Новруз 1188 года
Аюб ал-Идриси и посланник Арсук
Габала
Аюб встречался с посланником эксусиократа осов и асов в летнем домике, расположенном недалеко от каскада водопадов, носившего в народе название – «Семь Красавиц». Весеннее солнце уже припекало вовсю, и ему хотелось покинуть душные пределы города. Да и не нужно было пока никому знать о его встрече. Он не сомневался, что в Габале есть шпионы всех заинтересованных сторон, поэтому решил придержать некоторые козыри в рукаве.
Разговор происходил один на один в чайном домике, расположенном в самой высокой точке водопада, где можно попить чай, наслаждаясь приятным шумом воды и открывающейся отсюда живописной панорамой. Считалось что вода из водопада придавала напитку целебные свойства.
- Мы готовы признать за тобой территорию древнего Ширвана, от Самура и Алазани до Куры. А также готовы тебя подержать в случаи конфликта с Тамар, – говорил посланник, медленно потягивая из грубой глиняной чашки напиток, который ценился гораздо выше золота.
- Дербент? – решил уточнить эмир, хотя ему и так был заранее ясен ответ.
- Дербент владыка решил взять под свою руку. Все мусульмане что захотят покинуть город и его окрестности будут беспрепятственно пропущены нами. Но я думаю таких будет не много.
-Почему уважаемый ты так решил?
- Новая религия, провозгласившая что все люди, поклоняются одному богу, но в силу ограниченности человеческого начала в сравнении с божественным понимают его по-разному, становиться очень популярна. У нас уже больше половины жителей исповедуют её.
- А какие её основополагающие идеи?
- Я пока не стал её адептом, но насколько знаю в основе стоит тот факт, что Бог создал человека по своему образу и подобию, и задача человека стараться приблизиться к богу шаг за шагом, чтобы каждое новое поколение было ближе к НЕМУ и физически и духовно. Сторонники учения утверждают, что совместные усилия людей, направленные на служение другим и заботу о своих ближних, становятся важнейшим элементом этого пути. Когда мы стремимся к правде, добру и красоте, мы тем самым приближаемся к Богу, заполняя сердца окружающих светом и надеждой.
- А как же многоженство?
- Тут возможны любые сочетания при полном согласии всех сторон. Например, у князя Юрия, который как говорят знающие люди является чуть ли не основоположником этого учения, две жены, - дочери византийского императора. Правда, с гаремами все не так радужно, с другой стороны, его отсутствие экономит и казну, и нервы, - сказал посланник, улыбаясь каким-то своим мыслям. Да и не мне тебе говорить уважаемый что всегда есть варианты. Когда-то давно афинский оратор Аполлодор, споря с коллегой - Нейрой горячо заявлял: «у нас есть куртизанки для удовольствия, наложницы для ухода за нашим телом, и жены для производства законного потомства и сохранения домашней собственности». С тех времён мало что изменилось.
- А если я не захочу переходить в новую религию? – спросил эмир, поглаживая свою калифскую бородку, которой в тайне очень гордился.
- Да на здоровье, каждый верит в то, что хочет и может понять. Никто за веру никого не притесняет и даже джизью взимать не будут. Но ты же понимаешь… Давай лучше от дел духовных перейдём к делам мирским. Нам бы хотелось установить не только добрососедские, но и союзнические отношения, а лучшей смазкой для них является торговля. Давай подумаем, что может предложить каждая из сторон другой. Я сразу обозначу свой интерес: мы готовы покупать в большом количестве горное масло, которое у вас в больших количествах добывают в районе Афшарана. Мы готовы платить за него серебром или товарами, которые вам нужны.
- А какое количество вам нужно? – спросил эмир посланника, подсчитывая будущие барыши.
- Князь считает, что со временем вы будете способны ежедневно отправлять караван из двухсот нагруженных верблюдов. Мы готовы покупать такое количество, как я ранее сказал за деньги, или в обмен на нужный вам товар, если конечно, договоримся по цене, но я думаю, два умных человека всегда способны прийти к компромиссу…
Так же нас интересует шёлк, соль, рыба, еда и вообще практически всё что вы сможете предложить.
Аюб задумался, прикидывая в уме логистику и возможные прибыли. Двести верблюдов в день – это огромный объем, который потребует серьезной организации добычи и транспортировки нефти. Перспектива наладить регулярную торговлю с таким крупным игроком, как эксусиократ, казалась весьма заманчивой.
– Хорошо, Арсук, – ответил Аюб, откладывая в сторону чашку с чаем. – Мы готовы рассмотреть ваше предложение. Но для начала нам необходимо оценить наши возможности и определить, какое количество горного масла мы сможем поставлять ежедневно. Также нам нужно будет обсудить цены и условия оплаты.
– Разумеется, уважаемый эмир, – согласился Арсук. – Мы готовы к обсуждению любых деталей. Главное, что мы нашли общий язык и готовы к сотрудничеству. Уверен, что совместными усилиями мы сможем добиться процветания наших народов. После этого они еще долго обсуждали возможные объемы поставок, цены и логистику.
Аюб больше слушал чем говорил, предоставив гостью возможность лить приторной сладкий джаллаб в его уши, не забывая при этом держать свои глаза открытыми. Арсук, словно опытный сказитель, плел паутину слов, обещая горы золота и реки шелка.
"Хм, золото и шелк, говоришь? Звучит заманчиво, как бесплатный обед после месяца на сухарях!" – подумал Аюб, едва сдерживая улыбку. В его голове вихрем проносились мысли. С одной стороны – риск, огромный и пугающий, как верблюд, внезапно выскочивший перед караваном. С другой – шанс, о котором он мечтал ночами, как оазисе в пустыне. Аюб не был романтиком, - он прекрасно знал, что мир полон хитрецов и обманщиков, но интуиция подсказывала ему, что это предложение — это его шанс.
- Что ж, Арсук, – произнес Аюб, откидываясь на подушки, – ты заинтриговал меня! Расскажи мне больше о своих планах, и посмотрим, сможем ли мы вместе покорить этот мир, как два гордых орла, парящих над горами!
Арсук расплылся в довольной улыбке. Он знал, что Аюб клюнул на наживку. Теперь дело за малым – убедить его, что этот рискованный план – самый верный путь к величию и процветанию. Сейчас его народу не нужен прямой конфликт с грузинами, пусть новый эмират станет
Впереди их ждала головокружительная игра, полная интриг, опасностей и, возможно, несметных богатств. Но Аюб был готов рискнуть – ведь именно так и куется судьба великих эмиров!
Сухий 1188 года
Труан Молчаливый
Время до отплытия прошло в заботах, и в попытке объять необъятное. Как он и предполагал в городе начались дрязги и все это на фоне того что с севера Дербент заблокировали асы, а с юга войска нового правителя Шервана. При таком раскладе в независимость могли верить только очень наивные люди, а таких среди лидеров бывших рабов практически не было. Поэтому Труан не сомневался, что ещё немного и Дербент, как зрелый плод упадёт в руки правителя асов, как никак, а среди восставших много христиан разного толка, а среди асов много принявших крещения во время службы в Византии, да и адептов новой религии было немало. А для мусульман они не просто рабы, а мятежные рабы, так что выбор очевиден.
Впрочем, лично его и его людей эти интриги мало касались. За время их ватага увеличилась до четырёх сотен человек и семи судов. Правда четыре из семи были простыми купцами и лишь три отдалённо напоминали боевые ладьи. Но ничего лучше раздобыть за это время не удалось, а перегружать корабли он посчитал неразумным. Основная подготовка сводилась к заготовке еды, питья и приведение в божеский вид доставшихся кораблей, а также маломальскому обучению команды, опытных мореходов можно было пересчитать по пальцам. Сделать из крепких мужчин воинов он даже не рассчитывал, научить бы с правильной стороны за меч держаться и закрываться щитами. Повезло что среди бывших рабов обнаружилось с два десятка бывалых воинов, не утерявших воинских ухваток, они и взяли на себя основное бремя подготовки. Савир оказавшийся неплохим лучником с горем наскрёб двадцать четыре человека, чьё обращение с луком не заставляло его ругаться на всех известных ему языках и принялся их нещадно гонять в хвост и гриву, клятвенно обещая, сделать из них к походу сносных стрелков, датчанин Магнус отобрал три десятка молодых парней и принялся обучать по канонам варяжской стражи. Иллириец Кай оказался не только хорошим мечником, но и опытным наставником, поэтому Труан с радостью назначил его главным по военной подготовке. К сожалению опытных мореходов, среди них не было. Было несколько человек что сидели за веслом ладьи. Этим собственно их опыт управления судном и ограничился. Так что Труан выбрал три десятка самых смышлёных среди своих подчинённых и вместе с ними постигал морскую науку. Благо учителя нашлись, были среди жителей деревни несколько кормчих водивших большие корабли, а не только рыбацкие лодочки. Жаль никто из них ни за какие деньги не согласился отправиться с ними в поход.
Всему приходит конец, пришло время покидать чужой берег в попытке вернуться домой. Прощание было не долгим, да и прощаться по большому счёту было не с кем. Корабли чуть поскрипывая отправились в дальний путь к Саксину, где Труан планировал соединиться с варяжским флотом. Хотя в последнее время эта идея стала казаться ему не очень разумной. Он склонялся что разумней было бы идти перед флотом норманнов, опережая его на пару суток, потому что, если идти после можно попасть под горячую руку тех, кто пострадал от нормандского юмора и темперамента. С другой стороны, норманны идут с добычей и новые приобретения им по сути не нужны и так корабли глубоко сидят в воде. Так что предстояло хорошо подумать, чтобы принять правильное решение и довести поверивших ему людей до Суздальского княжества.