Я часто вспоминаю эти наводнения, когда читаю Послание к Евреям 12:15 — «Наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Божьей; чтобы какой горький корень, возникнув, не причинил вреда, и чтобы им не осквернились многие». Раньше (см. главу «4 сентября») мы уже разбирали одну часть этого стиха, сегодня мы пойдём дальше и посмотрим, что же происходит, если человек не отдаёт свои обиды и печали Господу. Напомню, что греческое слово enochleo — «причинять вред», переводится и как беспокоить, изнурять, докучать. Оно относится к тому, что беспокоит изнутри и расстраивает вас так сильно, что мысли об этом вас не покидают. Это слово рисует человека, которого постоянно изнуряют, беспокоят и изводят мысли о том, что с ним поступили несправедливо. Эти мысли его сковывают. Вместо того чтобы идти дальше по жизни, он застрял в этой грязи и день и за днём «буксует», вспоминая, что с ним произошло. И если он не вылезет из этой грязи, с ним произойдёт и то, о чём говорится во второй части этого стиха: «горький корень, возникнув, не причинил вреда, и чтобы им не осквернились многие».
Греческое слово miaini — «оскверняться», означает проливать, пачкать, пятнать. Вот о чём говорится в этом стихе: если вас кто-то расстроил и вы не можете избавиться от своих негативных эмоций, то пройдёт совсем немного времени, и ваши эмоции выйдут наружу. Как сказал Иисус: «От избытка сердца говорят уста» (Матфея 12:34). Вы будете говорить о том, чем вы наполнены. Если вы наполнены радостью, то из ваших уст будут исходить радостные слова. Если вы наполнены горечью, гневом, разочарованием, раздражением, то все эти чувства проявятся в ваших словах. Подобно полноводной реке, то, что внутри вас, выйдет из берегов вашей души и польётся через ваши уста, нанося вред всем, кто рядом с вами. Вот что происходит, если мы отказываемся очистить своё сердце и позволяем негативным чувствам загноиться внутри нас. В конце концов, мы начнём говорить плохо о ком-то и наши слова будут осквернять слушающих нас. Когда наши эмоции выходят из-под контроля, тогда наши слова пачкают, пятнают, портят отношение наших слушателей к тому человеку, о котором мы им говорим. Мы истощаем людей своими гнилыми словами об этом человеке и плохим отношением к нему. Позвольте привести пример того, как всего один горький корень может осквернить многих. Предположим, верующий человек, отец семейства, любит свою церковь, но вот однажды кто-то из христиан его обижает. Вместо того чтобы тут же простить этого человека, отец возвращается домой, кипя от гнева. И чем больше он возмущается, тем больше раздражается и всё больше разочаровывается в церкви. Его детям нравилось ходить в церковь. Но день за днём они выслушивают возмущения отца о том, какой плохой оказался пастор, как плохо обошлись с ним в церкви, и вскоре они начинают чувствовать то же самое, что и их отец. Они начинают смотреть на эту ситуацию его глазами и думать о произошедшем, как думает он. И хотя детям никто ничего плохого не сделал, они теперь питают такие же горькие чувства к церкви, что и отец. Дети заразились его отношением. Отцу следовало избавиться от этих горьких чувств, но он изливал эту едкую горечь на всю семью. Теперь не только у него плохое отношение к церкви, но и у его детей. А если у них такое отношение останется, и когда они станут взрослыми, то виноват в этом по большей части будет отец, что не сдержался и вёл себя неподобающе.
Не выливайте своё негативное отношение на друзей и близких, заражая их духовными проблемами, которые будут преследовать их годами. Для вас будет гораздо лучше, если с Божьей помощью вы избавитесь от обиды и горечи, а не станете изливать всю эту грязь на окружающих. Может быть, трудно не говорить с людьми о причинённой вам обиде, а поделиться этим лишь с Господом. Но сделать последнее всё-таки легче, чем выливать грязь, которую потом вам же и придётся убирать. Сегодня я призываю вас попросить Святого Духа помочь вам победить в этой внутренней борьбе, освободиться от горечи, чтобы окружающие не запачкались гневными словами, которые вам, может быть, и захочется сказать, но вы не скажете.
Моя молитва на сегодня.
Господь, помоги мне воздерживаться от негативных слов о ком-либо, которые могут плохо повлиять на слушающих меня людей. Я сожалею, что говорил то, чего не следовало. Я осознаю, насколько это было неправильно с моей стороны и как мои нелестные отзывы о каком-либо человеке портили мнение о нём других людей. Помоги мне сдерживать свой язык, когда меня терзает обида. Святой Дух, помоги мне не идти на поводу своих эмоций и вести себя так, как бы хотел Ты.
Во имя Иисуса. Аминь.
Мое исповедание на этот день.
Я тщательно слежу за состоянием своего сердца и своими словами. Я говорю добрые, хорошие, оптимистичные слова, и они положительно влияют на слушающих меня. Я отказываюсь говорить то, о чём потом буду сожалеть. Моё сердце чисто перед людьми, и мои слова ободряют и вдохновляют слушающих меня, а не губят и не подавляют.
С верой я исповедую это во имя Иисуса.
Поразмышляйте над этими вопросами.
Вы когда-нибудь говорили такие слова, которые негативно влияли на слушающих вас людей? После разговора с вами эти люди почувствовали себя лучше или вы «заразили» их своим плохим отношением к тому человеку, о котором им рассказывали?
Вы знаете таких родителей, которые испортили мнение своих детей о пасторе или в целом о церкви, потому что не сдерживали свой язык?
Святой Дух говорил вам сегодня о том, что вам нужно изменить своё отношение к кому-то человеку? Если да, то к кому? И кого вам нужно простить?
16 ноября
Упражняйтесь в благочестии
…Упражняй себя в благочестии.
— 1 Тимофею 4:7
В то время, когда я пишу эту книгу, наша московская квартира выглядит как спортивный клуб. Наши три сына и их друзья регулярно собираются в гостиной, чтобы отжиматься, приседать, поднимать штангу. Они хотят подкачать мускулатуру и обрести хорошую спортивную форму. Они подходят к этим занятиям серьёзно и ответственно, так что их мышцы растут, а фигуры становятся почти идеальными для молодых людей их возраста.
Каждое утро моя жена поднимается на рассвете, чтобы пройти семь лестничных пролётов как минимум шесть раз. Поднявшись вверх, она опускается на лифте на первый этаж и снова взбирается на седьмой этаж, это 210 ступенек. И так шесть раз. Получается, что каждое утро Дэнис проходит 1 260 ступенек. После такой зарядки она заходит в квартиру пыхтя и тяжело дыша, но с чувством выполненного долга и в прекраснейшем настроении. Нет необходимости говорить, что она в отличной форме!
В Москве у нас пока нет собственной машины, поэтому я часто хожу пешком. В результате частых прогулок по улицам этого гигантского города мои ноги стали более мускулистыми и сильными.
Прийти в хорошую физическую форму и поддерживать её стоит немалых трудов. Не меньших трудов стоит обрести хорошее духовное состояние и поддерживать его. Каждый, кто хочет быть в хорошей «духовной форме», должен усердно тренировать свой дух, поэтому апостол Павел написал Тимофею: «Упражняй себя в благочестии» (1 Тимофею 4:7).
Греческое слово gumnadzo — «упражняться», подразумевает раздеваться для гимнастических упражнений. Это слово произошло от слова gumnos — обнажённый. И от этого же слова произошло слово гимнастика.
Я понимаю, нам может показаться странным, что Павел выбрал именно это слово, но Тимофею всё было предельно ясно. Дело в том что слово gumnadzo употреблялось в то время только по отношению к профессиональным атлетам. Так что Павел обрисовал ситуацию, которую молодой человек понял абсолютно правильно.
Мы уже говорили о том, что Тимофей был пастором самой большой церкви в мире в первом веке, поэтому ему приходилось много и усердно трудиться (см. главу «4 ноября»). И тем не менее, Павел говорил Тимофею даже и не мечтать о том, что когда-то ему будет легче справляться со своими обязанностями, а выполнять свою работу всеми силами и с радостью. Может быть, Тимофей не это хотел услышать от Павла, но апостол не стал подавать молодому человеку ложные надежды, что придёт день, когда ему будет гораздо легче, чем сейчас, а настоятельно советует ему упражняться в благочестии. И увидев в письме слово «упражняйся», Тимофей точно понял, что Павел имел в виду. Ведь состязания профессиональных атлетов были в то время весьма популярны.
Слово gumnadzo относилось только к боевым видам искусств: боксу, борьбе и панкратиону (более подробно читайте об этих видах спорта в главе «9 июня»). Атлетам нужна была свобода движений, ничто не должно было сковывать их, поэтому они состязались без одежды. К тому же, противник мог ухватиться за одежду и повалить его. По этой причине они упражнялись и состязались нагими.
Эти боевые искусства были настолько жестоки и беспощадны, что состязание заканчивалось, только если один из противников был уже мёртв. Зная, что их ожидает бой не на жизнь, а на смерть, атлеты тренировались, тренировались и тренировались, чтобы прийти в наилучшую физическую форму. В тренировки входило и самоистязание с целью закалить себя. Например, поскольку соревнования проходили летом, в жару, атлеты упражнялись при максимально высокой температуре, какую только могли вынести, чтобы заранее подготовить себя к состязаниям на солнцепёке. А чтобы привыкнуть к адской боли, они просили других атлетов и тренеров сильно их бить. Так они учились терпеть боль, чтобы в случае ранения не выйти из боя. Спортсмены не искали лёгких способов упражняться. Они энергично принимались тренироваться и совершенствовать своё тело. Выигрывали и оставались в живых сильнейшие, поэтому они подходили к трудностям тренировок и самоистязаниям с положительной стороны, ведь так они развивали свою физическую силу, выносливость, смелость и выдержку. Атлетам трудности шли только на пользу, ведь они делали их сильнее и помогали выжить.