[1] не как попало, а придав ему предварительно вращательное движение. Колесо, которое пустили прямо, укатится дальше, чем то, которое раскачивается.
Чтобы достичь этой синхронности, оба народа, как сартаны, так и патрины, создали магические языки и письмена для передачи магической силы. Эти языки используются только в магии, и не похожи ни на один другой язык из существующих в четырех мирах. В повседневном общении оба народа используют другой, более простой язык. Что касается рунного языка, то слова являются лишь частью средств выражения, которые в нем используются.
Общим свойством обоих языков является их синхронность и синкретичность. Все прочие языки линейны. Когда кто-то читает книгу, он читает букву за буквой, слово за словом, фразу за фразой, и таким образом постигает общий смысл текста. Информация воспринимается только по одному каналу. А вот когда мы смотрим пьесу на сцене, они воспринимают ее сразу по нескольким каналам: через произносимые слова, через позу и жесты актеров, через музыку и освещение… Кроме того, зритель получает сразу несколько сообщений даже по одному каналу: он видит одновременно актера, его одежду и декорации. И вся эта информация доходит до зрителя одновременно.
Сложность, равновесие и гармония магии требуют идеального совпадения в передаче информации. Это обычно достигается тем, что маг одновременно использует слова, пение, жесты и телодвижения. В рунной магии синхронность существует благодаря нелинейному письму.
В сартанской и патринской культуре развились два разных типа рунных языков. Оба они опираются на рунические принципы вселенной, но их строение и методы несколько различны.
Сартаны используют шестиугольную схему, которая соответствует шести каналам передачи информации. Руны либо рисуются на каком-либо предмете, либо чертятся в воздухе в процессе изображения. Изображая руны, магу приходится ограничиваться всего тремя каналами: звуком (пение довольно сложных мелодий), формой (жесты и танцевальные па) и мыслью (телепатическим воздействием). Использование в заклинании начерченных рун (рунированных посохов, жезлов, колец, одеяний и т. п.) может добавить к этому три недостающих элемента.
Все сартанские руны строятся на шесть сторон от руны Источника или Корневой руны. Эта руна является основой творимого заклинания, на которой держится вся структура. Руна Источника определяет смысл заклинания. В рунной магии, руна Источника может принадлежать к любому типу любого из Домов. Однако в сложных заклинаниях важно понять, какая именно руна является Источником. Два разных заклинания могут состоять из одних и тех же одинаково расположенных рун, но при этом иметь совершенно разное значение в зависимости от Источника.
Корневые структуры дают магическую мощь рунному заклинанию. Все они начинаются с Корня — руны, которая указывает на источник магии: Силу, Разум, Жизнь или Смерть.
К этой Корневой руне или, как ее чаще называют, руне Источника, снизу слева присоединяется Патриарх, как это показано на схеме. [схема на стр. 425] Снизу справа к корню присоединяется Матриарх (руна, следующая за Патриархом данной структуры). Они поддерживают Корень и направляют магическую силу, исходящую от нижних рун. Прямо под Корнем располагается Дом, или Мастер. Верхняя часть Дома граничит с нижней частью Корня и соприкасается с Патриархом и Матриархом. Эта руна определяет, какой должна быть природа силы, вызванной заклинанием — Духовной или Материальной, и завершает нижнюю часть корневой структуры. Прочие руны, присоединяемые к Дому снизу, почти всегда определяют и усиливают силу творимого заклинания. К руне Источника сверху присоединяются слева — руна Восхода, справа — руна Сумерек. Эти руны определяют величину силы и вектор (направление) параллельной волны, которая будет создана данным комплексом рун.
Между Восходом и Сумерками располагается руна Главы, завершающая корневую структуру. Она является частью верхнего комплекса рун, который преобразует элементы корневой структуры в общую гармонию заклинания.
Руна Источника является центром магического комплекса, который создается в процессе наложения заклинания, и точкой, от которой начинается расшифровка рунной надписи.
Для правильного прочтения рун прежде всего необходимо опознать руну Источника. Одинаковые рунные структуры могут иметь совершенно разное значение в зависимости от того, какая руна является Источником.
Вот, к примеру, очень простой комплекс. [схема на стр. 426–427] Какая руна является Источником — не указано. С чего же начать? Какую руну выбрать? Вот две возможных интерпретации данного комплекса. Это величайшая тайна рунной магии. Расположение Источника известно только тем, кому сообщит его создатель руны. Большая часть обучения мага посвящена именно тому, как определять Источник, а также механическому заучиванию наизусть возможных расположений таких рун.
Определить руну Источника без помощи наставника-сартана практически невозможно.
О патринской магии известно мало, только то, что может помочь опознать их. Если кто-то из патринов появится в четырех мирах, его легко будет признать по рунам, вытатуированным на теле. Кроме этого, мало что известно кому-то, кроме самих патринов.
Патринская рунная магия, как и магия сартанов, стремится к идеальной сбалансированности параллельной волны. Однако, в отличие от последней, рановесие в ней достигается не с помощью симметрии структуры. Патринская магия ищет равновесия противоположностей. Патринские руны — это ряды переплетающихся восьмиугольников и квадратов. Восьмиугольники составляют Исток, Течение и Устье патринской магии. Квадраты составляют Приток, Слияние и Водопад. Сочетания этих элементов создают магию по восьми одновременно действующим каналам.
Как и в сартанской магии, основной сложностью является отыскание руны Источника.
В патринской магии используются подструктуры — нечто вроде рун, помещенных внутрь других рун. Руны, образованные другими рунами, очень напоминают Корень, Ствол и другие структуры, которые встречаются в заклинаниях сартанов. Однако природа их несколько хаотична, и их использование требует идеального баланса, в противном случае их действие сильно ослабевает.
МАГИЯ В МИРАХ
Дом Руны действует одинаково во всех четырех мирах. Однако магия уровня Верховного Мастерства в каждом мире своя. Это связано с общим раздроблением магии, возникшим при Разделении. Так, к примеру, в Мире Неба главенствующим будет Дом Неба, в Мире Воды — Дом Источника. Здесь мы обсудим только магию Неба, господствующую в Арианусе.
ВЛАДЫЧИЦА НЕБА (УЧЕНИЧЕСТВО МАТЕРИАЛЬНОГО МАСТЕРСТВА)
Искусство Владычицы Дома Неба (Материальное Мастерство или Мастерство Перемещения и Движения) в настоящее время находится в руках эльфов Кенкари из империи Трибус. Эльфы, белокурые стройные создания, создали на континенте Аристагон империю Трибус. Они завоевали весь этот континент, и теперь ведут войну за владычество над несколькими другими. Их мощная магия является по природе своей материальной, и требует для своего применения использования в качестве проводников различных предметов. Эльфийские маги, независимо от того, к какому Дому они принадлежат, не владеют телепатией, но зато обладают способностью к телекинезу.
Одной из способностей эльфов Кенкари является умение вплетать могучие заклинания в песни. Это как бы эхо утраченных рунных языков, и в то же время практическое приложение более простых магических языков, создающих более грубые, несбалансированные заклинания. Эти языки используются в магии Верховного Мастерства, а также в магии более низких уровней. Опасность подобных заклинаний в том, что такую песню может спеть кто угодно. Hа людей такие песни почти не действуют, разве что слегка возбуждают, но у эльфов они вызывают глубокие и сильные чувства. Эти заклинания пробуждают в них общие для всех эльфов врожденные воспоминания, которых у людей просто нет.
Заклинание действует по двум каналам: словесно-звуковому (произнесение или пение заклинаний вслух), и телесному (жесты, движение в такт пению). Если эльфийский маг не может двигаться и говорить свободно, он не способен воспользоваться своей магией.
ВЛАДЫКА НЕБА (УЧЕНИЧЕСТВО ДУХОВНОГО МАСТЕРСТВА)
Люди Вондекар называют свою магию Вонд (Свет) или, официальнее, Вондрет — Дарованная Сила. Тех, кто посвятил себя служению этой магии, называют Кир-Вондрет (Светлые Видящие), а в беседе к ним обращаются просто Вокар (Светлые) либо Кир (Видящие). Одни люди более способны к Вонду, чем другие, и причины этого неясны.
Магия Вондрет по природе своей преимущественно духовна, и ее действия основаны на управлении природой и духом природы. Вондрет умеют воздействовать на диких животных, управлять погодой. Они могут укрощать животных и общаться с ними (например, заклинать драконов). В принципе, они способны к телепатии, но это требует слишком сложной магии, и теперь этого почти никто не умеет.
У Вокар нет школ. Знания передаются от учителя к ученику. С тех пор, как возникла угроза, что эльфы Кенкари превзойдут людских магов, Вокар сделались агрессивны. В войнах Вокар используют различные стихийные бедствия (насылают чуму, летучих крыс, ураганы, бури и т. п.). Вокар живут одним днем и всячески наслаждаются жизнью.
Кир, или кирские монахи, являются полной противоположностью своих собратьев. Этот строгий орден имеет дело преимущественно со смертью. Они считают жизнь наказанием, которое надо пройти, чтобы обрести награду в Хвани (раю небесном), который должен наступить в будущем. Они владеют телепатией. Кирские монахи презирают чувства и считают радость и счастье грехом. Они владеют магией транспортации, которая помогает им выполнять их работу (например, собирать трупы), а также защитой от ядов и болезней.