Сегодня, подняв крышку рояля для утренних занятий музыкой, премьер ненадолго задумался, намереваясь исполнить что-нибудь для души, а пальцы сами собою вдруг начали выводить эту чуткую мелодию, мечтательный ноктюрн правителя, так не похожий на него самого.
Но призрачные грезы музыки явились с особой болезненностью, созвучные внутреннему состоянию аристократа. Последними аккордами Кристофер заставил клавиши звучать нарочито громко, нестройно и вдруг, остановившись, тяжело уронил голову на предплечья. Чудная мелодия оборвалась диссонансом и — пронзительной тишиной. Ноты замерли ворохом бабочек, пойманных автором музыки в воздушный сачок… ярких бабочек, уснувших навсегда с наступлением холодных осенних дней.
Премьер не исключал, что пресловутая широта взглядов лорда-защитника Ледума, не дававшая покоя доброй половине Бреонии, могла быть продиктована не столько порочностью и необузданной страстью к наслаждениям (хотя и без этого, да простит его правитель, не обошлось), сколько вполне себе утилитарными мотивами.
Как глава службы ювелиров и практикующий маг, Кристофер скрупулёзно изучал принципы активности драгоценных камней, пользуясь всеми найденными источниками и собственными наблюдениями. С присущим аристократу педантизмом множество разрозненных знаний были по крупицам собраны, упорядочены, систематизированы и — тщательно записаны в личный гримуар. Какие-то сведения оказались уже давным-давно доказаны, какие-то только предстояло проверить: Кристофер всегда стремился довести дело до конца. А это значит, в данном случае стремился к полному пониманию механизмов человеческой магии.
Человеческая магия… сверхъестественная сила драгоценных камней оказалась только половиной большого дела. Как выяснилось, для того чтобы умело управлять этой силой, заклинатель должен быть настроен идеально точно, подобно музыкальному инструменту. Само тело его должно вибрировать эталонно, как камертон — иначе вместо музыки легко получить какофонию.
Настройка же заключалась в уравновешивании ментальной энергии.
Для обычного человека проблема не стояла так остро, точнее, о ней вообще мало кто задумывался всерьез, однако для мага не имелось задачи важнее. Притом задача эта была трудновыполнима.
Для доступа к магической энергии человеческий дух, запертый в клети смертного тела, нуждался в регулярных вливаниях как мужской, так и женской составляющих энергии. Взрастить их можно было внутри себя в результате длительной концентрации либо проще и быстрее — взять от других людей.
Достижение же постоянной энергетической устойчивости было невозможно в принципе: из-за расходования силы чаши весов непрерывно плясали, не приходя в равновесие надолго. Баланс был слишком хрупок!.. Эта напасть испокон веков портила кровь заклинателям, а потому все они из кожи вон лезли, чтобы удержать мужскую и женскую составляющие энергии приблизительно на одном уровне. Надолго остановить чаши весов в желанном состоянии покоя не удавалось, но требовалось хотя бы избегать сильных перепадов и особенно резких скачков, губительных для способностей мага.
Несмотря на всю порывистость и нелюбовь к длительным концентрациям, лорд Эдвард был слишком опытным боевым магом, чтобы не принимать в расчет двуликую природу мироздания. И, как известно, не брезговал обильно черпать из внешних источников, дабы внутренние не знали недостатка или застоя.
Однако сам Кристофер со временем пришел к выводу, что подобный подход — не лучшее решение проблемы. Нестабильность равновесия не позволяет энергетическим вибрациям набрать высочайшую частоту. Вдобавок, маг делается подвластным неким внешним факторам: любое событие так или иначе влияет на внутренний баланс, возбуждая одну или другую половину энергии.
Мужчина не однажды размышлял над всем этим. Особая мысль зрела в нем многие месяцы, даже годы, постепенно подтачивая стены осторожности и здравого смысла. И наконец овладела без остатка! Аристократ утвердился в идее, что великому заклинателю нужно равно очистить разум, дух и тело — и отсечь всё, что влияет извне. Полностью освободиться от пагубных желаний, пристрастий или зависимостей — и достигнуть абсолютного внутреннего совершенства. В этом случае будет открыт доступ к магическим энергиям немыслимой силы и частоты.
Это становилось возможным только если отрешиться от основополагающего постулата разделения энергии. Отказаться от самой идеи поиска предательски ускользающего баланса. Отказаться от бесконечной, безнадежной гонки за равновесием — призрачным, недостижимым… И, как бы ни было трудно, стать воплощением этого равновесия.
Стать сверхчеловеком.
…Говорят, в божественном райском саду Изначальный пребывал один, и долго так коротал свою вечность. Однако, питая интерес к разнообразию, однажды он разделился сам в себе и дал начало человеческому роду. Точнее, как с неудовольствием выразился бы премьер Ледума, положил начало бесконечным человеческим страданиям.
Так появился на свет человек — слабый, несовершенный, потерявший силу бога. Представитель самой младшей, самой неразумной из рас.
Мужчина и женщина, каждый — ущербная половина божества, утратившего божественную сущность.
Как ни старался, а Кристофер не мог понять старого культа поклонению Изначальному. Допустим, Изначальный — Творец, который создал людей, но, помилуйте, ведь он создал их несовершенными, с первых же дней обреченными на муки! Так ребёнок, родившийся с уродством, не имеет никаких шансов прожить полноценную жизнь. В представлении Кристофера всё это напоминало скорее издевательство, насмешку, чем действия заботливого и мудрого божества. Жестокий эксперимент, сотворенный исключительно от скуки.
Творение было подобно Творцу, но только наполовину. Кроме того, исчезло и свойственное Изначальному состояние наполненности, взамен подарив одиночество и неутолимую тоску по любви.
Людям был дарован путь. Непростой, тернистый, он предполагал свободу выбора и тяжесть всей ответственности за него. Любовь же… любовь отныне сделалась недостижима. Лишь соединяясь на краткий миг со своею противоположностью мог познать человек состояние блаженства и гармонии, которые были присущи Изначальному до разделения. В своем счастье человек становился зависим от других.
Единственным разумным выходом из тупика Кристоферу представлялось объединить в самом себе два полярно противоположных начала и вернуть божественную сущность. Таким образом человек мог бы подняться над своей однобокой, половинчатой природой: выйти за пределы прежнего «я» и превратиться в высшее существо. Таковыми, например, являлись драконы — сверхсоздания, не имеющие ни пола, ни возраста, чье безграничное бытие продолжалось и за пределами физического тела.
А может, и сам Изначальный был одним из могущественных древних драконов? Выжив из ума, он возжаждал новых ощущений и разделил когда-то единую энергию на две противоположности… Но, конечно, этого никто и никогда не выяснит наверняка.
Говорят, и сейчас драконы ходят где-то по земле и некоторые люди могут узнать их под личиной себе подобных. Мужское и женское сочетаются в ящерах, сплавляясь и растворяясь друг в друге; в этом горниле рождается совершенно особенная двуединую сущность, превосходящая сумму своих слагаемых.
Таким же путем надлежало следовать всем, ищущим совершенства.
Только так, соединив, сплавив воедино Солнце и Луну, можно достигнуть заветного и в то же время естественного для человека состояния бессмертия и всемогущества — тех самых, что были у них украдены! Когда сольются в священный сплав самородное золото и серебро, родится сердце, двойственное и одновременно единое; сердце благородное, подобное обоюдоострому клинку. Тогда противоположности наконец прекратят бороться, и между ними больше не станет различий. Мужчина и женщина, тьма и свет, материя и энергия, жизнь и смерть — всё будет одно.
Только так, без страха отринув условности, возможно достигнуть желанного идеала и одновременно с ним — глубинного понимания тайн бытия, практически неограниченной магической силы, которая не станет больше растрачиваться впустую. Перестав быть ущербной половиной, человек превратится в целое, сделается неуязвимым для страсти и похоти и — более не будет нуждаться в связи с себе подобными.
Человек сделается божеством!
Учитывая искреннюю любовь Кристофера к самому себе, вызвать которую доселе не мог ни один живущий, внутренняя свадьба с собственной сущностью казалась ему как нельзя более подходящим выбором.
Однако, воплотить прекрасные мечты в жизнь оказалось не так-то просто. Вся его многообещающая, безукоризненно стройная теория рассыпалась, как карточный домик, под одним только взглядом этого демона, страшного в своей холодной красоте; демона, которому невесть зачем однажды он заглянул в глаза! В тех глазах были бездны. Одного-единственного взгляда оказалось достаточно, чтобы аристократ позабыл о самолюбивых, дерзких намерениях. Один только кивок головы — и он готов спать у ног своего идола, есть у него с руки!..
Собственное одинокое величие уже не казалось столь притягательным.
Возможно ли вообще насладиться ослепительным райским садом в одиночестве, и уж не потому ли в конце концов Изначальный отказался от своей божественной сути? Кристофер постепенно начинал понимать причины такого удивительного самопожертвования. Увы, уже познал аристократ самые страшные, самые сладкие грани любви — жертвенность и верность. Острые грани, которые никогда не хотело знать, но о которые разбилось гордое сердце. Теперь же маг не обращал внимания на прежние свои желания.
С юношества он искал извилистые пути к совершенству и мог бы пожертвовать многим ради достижения благородной цели, но… в своих исканиях он опоздал. Совершенство уже существовало. Правитель Ледума являл собою это совершенство — как и все беловолосые, он был безупречен, создан для поклонения. Он воплощал собой всё, чего сам Кристофер только мечтал достичь. Очарованный, молодой маг готов был сделать для своего лорда всё, что угодно, предвосхищая желания прежде, чем те рождались. Какой-то неведомой, непостижимой властью правитель Ледума покорял сердца. Даже пороки его были абсолютны, сияя, как солнце.