— «благость», подразумевает относиться к людям по-доброму, дружески. Так обычно отзывались о правителях или работодателях, которые проявляли снисходительность, доброту и мягкость по отношению к своим подчинённым. О таком человеке говорили, что он сострадателен, деликатен, полон сочувствия, человеколюбив, добр и великодушен. Апостол Павел называет этим словом непостижимую Божью благость к неспасённым людям (см. Римлянам 11:22, Ефесянам 2:7, Титу 3:4).
Один лингвист считает, что слово chrestotes подразумевает умение подстраиваться под других. Если верующий имеет в себе это качество — благость — то он не требует, чтобы окружающие подстраивались под него, его нужды и желания, а, наоборот, старается сам подстраиваться под других людей.
Сердце Павла горело желанием спасать людей. Вот что он пишет церкви в Коринфе:
* «… для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев…» (1 Коринфянам 9:20),
* «… для подзаконных был как подзаконный, чтобы приобрести подзаконных…» (там же),
* «… для чуждых закона — как чуждый закона… чтобы приобрести чуждых закона…» (стих 21),
* «… для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных…» (стих 22),
* «… для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых» (стих 22).
Павел стремился привести к спасению как можно больше людей и был готов вести себя так, как того требовали обстоятельства. Он умел подстраиваться под людей и принимать участие в их нуждах. Он писал о себе так: «Я, Павел, убеждаю вас кротостью и снисхождением Христовым…» (2 Коринфянам 10:1).
Павел использует здесь то же самое слово chrestotes (благость), которое в данном случае переведено как снисхождение. Выработать в себе кротость и доброту, научиться подстраиваться под людей, чтобы помогать им, — это было одной из основных целей в жизни Павла. Это полная противоположность гордеца, который говорит: «Извини, но тебе придётся принять меня таким, какой я есть, нравится тебе это или нет! Если тебя что-то не устраивает, можешь уйти. Я не собираюсь ни под кого подстраиваться!»
Но когда Святой Дух взращивает в вас благость, вы начинаете думать и говорить совершенно иначе: «Что я могу для тебя сделать? Чем тебе помочь? Какие из твоих нужд я мог бы восполнить?»
Если есть на то наше желание, Бог поможет нам быть гибкими по отношению к окружающим. Если мы проявляем к людям благость, мы поднимаемся на новый уровень общения с Богом. Именно это качество проявил Иисус, когда ради нас отказался от небесной славы и уничижил Себя, приняв образ раба, сделавшись подобным человеку (см. Филиппийцам 2:7–8). Иисус пришёл на землю, пожертвовав всем, Он смирился с необходимостью жить в человеческом теле, чтобы привести нас к Богу.
Думаете ли вы о том, как помочь людям? Задумываетесь ли вы над тем, в чём вам измениться, чтобы стать благословением для других? Духовно незрелый христианин никогда не думает об этом. Он только требует, чтобы все вокруг подстраивались под него. Если вас волнует вопрос, как помочь людям, — это верный признак того, что в вас начинает проявляться плод Духа под названием «благость». А если вы ещё не выработали в себе это качество, сегодня у вас есть отличная возможность попросить Святого Духа помочь вам в этом.
Моя молитва на сегодня.
Господь, спасибо Тебе за то, что я могу поступать, как духовно зрелый христианин. Твоя благодать помогает мне подчиняться Святому Духу. Я прошу, чтобы Святой Дух произвёл во мне Свой плод: радость, долготерпение, благость. Мне недостаёт этих важных качеств, но я не хочу жить, как жил раньше, поэтому прошу: Господь, измени меня. Пожалуйста, помоги мне стать похожим на Христа и воспитай во мне Его удивительный характер.
Во имя Иисуса. Аминь.
Мое исповедание на этот день.
Я стараюсь быть любящим, терпеливым и добрым человеком. Я не выхожу из себя, не злюсь. Я сдержан с людьми, терпимо отношусь к их ошибкам и от всей души желаю им достичь в жизни новых высот. Кто-то был терпелив со мной, и я буду терпелив с другими, буду относиться к ним с пониманием. Я стараюсь быть кротким, добрым и приспосабливаться к окружающим меня людям. Святой Дух действует во мне, и я, как Павел, умею становиться всем для всех, чтобы привести к Христу хотя бы некоторых.
С верой я исповедую это во имя Иисуса.
Поразмышляйте над этими вопросами.
Среди ваших знакомых есть человек, который постоянно выводит вас из себя? Способны ли вы сгоряча наговорить ему таких слов, которые не хотели бы услышать в свой адрес? Как вы думаете, почему этот человек вас так раздражает?
Вы когда-нибудь просили этого человека простить вас за то, что вы были с ним так грубы?
В чём вам нужно подстраиваться под окружающих? Может быть, требуя понимания от окружающих, вы забыли, что тоже должны быть гибким?
Думаете ли вы о том, как помочь людям, в чём вам измениться, чтобы стать благословением для других? Духовно незрелый христианин никогда не думает об этом. Он только требует, чтобы все вокруг подстраивались под него. Если вас волнует вопрос, как помочь людям, — это верный признак того, что в вас начинает проявляться плод Духа под названием «благость». А если вы ещё не выработали в себе это качество, сегодня у вас есть отличная возможность попросить Святого Духа помочь вам в этом.
26 июля
Милосердие и вера
Плод же духа: любовь, радость, мир,
долготерпение, благость, милосердие, вера.
— Галатам 5:22
Однажды, когда я летел из Нью-Йорка, я заметил, что мой попутчик сидит, опустив голову. Его мучила сильная головная боль.
— Можно, я за вас помолюсь? — предложил я. Мужчина был приятно удивлён. По его взгляду я понял, что он верующий.
— Да, пожалуйста, — обрадовался он. С его разрешения я возложил на него руки и помолился за его исцеление от головной боли. После молитвы у нас завязался разговор:
— Чем вы занимаетесь? — спросил я.
— Я бизнесмен. Вместе с другими довольно преуспевающими бизнесменами мы путешествуем по миру в поисках христианских организаций, которые нуждаются в деньгах для распространения Евангелия. А найдя такие организации, мы финансируем их, чтобы они могли выполнять свою работу, не беспокоясь о том, где взять деньги.
Думая об этом человеке и его добром сердце, я вспоминаю слово «милосердие» из Послания к Галатам 5:22, где апостол Павел пишет: «Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие…» Желание этого мужчины жертвовать деньги в точности отражает значение слова «милосердие». Его стремление помогать другим свидетельствует о милосердии — одном из плодов Святого Духа.
Милосердие
Греческое слово agathusune — «милосердие», производное от слова agathos, что значит хороший. Слово же agathusune описывает великодушие, доброе отношение к человеку. Этим словом называли человека щедрого, великодушного, жертвенного. Такого человека ещё называют благотворителем.
Милосердие переполняло сердце Иисуса: «Как Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых дьяволом, потому что Бог был с Ним» (Деяния 10:38). Чаще всего проповедники акцентируют внимание на том, что Иисус исцелял, но сегодня я хочу поговорить о том, что Он благотворил.
Греческое слово euergeteo — «благотворить», ещё переводится совершать благодеяние, заниматься филантропической деятельностью. Это слово относилось только к очень состоятельному человеку, который помогал нуждающимся. Значение этого слова показывает, что у Иисуса было довольно много денег на служение. Помимо пожертвований, служение Иисуса получало материальную поддержку многих весьма состоятельных женщин (см. Луки 8:3). Также из слов Иуды можно заключить, что Иисус занимался благотворительной деятельностью, оказывая материальную поддержку нищим и нуждающимся. За эту часть служения отвечал Иуда (см. Иоанна 12:5).
Этот довольно важный факт говорит о том, что Иисус помогал людям, не только творя чудеса, но и благотворя. Он заботился о бедных, кормил голодных, расходовал большие суммы денег, принадлежащие Его служению, на восполнение насущных нужд людей. Этим Он показал нам пример того, как заботиться о людях и по мере возможности восполнять их нужды.
Милосердие — характерная черта Бога. Пётр упоминает это качество Иисуса вкупе с Его сверхъестественной силой, говоря, что Иисус настолько же желает помогать нищим и нуждающимся, насколько и исцелять их (см. Деяния 10:38). Помощь нуждающимся — это дело милосердия, которое Иисус совершал тогда и совершает до сих пор.
Библия говорит, что один из плодов Святого Духа — милосердие. Бог хочет, чтобы мы были бескорыстными, самоотверженными и помогали людям менять жизнь к лучшему. Нам, правда, не всегда этого хочется, и как только появляются свободные деньги, мы тратим их на себя. Но если мы позволим Святому Духу менять наш характер, Он научит нас замечать нужды окружающих и быть отзывчивыми.
Плод Святого Духа — милосердие — побуждает человека заботиться об окружающих. Верующий, чуткий к Святому Духу, замечает нужды людей и стремится их восполнить. Тот, в ком есть этот плод — милосердие — пожалуй, самый отзывчивый и щедрый благотворитель.
Вера
Греческое слово pistis — «вера», часто употребляется в Новом Завете именно в значении вера, но в Послании к Галатам 5:22 оно означает верность, надёжность, преданность, постоянство. Оно относится к человеку, который заслуживает доверия, посвящён чему-либо, стойкий и решительный. Это описание прямо противоположно описанию человека ленивого, ненадёжного, несерьёзного.
Павел, объясняя Тимофею, как выбирать лидеров для церкви, говорит ему выбирать людей верных. Он употребил слово