р с Иисуса: «Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его. Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его» (1 Петра 2:21–22).
Станьте более преданным Христу. Не играйте с Богом и не заблуждайтесь относительно своего духовного состояния. То, что в вас, в конце концов выйдет наружу, поэтому лучше честно исследуйте своё сердце и избавьтесь от скрытых пороков, если они у вас есть, иначе рано или поздно они выйдут наружу.
Попросите Святого Духа показать вам ваши недостатки и те сферы вашей жизни, над которыми вам нужно поработать.
Моя молитва на сегодня.
Господь, я не хочу играть с Тобой. Прости, что я лгал Тебе и себе, уверяя себя, что всё в моей жизни обстоит хорошо, хотя на самом деле это было далеко не так. Пожалуйста, покажи мне те сферы моей жизни, в которых мне нужно измениться. Господь, также прошу, помоги мне внимательно прочитать все четыре Евангелия, чтобы лучше узнать Иисуса и всё больше подражать Ему.
Во имя Иисуса. Аминь.
Мое исповедание на этот день.
Бог даёт мне мудрость, как поступать в трудных ситуациях. Я знаю, когда мне нужно говорить, а когда молчать и что делать. Я не дам воли эмоциям, если со мной поступят несправедливо, и попрошу Святого Духа помочь мне проявить Божью любовь даже к тем людям, которые настроены против меня.
С верой я исповедую это во имя Иисуса.
Поразмышляйте над этими вопросами.
Есть ли такие сферы в вашей жизни, где вы играете с Богом, обманывая себя относительно своего духовного состояния? Не пора ли стать честным по отношению к Богу и себе?
Было ли с вами так, что пороки, от которых вы не избавились, вдруг выходили наружу и ваше поведение изумляло не только окружающих, но и вас самих?
Чтение Евангелий — лучший способ узнать, как подражать Иисусу, поэтому советую вам внимательно прочитать все четыре Евангелия от начала до конца.
16 апреля
Вы точно знаете, что вам
уготовано Богом?
И, связав Его, отвели и предали Его
Понтию Пилату, правителю.
— Матфея 27:2
Вас когда-нибудь окружали люди, одержимые манией всё контролировать? Тогда вы, должно быть, знаете, насколько тяжело находиться в такой обстановке. Во время земного служения Иисуса Израиль кишел лидерами, которые всеми силами старались заполучить бразды правления. Мания власти захлестнула и религиозные, и политические круги. Первосвященник, книжники и старейшины выходили из себя, если кто-то становился популярнее их. Политические лидеры, которых Рим назначил править в Израиле, повсюду рыскали в поисках соперников и каждый день отвоёвывали право на власть.
Израиль был под контролем Рима, что было ненавистно иудеям. Они ненавидели римлян, потому что те были язычниками, навязывали им свой язык и культуру и заставляли их платить налоги. И это лишь некоторые причины, почему иудеи терпеть не могли римлян. Вследствие политических беспорядков в Израиле некоторым правителям, назначенным Римом, удавалось удерживать власть довольно долго, и правили они жестоко и бездушно. То здесь, то там постоянно вспыхивали мятежи, бунты, восстания, происходили политические перевороты, и править в подобной обстановке мог только человек безжалостный и бессердечный, который пойдёт на всё, лишь бы удержать власть в своих руках. Таким правителем и был Понтий Пилат.
Когда перестал править Архелай, Иудеей стал править римский прокуратор. К тому времени Римская империя была уже разделена примерно на сорок провинций, каждой из которых управлял прокуратор, или, говоря современным языком, — губернатор. Обычно прокуратор назначался на срок от года до трёх лет. Однако Пилат правил Иудеей десять лет: с 26-го по 36-й годы от Рождества Христова. А это значит, что Пилат был прокуратором Иудеи и во время служения Иисуса. Еврейский историк Иосиф Флавий писал, что Пилат был чёрствым человеком и совершенно не считался с верованиями и обычаями иудеев, даже не стремился понять, насколько важными для них были их вера и традиции.
Помимо основных обязанностей прокуратора, на Пилата также было возложено главенство в решении всех правовых вопросов в Иудее. Он хорошо знал римские законы, рассматривал многие дела и выносил вердикт. Пилат имел огромные полномочия, но всё же опасался решать религиозные вопросы и направлял их в синедрион, возглавлял который первосвященник Каиафа.
Пилат жил во дворце Ирода в Кесарии. Это была официальная резиденция прокуратора, которую охраняли три тысячи римских воинов. Пилату не нравился Иерусалим, поэтому он редко наведывался туда. Но на праздники в город прибывало много гостей, чужестранцев, путников, и вполне могли возникнуть массовые волнения, беспорядки, поэтому Пилату всё-таки приходилось отправляться в Иерусалим — следить за спокойствием и порядком. По этой же причине Пилат оказался там и тогда, когда распинали Иисуса.
Как человек, занимающий высокий политический пост, Пилат был искусен в политических интригах. Но иудеи, которыми он правил, тоже знали в этом толк. Видите ли, в Рим поступало очень много жалоб на Пилата о том, что он правил безжалостно, и очередная жалоба могла бы сильно ему навредить, поэтому часто иудеи манипулировали им, угрожая пожаловаться на него. Так угрозой они добились разрешения распять Иисуса.
В тот день первосвященник, члены синедриона и огромная толпа народа требовали, чтобы Иисуса распяли. Пилат хотел узнать причину, и ему ответили: «…мы нашли, что Он развращает народ наш и запрещает давать подать кесарю, называя Себя Христом Царём» (Луки 23:2). Пилат знал, что иудеи просто завидовали Иисусу, но обвинение, которое они выдвинули против Него, поставило его в трудное положение. А вдруг до Рима уже дошли слухи о том, что Иисус развращает народ, уча их не платить налоги, и провозглашает Себя царём? Ничего не предпринять в этой ситуации означало для Пилата конец его политической карьере. И иудейские правители прекрасно знали об этом, фабрикуя обвинение против Иисуса. Они хорошо знали, как надавить на Пилата и заставить его выполнить их требование. Что они и сделали.
Иудеи невзлюбили Пилата за его жестокость и безразличие к их нуждам. То, насколько жестокосердным был Пилат, раскрывается в Евангелии от Луки 13:1, где говорится, что Пилат убил нескольких галилеян и смешал их кровь вместе с кровью животных, которых они принесли в жертву. Насколько бы ужасающе и отталкивающе это ни было, но ещё многие чудовищные злодеяния совершались под начальством Пилата как прокуратора Иудеи.
А вот другой пример жестокости Пилата. Один предсказатель заявил, что обладает сверхъестественным даром, благодаря чему он может обнаружить то место, где Моисей якобы зарыл тайком от всех священные сосуды. Когда он сказал, что сумеет раскопать эти сосуды, огромная толпа самаритян отправилась наблюдать за раскопками. Пилат решил, что всё это ложь, которой маскируют какие-то политические или военные действия, и отправил туда римских воинов, приказав устроить резню. Как потом выяснилось, за этим вовсе не стояло никаких политических или военных уловок. В тот день было убито так много людей, что самаритяне обратились к правителю Сирии разобраться с произошедшим. Жалоб на Пилата становилось всё больше, и в конце концов его вызвали в Рим дать отчёт перед кесарем Тиберием за свои действия. Но Пилат ещё не успел добраться до Рима, как кесарь Тиберий умер.
Помимо Евангелий, о Пилате не упоминается больше нигде во всём Новом Завете. Исторические записи свидетельствуют, что в 36-м году прокуратор Сирии выдвинул против Пилата какие-то обвинения, лишил его положения и изгнал в Галлию (современную Францию). Евсевий, хорошо известный христианский историк, написал, что Пилат впал в немилость к жестокому императору Калигуле и потерял почти все свои привилегии. По словам Евсевия, Пилат — главный ответственный за проведение допроса, вынос приговора, распятие и погребение Иисуса, беспощадно правящий Иудеей в течение десяти лет, — покончил жизнь самоубийством.
Теперь давайте снова обратимся к Евангелию от Матфея 27:2: «И, связав Его, отвели и предали Его Понтию Пилату, правителю». Греческое слово desantes — «связав», форма слова deo, означающего связывать, скручивать, перевязывать животное. Уверен, именно это имел в виду Матфей, потому что в следующей фразе стоит слово, которое обычно употреблялось среди людей, присматривающих за животными.
Греческое слово apago — «отводить», описывает пастуха, который, обвязав верёвкой шею овцы, ведёт её, куда ему нужно (см. главу «13 апреля»). Как воины вели Иисуса к Каиафе, так теперь они, обвязав шею Агнца Божьего верёвкой, повели Его к Понтию Пилату и «предали Его Понтию Пилату, правителю». Греческое слово paradidomi — «предавать», в этом стихе употребляется в значении вверять, сдавать, отдавать, вручать, передавать что-то кому-то. В стихе, где говорится, что Иисус «предавал то Судии Праведному» (1 Петра 2:23), слово предавал — это то же самое греческое слово paradidomi.
Приказав отвести Иисуса к Пилату, первосвященник тем самым уже предрёк исход дела. Предав Иисуса в руки Пилата, он поручил ему признать Иисуса виновным и распять Его. «Иисус же стал пред правителем. И спросил Его правитель: Ты Царь Иудейский? Иисус сказал ему: ты говоришь» (Матфея 27:11). Пилат задал Иисусу прямой вопрос, но Иисус не дал прямого ответа. «И когда обвиняли Его первосвященники и старейшины, Он ничего не отвечал» (стих 12). И опять Иисус ничего не ответил и не опроверг обвинение, которое они выдвигали против Него. «Тогда говорит Ему Пилат: не слышишь, сколько свидетельствуют против Тебя? И не отвечал ему ни на одно слово, так что правитель весьма дивился» (стихи 13–14). Пилат был очень удивлён молчанием Иисуса. Греческое слово thaumadzo — «дивиться», ещё переводится