Разобрав в неродной речи знакомые звуки, он осведомился, не старого ли учёного из Бухары Ибн Хафиза разыскивает уважаемый молодой гость. Гость радостно и согласно закивал.
В это время в немецкой слободе жило уже немало приезжих басурман — купцов из южных земель. Можно было зайти в дом к любому из них, потому как в православную обитель иноверцу вход был закрыт. Но те гости прибыли после кончины учёного Ибн Хафиза и мало о нём знали. Инок предпочёл повести гостя в немецкую корчму, место, правда, тоже не очень-то угодное Господу, особенно во время поста. Но с возрастом инок Кирилл стал всё более прощать земные грехи — другим и себе. Уж если сам Господь нарушал субботнюю заповедь ради важного дела, то почему бы и рабу Божию однажды не совершить похожее ради просвещения ума и помощи странствующему. Ведь именно здесь, в корчме, соединялись все языки и все веры.
Корчмарь понимал, что только неотложный разговор мог привести к нему духовное лицо в начале Великого поста, и указал им на тихий угол, где они сели за дощатый, потемневший от времени стол.
Инок рассказал о последних днях старика Ибн Хафиза, сообщил, что с разрешения игумена хранит все книги в библиотеке обители, и хотя две из них погрызли мыши, остальные — в целости и сохранности. Он даже сказал, что пытался переписывать, а точнее, перерисовывать недописанную книгу старца, ибо знал, что она полна наблюдений за жизнью их города. Однако знакам чужой грамоты он так и не успел научиться и бросил это занятие, чтобы своим невежеством не замутить смысл написанного.
Молодой человек весьма оживился, услышав о недописанной книге, и сказал, что он будет счастлив, если Аллах позволит ему эту книгу продолжить. Ещё он сказал, что другие книги Ибн Хафиза у него на родине читают, переписывают и хранят у себя в домах многие образованные люди. А в одной из последних книг есть имя его постоянного молодого собеседника — инока Кирилла. И что на родине учёного будут рады прочесть о том, что собеседник великого Ибн Хафиза жив, здоров и по-прежнему живёт в далёком русском городе.
Инок Кирилл помог найти молодому гостю временное пристанище и отправился в обитель, чтобы подготовить бережно сохранённые им книги учёного старика.
Это был день 3 марта 1299 года. И никто не знал, что, когда он закончится, во Пскове вновь начнутся события тревожные и печальные.
Тридцать лет и три года княжил на Псковской земле литвин Довмонт. Никогда тут такого не знали: за всю долгую жизнь города ни один князь не правил во Пскове столь долго и, что важно, ко всеобщему удовольствию граждан.
В Пскове, в окрестных селениях только что отгуляли Масляную. Досыта наелись блинов из привозной гречневой муки. Дети на снежных, слегка подтаявших улицах, несмотря на начало Великого поста, продолжали водить хороводы.
Десятилетия покоя и мира заставляют забыть о страхах земных и злокозненных врагах. Более двадцати лет на Псков ни разу никто не нападал! Такого не было в тот скорбный век ни с одним другим русским городом. Потому и проглядели тайный, лисий подход врага.
Всё те же ливонские рыцари, сняв дозоры, которые выставлял Довмонт на границах Псковской земли, а дозоры те состояли из парней, ни разу не воевавших, быстро и незаметно подкрались к городу и в полночь стали грабить посады.
В ту ночь инок Кирилл при тусклом свете лампады, стоящей у иконы Пресвятой Богородицы, долго перебирал книги учёного человека Ибн Хафиза. Он трогал пергаментные листы и навсегда прощался с ними.
Инок так и не прочитал сам ни одной строки, помнил лишь то, что вычитывал из них ему Ибн Хафиз, но тайно надеялся на чудо: вот он однажды помолится и Господь озарит его необычайной ясностью ума, так что все письмена агарянские и прочие станут ему понятны. Снизошёл же на простых рыбаков и мытарей, учеников Христовых, Дух Святой, и заговорили они на языках всего мира. Мечтать так было ой как нельзя, инок лишь иногда давал себе волю помечтать, а потом ночью же и отмаливал этот грех.
Ещё и потому ему было скорбно расставаться с книгами Ибн Хафиза, что считал он его имущество почти своим. Старик, умирая, не оставил никакой духовной, хотя у них, у басурман, завещания тоже пишут. Инок и считал, что за книгами этими никто уж и не придёт — кому вздумается искать мёртвого безвестного врачевателя из Бухары, которая находится, можно сказать, на другом краю мира? Но вздумалось. И оказался он не безвестным, а очень даже известным. Другой бы скрыл от приезжего юноши, не сказал хотя бы про книги, но такого у инока не было в голове. А если бы и было, слишком он уважал учёного человека, чтобы решиться на обман.
Распростившись навсегда с книгами, инок Кирилл вышел на воздух — он любил среди ночи смотреть на небесные светила. Тут-то он и услышал неслаженный топот многих ног, а услышав, мгновенно понял, что это за топот, бросился к звоннице и забил в набат. Из келий один за другим повылезали монахи. Сначала кое-кто подумал, не пожар ли, но скоро все они расхватали колья, и одни побежали к воротам, другие в храм, в ризницу, чтобы успеть спрятать всё, что есть ценного, от воровских рук.
Инок же бил и бил в колокол. Ему важно было, чтоб услышали на том берегу Великой, чтоб пробудился князь и вся его дружина, чтоб повскакали с пуховых постелей обленившиеся, как старые сытые коты, ратники. Чтобы жители успели схватить что есть в доме дорогого и спрятались бы за Довмонтову стену.
Звон его колокола подхватил другой — тот, что был в женской Иоанно-Предтеченской обители. Кирилл хорошо знал его звук, более высокий, острый. Потом забил колокол и Святого Тимофея Газского, храма, что Довмонт выстроил тридцать лет назад, а там и все другие колокола.
Дюжина немецких рыцарей уже давно, обхватив толстое бревно, била с размаху торцом его по воротам мужской обители, ворота трещали, медленно поддавались. Наконец, обломив петли, рухнули на снег к ногам тех, что стояли с дубьём. Рыцари, жадные до добычи, словно они не бедный монастырь взяли приступом, а сам Царьград, ворвались за ограду. Игумен Василий преградил им дорогу и был тут же зарублен.
Рыцари Сватали всё, что невозможно было так быстро припрятать. Одни выламывали серебряные подсвечники, другие, вбежав на монастырскую трапезную с кухней, хватали медные котлы.
«Книги! Книги оставьте!» — хотел было крикнуть инок Кирилл, затаённо наблюдая, как они приближаются к библиотеке, раскрывая подряд все двери.
— О, — удивлённо крикнул первый вбежавший, — смотри, сколько книг у этих варваров!
— Оставь, зачем они нам! — ответил второй.
— Дурак, пергамент дорого стоит. Можно соскоблить, что на них написано, и продавать по листу нашим монахам.
И, словно дрова, они стали нагружать друг другу самое ценное, что было в этой жизни у инока Кирилла, и таскать за ограду.
Инок бросился на них. Они швырнули его об пол. Он ударился головой, вскочил, снова бросился.
— Зарежь ты его, как свинью, — посоветовал один из уносящих книги.
— Не надо, будет много крови, поскользнёмся.
Инока ещё раз ударили головой о толстую бревенчатую стену, потом пнули ногой, и он лежал под стеной, тихо скуля от бессильного отчаяния, скребя дощатый пол ногтями.
Довмонт вскочил сразу, едва услышал звон колокола. Сначала он было решил, что звонят к пожару, но, когда выбежал на воздух и ни в одной из сторон света не заметил озарённого пламенем неба, заподозрил неладное. За стеной крома разъярённо лаяли лютые кромские псы, которых он сам и завёл. Там вдоль стен были теперь склады, в них город, бояре и знатные гости хранили зерно, ценные припасы. В кроме больше не жил никто, он стал крепостью внутри крепости, но ранним утром его открывали, чтобы всяк, кто желал, мог помолиться в соборе Пресвятой Троицы. У собора, рядом со степенью, у которой собирались на вече, была по-прежнему клеть, где хранились лари с городскими грамотами и городские печати.
Колокола в Завеличье смолкли. Здесь же били не переставая. Это могло значить только одно — тех, кто звонил в колокола на том берегу, больше нет. Князь бросился к кострам — башням, стоящим у ворот.
— Княже, что-то не то в посадах! — крикнул парень с правой башни, который наблюдал за городом ночью.
Что уж там «не то»! Довмонт понял сразу, это парню, ни разу не ведавшему сечи, надо было долго соображать.
По узкой каменной винтовой лестнице он взбежал наверх.
— Поднимай дружину, тысяцкого сюда, посадника тоже! — распорядился князь, решив остаться пока здесь.
Бывшая его могучая дружина, с которой он пришёл когда-то во Псков, перед которой сами трепетали и пугали своих детей соседние государи, рассказывая о ней страшные байки, уже сама превратилась в байку. Воины, словно вросшие в лошадей, готовые сутками без сна преследовать врага, отчаянные рубаки, — все они давно уж состарились, некоторые похоронены здесь, в крепости, другие — сложили кости по разным углам Псковской земли. А молодые, новые, как их ни гоняли тоже уже старые Василий Литвин да Василий Старостин, уж не те — не та закваска, другой пирог.
Но придётся драться с теми, кто есть, — это их город, только они его и заслонят.
В лунном свете он хорошо разглядел снующих по улицам между домов рыцарей. Посадских тоже можно было отличить по исподним белым рубахам, в которых они выскакивали из тёплого жилья. Рёв и стон доносились из посада.
На башню поднялся тысяцкий, недавно выбранный степенным посадником тридцатичетырёхлетний Гаврило Лубинич, внук того, уже захороненного.
— Кто такие? — спросил тысяцкий. Рыцарей он видел впервые.
— Божии дворяне. Пока посады грабят, потом стены штурмовать станут, дело известное.
И посадник и тысяцкий были в шубах, Довмонт же — в чём из постели выпрыгнул.
— Кожух мне принеси! — крикнул Довмонт дружиннику, уже сидевшему в седле. И удивился: то был сын Лукаса, шпильман. Заговорила отцовская кровь — успел первым оседлать коня, первым оказаться у башни.
— Что будем делать, князь? — волнуясь, спросил посадник. — Их и не разглядеть сколько. Скорей бы рассвело, чтобы хоть прикинуть.