Когда вы открываете своё сердце и делитесь с человеком чем-то сокровенным, это равносильно тому, что вы впускаете его в свою сокровищницу. Делясь с ним какими-то подробностями, секретами, тем, чему вы научились, опытом, который обрели ценой тяжёлых ударов судьбы или мудростью, которой с вами поделился Святой Дух, — вы преподносите ему ценный дар. Никогда не преуменьшайте ценность жизненного опыта и мудрости. Это святое.
Каждый раз, когда вы делитесь принципами Божьего Слова, уроками и тем пониманием, которое получили, вникая в себя и исполняя Божью волю, вы отдаёте слушающим вас что-то ценное, поэтому Иисус сказал никогда не давать псам то, что для вас свято и очень ценно.
Но кто же такие эти псы? Словом kunun называли свирепых, диких собак, которые бродили вблизи городов. Эти собаки «паслись» на мусорных кучах за пределами города, куда выбрасывали трупы на гниение или на съедение грифам (см. главу «23 апреля»).
Это были очень агрессивные, больные и опасные собаки. В поисках пищи они постоянно пытались пробраться в дома людей, и, чтобы защититься от них, вокруг города строили стены.
К сожалению, некоторые люди ведут себя не лучше таких псов. Очевидно, Иисусу такие попадались, и, глядя на их поведение, Он назвал их псами. Это бестактные, невоспитанные люди. Для них никто не является авторитетом, они не признают ничьей власти, никому не желают подчиняться. Они бродят от одной церкви в другую, оскорбляя и унижая пасторов. Как те псы, эти неуправляемые люди постоянно пытаются пробраться туда, куда их никто не приглашал и где им не следует быть.
Слова Иисуса в этом стихе содержат такой смысл:
«Никогда не давайте то, что для вас свято и ценно, диким, неуправляемым, больным бродячим псам».
Прежде чем открыть своё сердце и поделиться чем-то сокровенным и дорогим, прежде чем жертвовать ради кого-то своим временем и силами, убедитесь, что это серьёзные христиане. Наше время и то, что в нашем сердце, слишком ценно, чтобы бросать это на попрание людям, которым нет до нас никакого дела и которые не собираются применять на практике полученные от вас знания.
Может быть, и вы посвящаете массу времени и сил человеку неблагодарному, который упрямо игнорирует ваши советы и неподобающе ведёт себя с вами всякий раз, когда вы пытаетесь ему помочь? Не пора ли уже оставить эти попытки и перевести внимание на человека, которому действительно нужна ваша помощь и который с радостью готов чему-то у вас научиться? Как я уже говорил, рано или поздно придётся перестать уделять столько внимания человеку, которому нет до вас никакого дела. Вы можете молиться за него, любить его и верить, что Бог его изменит. Если у него нет никакого желания следовать вашим советам, оставьте его в покое и помогите тому, кто на самом деле нуждается в вашей помощи и внимании. Это не значит, что вы должны отвернуться от этого человека, просто по его реакции вы поняли его истинное отношение к вам.
Святой Дух направит вас к человеку, которому вы нужны. Больше никому не пытайтесь помочь против его воли. Если он не хочет измениться, вам не удастся его изменить. Лучше пусть Господь направит вас к тому, кто уже долго молится и взывает к Богу, чтобы Он послал им такого человека, как вы.
Моя молитва на сегодня.
Господь, помоги мне, пожалуйста, всегда понимать, когда люди ценят то, чем я с ними делюсь, ценят мою помощь, а когда игнорируют мои попытки им помочь. Прости, что я так много внимания уделял людям, которые не собирались применять на практике то, чему я пытался их научить. Мне так хотелось им помочь, поэтому мне было трудно оставить их в покое. Но сегодня я принимаю решение, что буду с уважением относиться к себе, своему жизненному опыту, своим знаниям и ценить их, как сокровище. Помоги мне, Господь, отныне делиться этим сокровищем только с теми, кто будет прислушиваться к моим словам, учиться и применять полученные знания.
Во имя Иисуса. Аминь.
Мое исповедание на этот день.
Бог совершает в моей жизни что-то замечательное, и это благословляет не только меня, но и окружающих. У меня есть, чем поделиться с людьми, потому что Иисус многому меня научил. Но я не рассказываю всем подряд то, чему Он научил меня, а прошу Святого Духа показывать мне, кому я могу открыть своё сердце и поделиться сокровенным. И Он помогает мне рассудить, чем я могу поделиться и с кем именно.
С верой я исповедую это во имя Иисуса.
Поразмышляйте над этими вопросами.
Относится ли к вам то, о чём вы прочитали в этой главе? Случалось ли с вами так, что вы изливали свою душу человеку, которому, как потом выяснилось, не было до вас никакого дела? Как это на вас повлияло?
Вы когда-нибудь пытались помочь духовно возрасти человеку, которому было безразлично его духовное состояние?
А сами вы были когда-нибудь в числе таких неблагодарных людей? Может быть, кто-то хотел вам помочь, что-то подсказать, но гордость не давала вам принять помощь, и вы упрямо отказывались прислушаться к словам этого человека?
16 июня
Жемчуг и свиньи
Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего
перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и,
обратившись, не растерзали вас.
— Матфея 7:6
Однажды я побывал на ферме, где увидел борова — настолько огромного, что не поверил собственным глазам. Он валялся на земле, шевелил ушами и тряс жиром, сгоняя назойливых мух. Такого гиганта я видел впервые. Глядя на него, я думал: встать-то он хоть сможет?
— А что ещё эта свинья делает, кроме того что лежит здесь весь день напролёт? — спросил я фермера.
— Это она сейчас лежит и еле шевелится, а когда несут кормёжку — она живо вскакивает, фыркая от удовольствия, что сейчас опять будет есть, — ответил фермер.
Слова фермера напомнили мне слова Иисуса о свиньях: «...не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас» (Матфея 7:6).
Я всегда считал этот стих немного странным, потому что в нём говорится о жемчуге и свиньях — довольно необычное сочетание. Но Иисус сказал так не случайно, поэтому давайте выясним, что Он имел в виду и что Его слова значат для нас. Греческое слово ballo — «бросать», ещё переводится кидать, швырять. Но если точнее, эту фразу следует перевести: «никогда не бросайте жемчуга вашего перед свиньями». То есть Иисус строго-настрого запретил когда-либо это делать. От греческого слова margarites — «жемчуг», произошло имя Маргарита.
Добывать жемчуг — занятие довольно трудоёмкое. Чтобы достать со дна моря красивые жемчужины, ныряльщику приходится нырять снова и снова. Подняв раковины с морского дна, ему нужно открыть каждый моллюск, раздвинуть прочные мышцы и нащупать маленькую жемчужину, которая формировалась там долгие годы. Это дорогой и редкий жемчуг.
Вы должны относиться к тому, что совершает Господь в вашей жизни, как к драгоценным жемчужинам. Нет цены тому, чему Господь вас научил, тому, что вам открыл. Уроки, которые вы извлекли из разных жизненных ситуаций, также драгоценны, как этот жемчуг. Жизненный опыт достался вам нелегко. Чтобы достать это сокровище, вам приходилось глубоко «нырять».
Каждый раз, когда вы открываете дверь своей сокровищницы и делитесь сокровенным, это равносильно тому, что вы делитесь драгоценными жемчужинами. Мудрый совет, который вы даёте человеку, не стоит ему ничего, но вам самому он дорого обошёлся. Если то, чем вы делитесь, не ценят, тогда и не делитесь больше своим сокровенным, своими жемчужинами.
Вернёмся к стиху: «...не бросайте жемчуга вашего перед свиньями…», или точнее: «…никогда не бросайте жемчуга вашего перед свиньями...» Греческое слово emprosthen — «перед», подразумевает что-то кому-то преподносить. Например, я выражаю своё почтение человеку тем, что, надев свой лучший костюм, я иду к нему, чтобы преподнести ему ценный подарок.
Иисус советует нам не тратить понапрасну время, силы и деньги на человека, которому абсолютно всё равно, что мы для него делаем. Не нужно часами думать о том, как бы ему помочь, не нужно открывать своё сердце и делиться глубокими истинами и ценными уроками, которые дорого нам обошлись. Зачем прилагать столько усилий, если человеку нет до этого никакого дела?
Иисус назвал таких людей свиньями. Греческое слово choipos — «свинья», переводится и как поросёнок, боров. Среди иудеев свинья считалась нечистым, отвратительным, грязным животным, поэтому сравнение Иисуса некоторых людей со свиньями говорило о многом. Свиньи — потребители. Они едят, едят и едят. Их не интересует, откуда берётся еда, кто заплатил за неё, чего стоило её приготовить. Их заботит только собственный желудок. Зайдите как-нибудь в свинарник — вы увидите, что свиньи не делают ничего, а лишь лежат, вяло переворачиваясь с бока на бок, но как только приносят еду, они вскакивают и мчатся к кормушке. Хозяину нет от них никакого толку, пока их не зарежут. Они валяются в собственном помёте и грязи, выжидая, когда их в очередной раз накормят. Когда приносят еду, они несутся, пинаясь и толкаясь, чтобы первыми прибежать к кормушке. Чавкая и пуская слюни, они жадно поглощают пищу. А наевшись, они никогда не скажут спасибо.
С такими свиньями можно сравнить и тех людей, которые беззаботно тратят чужое время и силы и не ценят то, чем с ними делятся другие. Они не задумываются о том, чего стоила человеку та мудрость, которой он делится с ними, их не интересует, сколько лет ушло на то, чтобы так сблизиться с Богом. Выпив из человека все соки, они даже не удосуживаются поблагодарить его за то, что он уделил им столько внимания и за то, что они от него получили.
Слова Иисуса в Евангелии от Матфея 7:6 несут такой смысл:
«Никогда не тратьте своё время, силы и деньги на людей, которым всё равно, что вы для них делаете. Не делитесь своими «жемчужинами» — драгоценными истинами и жизненным опытом, который стоил вам немалых усилий, с людьми, которые ведут себя, как неблагодарные свиньи».