Не спешить колебаться умом и ужасаться ни от духа,
ни от слова, ни от послания, как бы нами посланного,
будто уже наступает день Христов.
— 2 Фессалоникийцам 2:2, KJV
Во 2-м послании к Фессалоникийцам 2:2 апостол Павел предупреждает верующих о событиях, которые будут происходить непосредственно перед пришествием Господа. Он хотел их подготовить, чтобы эти мировые события не нагнали на них панический страх, поэтому советует им: «Не спешить колебаться умом и смущаться ни от духа, ни от слова, ни от послания, как бы нами посланного, будто уже наступает день Христов».
Греческое слово tachus, переведённое как «спешить», означает быстро, внезапно, поспешно. Слово saleuo — «колебаться», ещё переводится дрожать, трясти, качать. Грамматическая форма здесь указывает на события, настолько мучительные и тяжёлые, что они могут вызвать сильную тревогу или даже повергнуть в шок. Посредством этой грамматической формы подчёркивается разрушительный характер событий. Их последствия будут настолько тяжкими, что повергнут весь мир в тяжёлое стрессовое состояние.
Словами «не спешите колебаться» Павел призывает верующих не бояться и не трястись перед событиями, которые будут разворачиваться незадолго до прихода Иисуса. Он уточнил, что мы не должны «спешить колебаться умом». Греческое слово nous — «ум», включает в себя всё, что относится к интеллекту, а также к воле, эмоциям, способности думать, размышлять и решать.
Что контролирует разум человека, то и имеет силу диктовать ему, каким будет ход и исход его жизни. Так, если человек позволяет паническому страху наполнять его разум, вся его жизнь будет наполнена страхом. Павел хотел, чтобы верующие оставались невозмутимыми, несмотря на предстоящие бурные, напряжённые события, поэтому призывал их не позволять страху перед грядущими скорбями проникнуть в их разум, волю и эмоции.
Чтобы у нас не осталось никаких сомнений по поводу размаха событий, которые состоятся в последние дни, Павел говорит далее: «Не спешить колебаться умом и ужасаться…» Греческое слово throeo — «ужасаться», описывает сильный внутренний страх, который появляется в результате каких-либо потрясений. Стресс из-за предстоящих напряжённых событий может быть настолько сильным, что человека поглотят беспокойство, тревога, страх. Павел уверен: эти события будут происходить не раз, поэтому грамматическое время здесь указывает на длительность состояния беспокойства и тревоги, вызванного событиями, которые повторяются снова и снова. Он как бы пророчествует, что между этими шокирующими, изнурительными, напряжёнными происшествиями не будет перерыва. Один лингвист перевёл слово throeo как нервничать.
Эти слова настолько широки и объёмны по значению, что практически невозможно перевести их полностью. Чтобы вам было проще понять, что Павел сообщал своим читателям, я перевёл с языка-оригинала все слова во 2-м послании к Фессалоникийцам 2:2, сохранив при этом их полное значение, и пересказал этот стих в форме повествования. Вот что у меня получилось:
«Некоторые события будут происходить непосредственно перед пришествием Господа, и они могут вас поколебать. Эти события будут настолько тяжёлыми и напряжёнными, что от них даже голова пойдёт кругом, многие люди будут сильно напуганы, начнут паниковать, приходить в ужас, они потеряют всякое мужество. По правде говоря, эти события могут привести вас к нервному срыву и постоянной боязни за свою жизнь. Мне хотелось бы утешить вас, сказав, что эти события будут длиться недолго, но, когда они закрутятся, они будут происходить одно за другим, снова и снова. Поэтому вам нужно заранее принять решение не колебаться и не трястись от страха ни перед чем из того, что вы увидите или услышите. Вам нужно привыкнуть к этой мысли, чтобы эти события вас не травмировали. Иначе пройдёт совсем немного времени, и у вас будет нервный срыв. Лучше сейчас решите, что не поддадитесь страху и не позволите ему наполнить ваш разум и эмоции. В противном случае он испортит вам всю жизнь».
Павел строго предупреждает нас не позволять себе колебаться или тревожиться, что бы мы ни увидели или ни услышали. Мы должны морально подготовиться к этому, чтобы страх не держал нас в плену всю оставшуюся жизнь. Эти события не напугают нас, если мы утвердимся в верности Божьих обетований.
Посмотрите повнимательнее на сегодняшний мир, и вы поймёте, что те последние дни, о которых пророчествовал Павел, уже наступают. Поколение ныне живущих людей сталкивается со многими тяжёлыми ситуациями, поэтому мы должны противостоять страху и не терять веру. А для этого мы должны сосредоточиться на Божьем Слове.
В Послании к Колоссянам 3:15 написано: «И да владычествует в сердцах ваших мир Божий…» 16-й стих продолжает: «Слово Христово да вселяется в вас обильно…» Божье Слово, обильно вселяясь в нас, даёт нам такой мир, который будет владычествовать в нашем сердце.
Греческое слово brabeuo — «владычествовать», описывает судью в процессе принятия решения. Дело в том что, когда Божье Слово находится в вашем сердце в изобилии, тогда Божий мир помогает вам принимать важные решения. Не расстраивайтесь из-за того, что происходит в течение дня или о чём пишут в газетах, а наполняйте сердце замечательным Божьим миром так, чтобы оно обитало в вас обильно. Слово plousios — «обильно», можно перевести как богато. Оно рисует такую картину: вы расстилаете красную дорожку, чтобы оказать Божьему Слову тёплый, богатый приём в своём сердце. Когда вы предоставляете Божьему Слову почётное место в своём сердце и разуме, оно раскрывается во всей своей силе, чтобы вас укреплять и хранить в мире даже в трудные времена.
Несомненно, мы живём в последние из последних дней. Мы — избранное поколение, и мы станем свидетелями событий, которые не видело ни одно поколение до нас. Если вы собираетесь хранить своё сердце свободным от всякого страха и жить в полном мире, позвольте Божьему Слову владычествовать в вашем сердце. Оно будет защищать ваш разум и не даст страху проникнуть в ваше сердце. Является ли Божье Слово фундаментом вашей жизни?
Моя молитва на сегодня.
Господь, я так благодарен Тебе за то, что Твоё Слово готовит нас к любому событию, какое только может произойти в жизни. Я знаю, что живу в последние дни. И если в это трудное время я хочу жить без всякого страха, от меня требуется больше выдержки и верности. В этот критический момент я должен быть сильным, свободным и надёжным. Ведь, если я буду сильным, я смогу быть надёжной опорой для тех, кто то нет в окружающем меня мире. Господь, помоги мне быть этим источником укрепления и силы для людей вокруг меня. Я хочу быть таким, каким должен быть в этот исторический час.
Во имя Иисуса. Аминь.
Мое исповедание на этот день.
Божье Слово владычествует в моём разуме, воле и эмоциях. Я вкладываю его в своё сердце, поэтому не поколеблюсь, видя, что происходит в окружающем мире. Я знаю, кто я. Любовь Отца защищает меня. Я в полной безопасности и осознаю, что Он предопределил мне жить в эти последние дни, потому что уготовил мне что-то особенное. Что бы я ни видел и ни слышал, я не перестаю твёрдо верить обетованиям Божьего Слова, и это обеспечивает мою безопасность и защиту.
С верой я исповедую это во имя Иисуса.
Поразмышляйте над этими вопросами.
В свете мировых событий, произошедших в недавние времена, насколько актуальны для вас слова Павла во 2-м послании к Фессалоникийцам 2:2? Не кажется ли вам, что Павел пишет здесь о трагических событиях, которые потрясли мир за последние несколько лет?
Мы живём в последние дни перед пришествием Иисуса Христа, в связи с этим нужно ли вам изменить свой образ жизни?
Чему вы уделяете больше времени: чтению Библии, газет или просмотру телепрограмм? То, чем вы себя наполняете, и будет господствовать над вами. Так не пора ли поставить Божье Слово в центр внимания?
25 августа
Посмотрите правде в глаза
Братья, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперёд, стремлюсь к цели, к почести
вышнего звания Божьего во Христе Иисусе.
— Филиппийцам 3:13–14
Время от времени мы с женой садимся и начинаем анализировать, пересматривать, что мы сделали в жизни и служении, а чего не сделали. Рассматривая этот вопрос, мы предельно честны с собой и с другими. Признаться, анализировать свою работу не всегда приятно. Иногда мы находим, что в том-то и том-то потерпели ошеломляющий провал, а в том-то и том-то Господь ожидал от нас большего. Чтобы увидеть истину о себе так, как видит её Бог, нужно отложить всякую гордость и быть честным с собой. Но всё равно мы всегда рады такому пересмотру, потому что это помогает нам покаяться в ошибках, порадоваться тому, что Бог помог нам выполнить, и убедиться, что мы на правильном пути.
Когда другие говорят: «Ого! Вы сделали так много!», мы, конечно, рады, что они видят плоды нашей работы. И всё же главное для нас не то, что думают о нас другие люди, а что думает о нас и наших свершениях Господь. Может быть, мы сделали больше по сравнению с другими, но сравнение с работой других людей — это не тот мерный шест, которым мы должны измерять проделанную работу.
Во 2-м послании к Коринфянам 10:12 апостол Павел пишет, что, когда люди «сравнивают себя друг с другом, они… поступают немудро» (AMP). Это говорит о том, что мы никогда не должны сравнивать себя с другими. По сравнению с ними, мы, возможно, потрудились хорошо, но мы должны измерять свою работу относительно тех целей, которые Господь поставил перед нами. Когда мы предстанем перед Иисусом, Он не будет судить нас по тому, как много мы сделали в сравнении с другими. Он будет судить нас по тому, как мы справились с заданием, которое Он дал нам. А потому каждый из нас должен постоянно спрашивать себя: