Примечания
1
Жила – здесь: человек, стремящийся к наживе.
2
Ис. 8:8–9.
3
Ис.8:9–9:7.
4
Кувыкать – хныкать, горевать.
5
Ис. 1:16, 55:1.
6
Пс. 28:3.
7
Численник – календарь (разг.).
8
Богоявление – один из двенадцати великих церковных праздников, в честь Крещения Господа Иисуса Христа в Иордане. См. Мф. 3:13–17; Ин. 1:29–34.
9
Иордань – название проруби в водоеме, сделанной к празднику Крещения Господня для совершения водосвятного молебна.
10
День памяти преподобного Евфимия Великого – 2 февраля по новому стилю (20 февраля по старому стилю). По народной примете по этому дню определяют погоду на Масленицу.
11
Неделя о мытаре и фарисее – первое из четырех воскресений подготовки к Великому посту. В этот день на Литургии читается притча о мытаре и фарисее (Лк. 18:9-14).
12
Книга Ефрем – сборник поучений святого Ефрема Сирина.
13
Неделя о блудном сыне – второе из четырех воскресений подготовки к Великому посту. На Литургии читается притча о блудном сыне (Лк. 15:11–32).
14
Пс. 136.
15
Преподобный Иосаф (IV в.) – индийский царевич, принявший христианство.
16
Неделя о Страшном суде – третье из четырех воскресений подготовки к Великому посту. На Литургии читается Евангелие о Страшном суде (Мф. 25:31–46).
17
Малоборист – жонглер, номера которого строятся на балансировании предметов.
18
Престидижитатор – фокусник с большой быстротой и ловкостью рук.
19
Эскамотаж (устар.) – ловкое присвоение или подмена различных предметов.
20
Сниток – снеток, небольшая рыбка, озерная корюшка.
21
Причудье – территории в Псковской области, прилегающие к Чудскому озеру.
22
Сухоястие – сухоядение, строгий вид поста, при котором употребляют в пищу в основном сырые фрукты, овощи, орехи.
23
Святой Ерм – римский христианин конца I в.
24
Канон Андрея Критского – Великий покаянный канон святого Андрея, архиепископа Критского (ум. 712), читается во время Великого поста.
25
Исх. 15:1–2.
26
Мф. 5:3-12
27
Преждеосвященная – Литургия Преждеосвященных Даров, которая служится по средам и пятницам Великого поста. На ней причащают Дарами, освященными прежде, на Воскресной литургии.
28
Прóсти – 3 л. мн. ч. от прил. прóстый – прямой, правильный, истинный (церк. – сл.). Призыв священника означает «будьте благоговейны».
29
Три отрока в пещи огненной (VI в. до н. э.) – иудейские юноши Анания, Азария и Мисаил, которые были брошены в печь вавилонским царем Навуходоносором за отказ поклониться идолу, но были сохранены архангелом Михаилом и вышли оттуда невредимыми.
30
Пс. 140:1–2.
31
Херувимская песнь, названная по первым словам «И́же херуви́мы» поется на Литургии во время совершения Великого входа. Это красивое песнопение является своего рода музыкальным центром Литургии и служит как бы переходом от подготовительной части Литургии к главной.
32
Дориносится – составлено из двух слов: греческого «дори», что значит – копье, и русского – «носить». Дориносимый – сопровождаемый почетной стражей с копьями.
33
Это действие указывает на особенность Преждеосвященной литургии как неполной.
34
Торжество Православия – праздник, совершаемый в первое воскресенье Великого поста. Установлен в честь победы над последней ересью иконоборчества и восстановления иконопочитания в 843 году на Константинопольском соборе. Празднуется как победа над всеми ересями.
35
Великомученик Феодор Тирон – святой, принявший в 306 г. мученическую смерть во имя Христа. Память совершается 2 марта и в первую субботу Великого поста.
36
Святитель Тихон Задонский (1724–1783) – епископ Воронежский и Елецкий, богослов, чудотворец, автор многих духовных творений.
37
Архиерей – епископ, священнослужитель третьей (высшей) степени священства.
38
Протодиакон (греч. «старший диакон») – степень диакона. Ее дают за личные заслуги перед Церковью или за долголетнюю безукоризненную службу.
39
Стихарь (подризник) – длинная одежда с широкими рукавами, богослужебное облачение чтецов, алтарников, дьяконов.
40
Орарь – длинная узкая лента, часть богослужебного облачения диакона и иподиакона. Диакон носит орарь на левом плече – один конец спускается на грудь, другой на спину.
41
Во вся тяжкая – т. е. во все колокола сразу. Тяжкая – колокола на звоннице на профессиональном лексиконе звонарей. Отсюда произошло выражение «пуститься во все тяжкие», которое было переосмыслено по ассоциации с выражением «тяжкий грех».
42
Смурое – мрачное, хмурое.
43
Серафим (евр. «пламенеющий») – ангельский чин, изображается с шестью крыльями.
44
Иподиакон – церковнослужитель, помощник диакона. Прислуживает при епископе во время его священнодействий.
45
Мф.5:16.
46
Мф. 5:3-12.
47
Пс. 79:15–16.
48
Мф. 18:12–14, Лк. 15:3–7.
49
Ектения (греч. «усердие, протяжение») – общее моление на церковных богослужениях, когда диакон возглашает молитвенные прошения, а хор на каждое прошение поет «Господи, помилуй» или «Подай, Господи» или «Тебе, Господи».
50
Прокимен (греч. «предваряющий») – стих из псалма, которым предваряется чтение отрывка из Священного Писания.
51
Пс. 76:14–15.
52
Аховый – плохой, скверный (прост.).
53
Шпильки – сапожные гвозди.
54
Шкилетина – тощий, худой (прост.).
55
Мф. 25:1-13.
56
Лжица – удлиненная ложечка с крестом на рукоятке, применяемая для причащения.
57
Двенадцать Евангелий – двенадцать отрывков из всех Евангелий, повествующих о последних часах земной жизни Спасителя. Читаются на утрене Великой Пятницы.
58
Во время чтения двенадцати Евангелий прихожане стоят с зажженными свечами, а после утрени по обычаю, не гася, уносят их домой.
59
Ис.53:5.
60
Ин. 13:31–18:1.
61
Колышень – зыбь.
62
Плащаница – икона, изображающая Спасителя во гробе. Обычно это большой плат (кусок ткани), на котором написан или вышит образ положенного во гроб Спасителя. Вынос Плащаницы – важная часть богослужения Великой пятницы, самого скорбного дня в церковном календаре.
63
Снеговые – т. е. белые.
64
Расстанная – разлучная. Росстань – перекресток, перепутье (устар.).
65
Сорок сороков – большое множество (устар.).
66
Казенка – казенная винная лавка.
67
Дубленый – здесь: загрубелый, жесткий, обветренный.
68
Похоронный факельщик – человек, несущий факел в погребальной процессии.
69
Сороковка – бутылка водки объемом 0,31 л.
70
Тришкин кафтан – выражение, означающее «исправление одних недостатков за счет появления других». Произошло из названия басни (1815) И. А. Крылова (1769–1844).
71
Мазурик – плут, мошенник, вор.
72
Сквернавец – дурной, скверный человек (прост. бран.).
73
Горнее место – место у восточной стены алтаря, напротив престола, где на некотором возвышении ставится кресло (трон) для архиерея, а по сторонам, ниже его – сидения для священников.
74
Шестопсалмие – шесть псалмов, читаемых в начале утрени.
75
Дратва – просмоленые нитки для шитья кожи.
76
Причт – священнослужители и церковнослужители одного храма (прихода).
77
Ис. 61:10.
78
Пс. 118:73.
79
Пс. 17:33–34.
80
Пс. 131:9.
81
Пс. 25:6–8.
82
Дискос («блюдо, тарелка») – небольшое блюдо на подставке, на которое во время Литургии кладется св. Агнец и частицы просфор, вынутые на проскомидии.
83
Звездица – богослужебный предмет, представляющий собой две металлические дуги, соединенные в центре пересечения винтиком, так что они могут складываться и крестообразно раздвигаться. Звездица ставится на дискосе над св. Агнцем, чтобы его не касался покровец, и символизирует звезду, приведшую Волхов к родившемуся Христу.
84
Пс. 92:3–4.
85
День Святой Троицы – один из двенадцати великих Церковных праздников, день сошествия Святого Духа на апостолов и рождения Церкви. Совершается на 50-й день после Пасхи. См. Деян. 2 глава.
86
Духмяный – душистый, ароматный (разг.).
87
Фармазон – искаженное «франкмасон».
88
Ухарь – хват, молодец, бойкий человек (разг.).
89
Опорки – изношенные сапоги (устар.).
90
Карзубый – беззубый.
91
Восприемник – крестный отец или мать, которые принимают младенца из купели.
92
Купель – большой сосуд, в который трижды погружается приступающий к таинству Святого Крещения.
93
Требник – богослужебная книга с текстами треб – Таинств (кроме Евхаристии и хиротонии) и других священнодействий, совершаемых в особых случаях (молебнов, панихид, отпеваний и т. д.).
94
Вскуе шаташася – т. е. пребывает в смятении, безумии, гордыни. (Пс.2:1.)
95
Пролог (греч. «предисловие») – церковная книга, древнерусский житийный сборник, содержащий краткие слова на годичные праздники, жития святых по дням их церковного поминовения и отрывки из писаний святых отцов. Читался во время богослужений.
96
Триодь (греч. «трипесенный») – богослужебная книга, содержащая службы Великого Поста и трех предшествующих недель (Триодь постная), а также службы от Пасхи до недели Всех Святых (Триодь цветная).
97
Октоих (греч. «осьмогласник») – богослужебная книга, включающая песнопения восьми гласов на каждый день недели.
98
Турман – голубь породы чистяков, кувыркается на лету.
99
Паря – парень (прост.).
100
v
101
v
102
Селянка – солянка (устар.).
103
Тать – вор (устар.).
104
Дранье – тонкие дощечки для покрытия крыши и обивки стен.
105
Пачечайный (от «паче чаяния») – нежданный.
106
Иеросхимонах – схимонах, имеющий сан священника.
107
Добротолюбие («Любовь к прекрасному») – сборник духовных произведений православных авторов IV–XV вв.
108
Патерик – жанр аскетической литературы, сборник изречений святых отцов, подвижников или рассказов о них.
109
Часослов – богослужебная книга, содержащая тексты неизменяемых молитвословий суточного богослужебного круга. Часослов, кроме своего прямого богослужебного назначения, использовался на Руси для обучения детей грамоте.
110
Летось – в прошлом году.
111
Утишный – тихий (церк. – сл.).
112
Отпетый – пропащий, отъявленный, неисправимый, дословно «тот, кого уже отпели».
113
Из рассказа А. П. Чехова «Студент».
114
Пс. 18:2–7.
115
Антиминс (греч. «вместопрестолие») – священный четырехугольный плат из шелковой или льняной материи с зашитыми частицами мощей. Хранится на Престоле и необходим для совершения Евхаристии.
116
Пс. 115:4.
117
Сеять зерна на камне. – Из притчи о сеятеле. Мф. 13:10–23, Мк. 4:3-20, Лк. 8:5-15.
118
Дарохранительница – особый сосуд в форме храма или часовни. В нем хранятся Святые Дары, которые употребляются для причащения на дому тяжело больных и умирающих людей. Размещается дарохранительница в алтаре на престоле.
119
Еф. 5:15.
120
Чаша Господня – потир, богослужебный сосуд, из которого на Литургии причащаются священнослужители и миряне.
121
Ксёндз – польский католический священнослужитель.
122
Пс. 118:1.
123
Шкворень – стержень в поворотном соединении повозки.
124
Повадно – легко, приятно.
125
Неопалимая Купина – в Пятикнижии: горящий, но не сгорающий терновый куст, в котором Бог явился Моисею близ горы Синай (Исх. 3:2).
126
Персть – пыль, прах, земля.
127
Пс.23:1.
128
Хайло – горло (прост. бран.).
129
Предзимник – предзимний ветер.
130
Овин – хозяйственная постройка для сушки снопов.
131
Гостомысл (ум. ок. 860) – легендарный новгородский старейшина.