сжалился над ними, потому что они были, как овцы, не имеющие пастыря; и начал учить их много».
*Марка 8:2 — «Жаль Мне народа, что уже три дня находятся при Мне, и нечего им есть». Иисус накормил всех следовавших за Ним.
*Луки 7:13–15 — «Увидев её, Господь сжалился над нею и сказал ей: не плачь. И, подойдя, прикоснулся к одру; несшие остановились, и Он сказал: юноша! тебе говорю, встань! Мёртвый, поднявшись, сел и стал говорить; и отдал его [Иисус] матери его».
Иисус умел сострадать, и именно сострадание двигало Им, когда Он восполнял нужды людей: кормил их, воскрешал мёртвых, освобождал от бесов одержимых людей, исцелял больных, учил. Когда человека глубоко трогает чьё-то горе, он не может не помочь ему — это его естественное желание. Поэтому каждый раз, будучи движим состраданием, Иисус исцелял людей, освобождал, обеспечивал едой, помогал. Сострадание всегда побуждает к действию, сподвигает на помощь тому, кто оказался в беде.
Слово splagchnon встречается и в 1-м послании Иоанна 3:17: «А кто имеет достаток в мире, но, видя брата своего в нужде, затворяет от него внутренность свою (KJV), — как пребывает в том любовь Божья?» Греческое слово kleio — «затворять», переводится и как запирать, плотно закрывать. Человека глубоко трогает чья-то нужда, его переполняет сострадание, но вместо того чтобы как-то помочь тому, кто страдает, он отгораживается от него, сознательно затворяет своё сердце, подавляет желание прийти ему на помощь. Желание, стремление помочь нуждающемуся в помощи Иоанн называет внутренностью, сердцем. Если слова eu и splagchnos соединить в одно, eusplagchnos, оно будет означать быть мягкосердечным, любящим. Вторая часть этого составного слова — splagchnos — описывает человека, который сильно взволнован, глубоко тронут. Первая часть — eu — означает хорошо относиться к кому-то или к чему-то. Целиком слово eusplagchnos переводится сострадательный и подчёркивает сильное желание сделать что-то для кого-то. Пётр употребляет это слово в своём 1-м послании 3:8, говоря о том, чтобы мужья и жёны были милосерды друг к другу. Он призывает их быть чуткими друг к другу, сопереживать. Искренне сострадающий человек всегда приходит на помощь. Если супруги по настоящему любят друг друга, они всегда помогут друг другу, потому что любящий человек не будет сидеть сложа руки, когда любимая или любимый страдает. Глубокая любовь к супруге (супругу) будет побуждать вас действовать.
Далее Пётр говорит о том, чтобы мужья и жёны были смиренномудры. Впрочем, «смиренномудры» — это неудачный перевод греческого слова tapeinophron. Оно состоит из двух слов: tapeinos, что значит скромный, непритязательный, сдержанный, и phren, означающее интеллект, разум. Целиком слово tapeinophron подчёркивает скромное мышление о себе. Когда вы видите, что кто-то остро нуждается в помощи, хочется ли вам сказать: «Я не в меру жалостлив. Хватит. Этому человеку пора и самому позаботиться о себе. Я не стану больше бросаться ему на помощь всякий раз, когда у него появляются трудности». Если хочется покритиковать супругу (супруга), всё-таки сдержитесь, не будьте высокомерным, не важничайте. Лучше скромно думать о себе, относиться с пониманием друг к другу, с состраданием, помогать, а не осуждать. Это и имел в виду Пётр, говоря, чтобы мужья и жёны были сострадательны друг к другу и смиренномудры. Теперь, имея более полное представление о том, как супруги должны относиться друг к другу, что вы собираетесь делать?
Моя молитва на сегодня.
Господь, я хочу всегда относиться к своей жене (мужу) с состраданием, когда она (он) проходит какие-то испытания, укреплять и поддерживать её (его). Я знаю, что Ты вложил в меня все необходимые качества, в которых будет нуждаться моя жена (муж) в трудные моменты своей жизни, научи меня проявлять эти качества, чтобы я мог (-ла) укрепить её (его) и ободрить. Научи меня уважать её (его) и ставить её (его) выше себя.
Во имя Иисуса. Аминь.
Мое исповедание на этот день.
Я полон (-на) сострадания к своей жене (мужу), я всегда поддерживаю и ободряю её (его). Я всегда думаю о том, как благословить её (его), и всегда говорю добрые слова, которые укрепляют и воодушевляют мою жену (мужа).
С верой я исповедую это во имя Иисуса.
Поразмышляйте над этими вопросами.
Вспомните моменты, когда вы отнеслись к супруге (супругу) с состраданием. Её (его) подбодрило такое отношение с вашей стороны?
Было ли так, что вы чувствовали сострадание к супруге (супругу), но никак не помогли ей (ему)? Ответьте честно!
А к вам когда-нибудь относились с состраданием? Как это повлияло на вас и вашу ситуацию?
14 октября
Не воздавайте злом за зло
и ругательством за ругательство
Не воздавайте злом за зло или ругательством за
ругательство; напротив, благословляйте,
зная, что вы к тому призваны,
чтобы наследовать благословение.
— 1 Петра 3:9
Однажды, когда я в очередной раз летел на самолёте, я заметил, что женщина, которая сидела рядом со мной, казалось, вся бурлила внутри. Я спросил её, всё ли в порядке, и тут же она разразилась гневом: — Я просто в ярости на своего мужа. Он так меня разозлил, что я решила непременно найти способ ему отомстить за то, как он со мной поступил! Вот увидите! Я ему сделаю так плохо, что он до конца жизни будет жалеть о своём поступке! Ох, как он пожалеет, что так обошёлся со мной!
Слушая, как эта женщина выплёскивает гнев, я думал о том, как же много мужей и жён говорят такое друг о друге. Её слова сильно меня огорчили. Ведь если этот острый конфликт не решить правильно и не уладить, то это нанесёт серьёзный ущерб их взаимоотношениям. Очень важно то, как супруги реагируют на конфликт и разногласия. Они могут сделать выбор: простить, проявить мягкосердечие и таким образом сохранить мир, единство и быть крепкой супружеской парой. Или же они могут постоянно напоминать друг другу о прошлых ошибках и неудачах, обвинять друг друга в каждой проблеме. И тогда их брак долго не протянет.
Когда Пётр писал 3-ю главу 1-го послания, обращаясь к мужьям и жёнам, он советовал им не быть агрессивными по отношению друг к другу. «Не воздавайте злом за зло или ругательством за ругательство; напротив, благословляйте, зная, что вы к тому призваны, чтобы наследовать благословение» (1 Петра 3:9). В греческом языке начало стиха выражает строгий наказ остановить начатое. Это говорит о том, что мужья и жёны уже начали вести себя неправильно и своим поведением разрушали свои взаимоотношения, поэтому Пётр строго предупреждал их об опасности такого поведения и запрещал им вести себя так. В оригинале начало стиха передаёт такой смысл: «Остановитесь! Не делайте так больше! Вы не должны поступать так никогда!» А что же Пётр им запрещает? Воздавать друг другу. Греческое слово apodidomi — «воздавать», ещё означает отплатить кому-то той же монетой. Это слово относится к человеку, который задумал сделать обидчику то же самое, что тот сделал ему.
Сколько раз вы слышали, как муж грозился отомстить жене, или жена обещала непременно отомстить мужу? Говорю вам, друзья, это неправильно! Что вы посеете, то и пожнёте. Сейте милость и прощение, а не горечь и обиды. Так будет лучше для вас же самих. Даже если простить тяжело, трудно забыть обиду, это всё равно легче, чем посеять горькое семя и пожать обиды и раздоры, которые снова заставят вас посеять горечь, и вы опять пожнёте обиды и раздоры. Так вы вовлечёте себя в замкнутый круг, причините страдания себе, своим детям и разрушите брак.
Греческое слово loidoria, переведённое в этом стихе словом «ругательство», описывает, какие чувства испытывали друг к другу мужья и жёны, к которым обращался Пётр. Слово loidoria описывает человека, который уверен (и это может быть абсолютно беспочвенно), что с ним плохо обошлись, им злоупотребили, его оскорбили. Теперь он считает себя жертвой, его притеснили, его попрали, обесславили, обманули, унизили. Слово loidoria включает в себя и значения: несправедливость, поношение.
Более точное значение слов Петра в этом стихе:
«Не воздавайте оскорблением за оскорбление… »
«Не отплачивайте друг другу несправедливостью за несправедливость…»
«Не отвечайте злоупотреблением за злоупотребление…»
«Не мстите плохим обращением за плохое обращение…»
Прежде чем мстить за причинённую несправедливость, попросите Бога сказать вам, какую роль во всём произошедшем сыграли вы. Не воздавайте друг другу за обиды, не этого ожидает от вас Бог. У Него есть лучший способ ответить на несправедливость, и это принесёт в ваш брак благословения. Пётр говорит, что супруги призваны наследовать благословения. Греческое слово eulogetes — «благословенный», составное: eu означает хорошо, отлично и описывает что-то замечательное, приятное. Слово logos переводится слово. Целиком eulogetes подразумевает говорить кому-то хорошие, приятные, замечательные слова. Можете не сомневаться: когда-нибудь в чём-нибудь муж разочарует жену, а жена — мужа. Когда-нибудь один расстроит другого. Пусть даже ненамеренно, но это будет, потому что они — обыкновенные люди, а может, потому, что у них завышенные ожидания относительно друг друга. Поэтому, когда в следующий раз вы посчитаете, что с вами обошлись несправедливо, вас оскорбили, — не выходите из себя и не возмущайтесь. Обратитесь к Господу и попросите Его помочь вам оценить эту ситуацию верно. Святой Дух научит вас воздавать добром за каждую причинённую несправедливость, вам стоит только попросить Его об этом. Правильная реакция может кардинально изменить ситуацию. И наоборот, неправильная реакция только усугубит её.