Точно так же дело обстоит и с нами: дары Святого Духа обогащают нас духовно. Чем больше дары действуют, тем духовно богаче мы становимся.
Не миритесь с духовной бедностью. Вы имеете полное право на то, чтобы в вашей жизни исполнялись Божьи обетования, проявлялась Божья сила и действовали духовные дары. Эти духовные богатства принадлежат вам благодаря вашим взаимоотношениям с Иисусом. В тот день, когда вы стали новым творением во Христе, они законно стали вашими. Бог считает вас духовным плутократом — обладающим такими духовными богатствами, что вам не потратить их и за всю жизнь.
Моя молитва на сегодня.
Господь, я благодарен Тебе за то, что Ты избавил меня от прежнего образа жизни. Благодарю Тебя за то, что теперь я сонаследник Христа и имею доступ к небесным богатствам. Прости, что всё это время я не пользовался тем, что Ты мне даровал. Прошу Тебя, помоги мне обнаружить те духовные богатства, которые Ты дал в моё распоряжение. Научи меня пользоваться ими, чтобы обогатить ими свою жизнь и чтобы через меня Ты мог обогатить жизнь окружающих меня людей.
Во имя Иисуса. Аминь.
Мое исповедание на этот день.
Я обогатился в тот день, когда родился свыше и стал новым творением в Иисусе Христе. В тот день я стал сонаследником Иисуса Христа и получил законное право на все Божьи обетования. С того дня и поныне я всё больше обогащаюсь Его присутствием в своей жизни. Я не собираюсь больше мириться с духовной бедностью, т.к. имею полное право на то, чтобы в моей жизни исполнялись Божьи обетования, проявлялась Божья сила и действовали духовные дары. Я обладаю таким количеством духовных богатств, что мне не потратить их и за всю жизнь!
С верой я исповедую это во имя Иисуса.
Поразмышляйте над этими вопросами.
Вы считаете себя человеком духовно богатым или духовно бедным?
Какие духовные дары действуют в вашей жизни, и как они обогатили вас и окружающих вас людей?
Бог хочет, чтобы через вас действовали духовные дары (на осн. 1 Коринфянам 14:1). Вы спрашивали Его, какие именно?
4 марта
Лени и пассивности не должно быть
места в вашей жизни
Дабы вы не были пассивны, но подражали тем,
которые верою и долготерпением наследуют обетования.
— Евреям 6:12, KJV
Мне не забыть тот день, когда во время молитвы Господь обратился ко мне и сказал то, что буквально потрясло меня: «Рик, если ты собираешься исполнить своё призвание, больше не будь пассивным!» Я был в полной растерянности. Я так много и усердно работал, а Господь сказал мне прекратить лениться?! Я задумался над Его словами. Признаться, я расстроился, что Господь посчитал меня ленивым. Но на самом-то деле Он ни слова не сказал мне о лени! Он сказал о моей пассивности. Я же всегда полагал, что пассивность и лень — это одно и то же. Оказывается, нет.
— Господь, Ты же знаешь, как много я тружусь в служении. Ты знаешь, сколько времени у меня уходит на написание книг, подготовку к проповеди, сколько времени и сил уходит на переезды, проведение семинаров. Ты знаешь и то, что я проповедую более четырёхсот раз в год на различных служениях. Как же Ты мог обвинить меня в лени, Господь? — недоумевал я.
— Я ни слова не сказал тебе о лени, — мягко ответил Святой Дух, — ты действительно много трудишься, и Я не обвинял тебя в лени. Но ты пассивен, а Я хочу, чтобы ты не был пассивным.
Тут я впервые понял, что лень и пассивность — это разные качества. Поскольку Послание к Евреям 6:12 говорит именно о пассивности, я решил изучить, что же на самом деле означает слово «пассивность». «Дабы вы не были пассивны, но подражали тем, которые верою и долготерпением наследуют обетования».
К своему великому изумлению, я обнаружил, что пассивность не имеет ничего общего с ленью. Греческое слово nothros — «пассивный», ещё переводится скучный, монотонный, не захватывающий, вялый, инертный, неторопливый. Человек всё ещё к чему-то стремится, но не с тем рвением, что было раньше. Уже нет стимула, той напористости, импульса, былой скорости. Если раньше человек ревностно стремился к чему-то, то теперь его рвение испарилось и взамен пришло равнодушие.
Слово nothros можно сравнить с огарком свечи, которая ещё горит, но уже не так ярко. Она излучает какой-то свет, но пламя едва мерцает. Таким образом, слово nothros говорит не о лени, а о том, что человек потерял рвение и дело, которым он занимался, перестало быть для него важным. У него пропал интерес к этому делу, и он относится к нему с прохладцей.
Учитывая значение слова nothros, Послание к Евреям 6:12 можно перевести так:
«Хватит быть пассивными. Вы трудитесь без энтузиазма и интереса, вы стали медлительны и вялы, вам скучно и неинтересно...»
Поняв, что же на самом деле означает слово «пассивный», я подумал: лучше бы Господь обвинил меня в лени. То, что мы выполняем какую-то работу, ещё не значит, что мы активны. Пассивность — это внутреннее отношение. Мы можем заниматься каким-либо делом, но делать это равнодушно. Я, например, много трудился для Господа, но стал безразличным к проявлениям даров Святого Духа. Я остыл к духовным проявлениям. Сказав мне избавиться от пассивности, Господь тем самым призвал меня искоренить даже малейшее равнодушие к духовным переживаниям и опять стать пылким и ревностным.
Если вы серьёзно настроены служить и угождать Богу, то равнодушие, вялость и отсутствие желания абсолютно неприемлемы. Если вы видите, что становитесь пассивным, разберитесь с этим отношением. Вы можете измениться. Покайтесь и решите стать активным, полным энтузиазма. Не относитесь к своему духовному поприщу равнодушно, иначе вы многое упустите.
Не откладывая на завтра, покайтесь в своей пассивности и с усердием и желанием приступите к исполнению своего призвания. Господь приготовил вам самое лучшее. Простирайтесь к этому — ведь вы этого достойны!
Моя молитва на сегодня.
Господь, Ты пытаешься донести до меня, что равнодушие, вялость и отсутствие желания должны быть абсолютно неприемлемы для меня. Спасибо Тебе. Прости меня, что я был пассивным. Я каюсь и решаю измениться. Святой Дух, прошу Тебя, вложи в моё сердце горячее желание, рвение, стремление, прежний пыл и помоги мне всегда оставаться таким — я не хочу опять потерять этот настрой.
Во имя Иисуса. Аминь.
Мое исповедание на этот день.
Я горячо люблю Святого Духа, сильно люблю Иисуса Христа и служу Ему с энтузиазмом и воодушевлением. У меня сильное желание служить Богу, и мой пыл видят все. Я являю собой пример того, что значит быть ревностным, посвящённым и пылким в исполнении своего призвания. Я готов взяться за любое дело, которое поручит мне Господь, и выполнить его наилучшим образом.
С верой я исповедую это во имя Иисуса.
Поразмышляйте над этими вопросами.
Вы можете сказать, что стали равнодушным к своей духовной жизни?
По каким признакам вы судите, что стали пассивны? Запишите их и молитесь об этом.
Если вы стали безучастны, какие меры можно предпринять, чтобы исправить это положение?
5 марта
Найдёт ли вас Иисус горячим и бодрым
или холодным и неприятным?
Но, как ты тёпл, а не горяч и не холоден,
то извергну тебя из уст Моих.
— Откровение 3:16
В России есть традиция ходить в баню. Особенно часто в баню ходят зимой. Эта традиция появилась сотни лет назад, когда ещё не было водопровода и ванной. Раз в неделю люди отправлялись в баню и не только для того, чтобы попариться, но и пообщаться.
Сегодня в каждом доме есть ванная, но традиция ходить в баню осталась как часть русской культуры. Сейчас я живу в России и частенько хожу в баню со своими братьями-христианами. Мы не только паримся, но общаемся и молимся. Открыв рот от удивления, я наблюдаю, как они, посидев в парной, где очень высокая температура, потом прыгают в бассейн с холодной водой. Проповедуя по деревням, я, по возможности, иду в баню с братьями из местной церкви. Немного попарившись, они выбегают на улицу, натираются снегом, визжа и крича, а потом заскакивают обратно в баню. Они объяснили мне, что эта процедура ускоряет циркуляцию крови.
Я с удовольствием хожу в баню, но отказываюсь прыгать в воду минусовой температуры или натираться снегом при сорокаградусном морозе. Пусть это полезно для циркуляции крови, но делать этого я всё равно не буду! Я предпочитаю расслабляться в тёплой воде. Резкая смена температуры — для меня это уж слишком.
Когда я отказываюсь после невыносимого жара прыгнуть в ледяную воду и прошу налить специально для меня таз тёплой воды, братья смеются надо мной, мол, вот что сказал Иисус Лаодикийской церкви: «Но, как ты тёпл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих» (Откровение 3:16).
Город Лаодикия был построен в зоне сейсмической активности, где случались частые землетрясения. Как это часто бывает в сейсмической зоне, на месте извержения появлялись горячие источники. Поблизости от Иераполя эти источники были популярны. Люди приходили издалека, чтобы искупаться в них, веря, что эта вода обладает лечебными свойствами. Купание в источнике считалось терапевтическим методом лечения и заметно улучшало состояние здоровья.
Недалеко от Иераполя располагался город Колосс, который славился холодными источниками. Сюда так же, преодолевая огромные расстояния, отовсюду стекались люди, чтобы, окунаясь в ледяную воду, укрепить здоровье.
Лаодикия, пожалуй, был самым большим и самым богатым городом в той местности. Там не было источников ни с горячей, ни с холодной водой. Поэтому лаодикийцам, чтобы искупаться в холодной воде, приходилось оставлять свои уютные, роскошные дома и идти в Колоссы. А желающие погрузиться в источник с горячей водой вынуждены были идти почти десять километров до Иераполя.