает для себя грех в красивую обертку. Человек поступает так, как когда-то с ним поступил дьявол. Однако под красочной оберткой всегда — яд греха.
Как победить искушение
Чтобы победить искушение, надо подавить позыв к греху и устраниться от соблазна. Святые отцы советовали по возможности устранять из своей жизни все, что может вводить в искушения.
Кто такой христианин? Это — воин, который непрестанно воюет с искушениями. Христианину надо иметь твердую волю и мужество, чтобы постоянно отвергать соблазны и побеждать искушения.
Зачем нужны искушения?
Без искушений, говорили святые отцы, спастись невозможно. Парадокс. С одной стороны, через искушения мы впадаем в грехи. А с другой стороны, не будет искушений — никто не спасется. Как разрешить этот парадокс?
Дело в том, что дьявол победил человека через искушение. Посредством искушения человек согрешил и потерял рай. Поэтому именно через победу над дьявольскими искушениями человек может вновь войти в рай. Другого пути нет.
Дьявол победил человека. Теперь человек должен победить дьявола. Однако можем ли мы победить дьявола? Нам это не под силу. Человек слаб. Люди в раю находились в идеальном состоянии, но и тогда не смогли устоять перед дьявольским соблазном. На земле же мы находимся в греховном, раздвоенном, падшем состоянии, в котором не можем победить дьявола в принципе.