рикажите ему убраться вон!
Противостаньте врагу вашей души. Дайте ему понять, что вы больше не собираетесь заглатывать его приманку, что ему больше не удастся вас обмануть, потому что теперь вы знаете его тактику: он забрасывает наживку, которая маскирует крючок, ловит на него верующего, затягивает в свои сети и этой жертвы ему хватает надолго. Но вас он больше не поймает!
Если вы противостанете дьяволу, он убежит от вас. Хорошая новость, не правда ли? Греческое слово pheugomai — «убегать», описывало злоумышленника, который, чтобы избежать наказания, в страхе убегал оттуда, где совершил преступление. Дьявол знает, что он правонарушитель. Он также знает, что ему не поздоровится, если верующий противостанет ему, используя Божье Слово и Богом данную власть. А чтобы не допустить этого, он начинает отступать и искать способ избежать наказания за содеянное. Он не будет бродить поблизости, пытаясь как-нибудь защититься от действия Божьего Слова и имени Иисуса, — он убежит от вас со всех ног. Вот это и имел в виду Иаков, говоря, что дьявол убежит, если мы ему противостанем.
Расширенный современный перевод Послания Иакова 4:7 таков:
«Решительно противостаньте дьяволу. Оказывая ему сопротивление, будьте непреклонны, упорны, чтобы он понял: у него серьёзный противник. И тогда он убежит от вас без оглядки, как преступник, который знает, что за злодеяние ему грозит наказание. Когда вы противостанете ему, он в ужасе убежит от вас».
Мой друг, дьявол хочет сделать вашу жизнь несчастной, монотонной, в которой не происходило бы ничего хорошего, поэтому он и внушает вам, что ваши мечты никогда не осуществятся. Он отчаянно хочет заставить вас согласиться на что-то меньшее, чем то, что есть для вас у Бога. Но вы никоим образом не соглашайтесь на это. Бог дал вам право использовать могущественное имя Иисуса, дал вам великие обетования в Своём Слове, так что не слушайте бредни дьявола, цитируйте Писание и именем Иисуса прикажите дьяволу убраться прочь с вашей дороги. И тогда он не только замолчит и прекратит вам лгать, но в страхе удерёт от вас. Почему бы уже сегодня вам не начать провозглашать Божье Слово и не использовать против дьявола имя Иисуса?
Моя молитва на сегодня.
Господь, Ты дал мне обетования и право использовать Твоё имя, поэтому я больше не позволю дьяволу наполнять мой разум всякой ложью. С этого момента я буду противостоять ему и обращу его в бегство. Дьявол, у тебя больше нет шансов внушать мне ложь, потому что отныне я буду оказывать тебе сопротивление. Так что лучше убегай отсюда, поскольку я собираюсь наказать тебя, используя власть Божьего Слова и имя Иисуса. Именем Иисуса я приказываю тебе убраться вон! Небесный Отец, я так благодарен Тебе за то, что Ты дал мне огромную привилегию использовать Твоё Слово и власть имени Иисуса.
Во имя Иисуса. Аминь.
Мое исповедание на этот день.
Я сильный, потому что Бог дал мне Свою силу, Божье Слово и власть имени Иисуса. Когда я пользуюсь Богом данной властью, дьявол понимает, что ему пора удирать. Я не собираюсь слушать его ложь. Если он попытается бродить вокруг меня и докучать мне, я применю над ним духовную власть. Я знаю, что он убежит, когда я противостану ему именем Иисуса. Так что прямо сейчас я приказываю дьяволу убраться вон.
С верой я исповедую это во имя Иисуса.
Поразмышляйте над этими вопросами.
Как вы реагируете, когда дьявол пытается внушать вам ложь? Вы разрешаете ему наполнять ваш разум ложью или отвергаете её и именем Иисуса приказываете ему убраться с вашей дороги?
А было ли так, что вы применили власть над сатаной, когда он пытался навязать вам ложь, и он тут же прекратил свои попытки и убежал от вас?
Как сейчас вы можете подготовиться к следующим попыткам дьявола? Как вы думаете, размышление над Божьим Словом поможет вам потом применять его против врага в качестве обоюдоострого меча?
11 декабря
Удаляйтесь от похотей плоти
Возлюбленные! Прошу вас, как пришельцев и странников, удаляться от плотских похотей, восстающих на душу.
— 1 Петра 2:11
Появляется ли у вас такое искушение, с которым вы сражаетесь чаще, чем с другими? Что это за искушение? Искушение совершить сексуальный грех? Искушение съесть что-то, что вам есть нельзя? Снова обидеться на одного и того же человека? Потратить деньги, которые вы не должны тратить? Но кое-что вы можете сделать, чтобы не поддаться этому искушению. Сегодня мы рассмотрим стих из Божьего Слова, который поможет вам бороться с различными искушениями.
Когда Пётр писал верующим своё первое послание, они, можно сказать, были ещё новообращёнными. До своего обращения к Христу они жили в мире, наполненном всякого рода грехами, в том числе и сексуальными, которые были приемлемы в обществе. Теперь, ставши христианами, они хотели жить свято. Однако в окружении язычников соблазн греха был велик. Общество, в котором они жили, давало волю похоти и даже кичилось своей распущенностью. И верующие на каждом шагу сталкивались с вопиющей безнравственностью. Повсюду видя грех, они постоянно пытались сопротивляться соблазнам и не позволить себе вернуться к прежнему, греховному образу жизни. А чтобы помочь им в этом, Пётр пишет: «Возлюбленные! Прошу вас, как пришельцев и странников, удаляться от плотских похотей, восстающих на душу». Греческое слово parakaleo — «просить», состоит из слов para — рядом, например, близко подойти к кому-то и kaleo — звать, манить, просить. Слово же parakaleo описывает человека, который должен сказать кому-то что-то важное, подходит к этому человеку и умоляет его кое-что для него сделать. Он настойчиво просит, умоляет выслушать его и сделать то, о чём он просит.
Так и Пётр настоятельно просит нас, умоляет прислушаться к его словам и последовать его совету. Слово parakaleo выступает здесь в роли маяка, чтобы привлечь внимание читателей к тому, о чём пойдёт речь дальше, потому что Пётр собирался сказать что-то очень важное.
Но как мы уже рассматривали (см. главу «14 января»), слово parakaleo употреблялось и как военный термин. В Древней Греции было принято собирать войска, прежде чем отправить их на сражение. Военачальники не скрывали суровую действительность войны, они прямо говорили обо всех опасностях, с которыми воины столкнутся в бою. Они говорили и о великой славе в случае победы. Они увещевали воинов не бояться врага, смело вступить в бой и отважно сражаться.
Поскольку слово parakaleo употреблялось в этом значении довольно часто, читатели поняли, что Пётр обращается к ним, как военачальник, как генерал. Они также поняли: чтобы выполнить то, о чём им собирался сказать Пётр, от них потребуется быть дисциплинированными и мыслить по-военному.
Слово paroikos — «пришелец», относится к человеку, который не является гражданином той страны, в которой живёт. Он чужеземец, иностранец. У него может быть законное право жить в этой стране, но он не имеет права участвовать в общественной жизни этой страны. Таким образом, Пётр напоминает своим читателям, что они больше не являются гражданами этого мира, хоть и живут в нём, — они теперь граждане небесного государства, а потому не могут принимать участие в жизни этого мира. Они должны научиться жить среди людей этого мира и не быть похожими на них.
Чтобы усилить это значение, Пётр призывает их жить, как странники. Слово parepidemos — «странник», указывает, что наше отношение к жизни в этом мире должно быть, как у странников. Слово описывает путешественника, который проходит по какой-то территории, направляясь к конечной цели своего путешествия. На этой территории он ни к чему не привязывается, потому что скоро снова в путь, а значит, будет неразумно связать себя чем бы то ни было там, где он не собирается оставаться. Пётр просит верующих жить на этой земле так, будто они путешественники, которые задержались здесь на короткое время. А чтобы помочь им не связывать себя грехами этого мира, он просит их «удаляться от плотских похотей».
Слово apechomai — «удаляться», ещё означает по доброй воле отказаться от, оставаться в стороне от, держаться на расстоянии, нарочно воздерживаться. Это слово было общеизвестным, поэтому все, кто читал эти строки, понимали, что Пётр говорит им сохранять дистанцию между собой и похотями, которыми был полон этот мир.
Слово sarkikos — «плотский», описывает побуждение, тягу, сильное желание. Слово epithumia — «похоть», состоит из слов epi — свыше, над и thumos — страсть. Слово epithumia описывает человека, которого так переполняет какое-то желание, что он полностью отдаётся ему.
Позвольте мне подчеркнуть здесь кое-что, что вам нужно обязательно понять: ваши желания будут настойчиво манить вас, пока не возьмут над вами верх. Если вы хоть немного дадите себе слабинку, эти греховные желания овладеют вами и со временем будут полностью вас контролировать.
Не обманывайтесь, что можете слегка попробовать грех на вкус, а потом его бросить. Как только вы соприкоснётесь с грехом, искушение снова согрешить будет всё настойчивее, вам придётся яростно сопротивляться, чтобы не стать рабом этого греха. Поэтому Пётр столь категорично говорит нам «удаляться от плотских похотей, восстающих на душу». Слово strateuomai — «восставать», образовано от слова stratos — стратегия. Слово же strateuomai описывает воина, твёрдо настроенного воевать. Он решил идти в бой, яростно сражаться и сломить сопротивление врага. А грамматическая форма указывает на то, что если позволить своим греховным желаниям хоть немного проявить себя, то в нашей душе развернётся целое сражение. И больше всего Пётр беспокоится о том, что это сражение будет направлено против души. Слово psyche — «душа», описывает