62 Филипп Миронов. Тихий Дон в 1917—1921 гг. Документы. М. 1997; Кронштадт. 1921. М. 1997; ГУЛАГ (Главное управление лагерей): 1917—1960. М. 2000.
63 Власть и художественная интеллигенция. Документы ЦК РКП (б) — ВКП (б), ВЧК — ОГПУ — НКВД по культурной политике. 1917 — 1953. М. 1999.
64 Скорбный путь Романовых (1917— 1918 гг.). Гибель царской семьи. М. 2001.
65 Крестьянское восстание в Тамбовской губернии в 1919—1921 гг. «Антоновщина». Документы и материалы». Тамбов. 1994; Сибирская Вандея. Вооруженное сопротивление коммунистическому режиму в 1920 г. Новосибирск. 1997.
66 Большевистское руководство. Переписка. 1912 — 1927. М. 1996; Письма во власть. 1917—1927. М. 1988.
67 Голос народа. Письма и отклики рядовых советских граждан о событиях 1918- 1932 гг. М. 1998.
68 См., напр.: Баранская Н. Странствие бездомных. Жизнеописание. М. 1999; Богданова Н.Б. Мой отец — меньшевик. СПБ. 1994; Герасимов А.В. На лезвии с террористами. М. 1991; Деникин А.И. Очерки русской смуты. Крушение власти и армии. Февраль — сентябрь 1917 г. М. 1991; Курлов П.Г. Гибель императорской России. М. 1992; Милюков П.Н. Воспоминания. Т. 12. М. 1990; Родзянко М.В. Крушение империи. М. 1990; Соломон Г. Среди красных вождей. М. 1995; Троцкий Л. Моя жизнь. М. 1990. Кн. 12; Тыркова—Вильямс А. Воспоминания. То, чего больше не будет. М. 1998.
Глава I.
ПЕРВАЯ РОССИЙСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ И СОЦИАЛИСТИЧЕСКИЕ ПАРТИИ 0
ро
го
о
ь
о
Ох
X
(D
К середине XIX века Россия подошла как одна из наиболее отставших в модернизации стран Европы. В ней сохранялись крепостное право, самодержавная власть, сословное деление и другие институты и отно — шения, свойственные докапиталистическому обществу. Внешний толчок Крымская война и восшествие на престол императора Александра II придали новому правительственному курсу реформаторскую направ — ленность. Отмена крепостного состояния в 1861 г. и последовавшие затем реформы упразднение телесных наказаний (1863), положение о поземельном устройстве удельных крестьян (1863), введение университетской автономии (1863), учреждение земств (1864), новый устав начальных школ и гимназий (1864), перестройка судебной системы (1864), ограничение цензуры (1865), демократизация городского самоуправления (1870), введение всеобщей воинской повинности (1874) изменили Россию. В результате серии реформ, страна за короткое время (два де — сятилетия!) идя эволюционным путем, резко уменьшила свой разрыв с Западной Европой в общественном развитии. Оставалось сделать еще один решающий шаг в направлении к введению высшего представительного учреждения. И в начале 1881 г. император одобряет представленный М.Т. Лорис — Меликовым проект привлечения земских и думских представителей к рассмотрению законопроектов, иными словами, проект создания законосовещательного органа государственной власти.
Одновременно власть сталкивается с нарастанием революционных настроений среди той части интеллигенции, которую не устраивает ог — раниченность реформ. Уже в конце 1861 г. образуется тайное общество «Земля и воля», в его названии отражены два важнейших требования закрепление за крестьянами всей находившейся ранее в их пользовании земли и наделение широкими правами общгосударственного народного представительства. Землевольцы развертывают нелегальную агитаци — онно — пропагандистскую деятельность, обращаясь к крестьянам, войску и «образованным классам» с призывом бороться против самодержавия. В 1864 г. общество «Земля и воля» самоликвидировалось в результате арестов некоторых его участников и изменения настроений в обществе в сторону поддержки продолжающихся реформ. Но периодически возникающие революционные кружки, потерявшие надежду на народные вы — ступления, переходят к тактике индивидуального террора. В кружках было немало приверженцев террористической борьбы с самодержавием, орга — низаторов покушений на императора и высших должностных лиц.
Нравственное вырождение терроризма продемонстрировала «неча — евщина». С.Г. Нечаев, бывший учитель закона божия в приходской школе и вольнослушатель Петербургского университета, в 1869 г. попытался создать из студентов Петровской сельскохозяйственной академии подпольную заговорщическую организацию под многозначительным названием «Народная расправа». Она строилась на основе написанного им «Катехизиса революционера», который исходил из принципа диктаторского централизма и предписывал членам тайного общества правила революционного поведения. Согласно им следует порвать во имя революционного дела всякую связь с семьей, родственниками, друзьями и любимыми, игнорировать государственные законы и моральные нормы, не гнушаться никакими средствами — шантажом, ложью, убийством и т.д. — в борьбе с «поганым обществом». Члены тайной организации должны были беспрекословно подчиняться руководителю, не задавая тому никаких вопросов. Свои антигуманистические принципы Нечаев подтвердил убийством разочаровавшегося в тайном обществе студента И.И. Иванова, т.е. обыкновенным уголовным преступлением, а сам после этого скрылся за границей.
Революционная идеология 60 — 70 —х годов своими корнями уходит к А.И. Герцену, основоположнику «русского крестьянского социализма». Для Герцена русский мужик был человеком будущего, ибо в России, в отличие от капиталистической Европы, социализм, по его мнению, мо — жет быть построен только на основе общинного землевладения и самоуправления. Последователи этой идеи вошли в историю под названием народников. В 1874— 1875 гг. они предприняли попытку реализовать план широкой пропаганды социалистической идеи в крестьян — ской среде, так называемое «хождение в народ». Целью пропагандистов—народников, своеобразных миссионеров революционных надежд, стало пробуждение в крестьянстве социалистического сознания и духа сопротивления существующему общественному и политическому строю, подготовка крестьян к будущему восстанию. Однако утопические иде — алы и самопожертвование народников не находили отклика в крестьянской «философии жизни. Нередко крестьяне «сдавали» бунтовщиков власти.
Провал кампании «хождения в народ» привел к созданию в 1876 г. новой народнической организации — второй «Земли и воли. Со временем в ней сформировалось два течения — пропагандистское и терро — ристическое. Вследствие этого «Земля и воля» в 1879 г. разделилась на две организации — «Черный передел» и «Народная воля». Последняя продолжила террористическую традицию русских революционеров, и
1 марта 1881 г. народовольческая бомба прервала жизнь царя —реформатора. Его гибель означала конец периода реформ и срыв созыва об — щегосударственного законосовещательного органа власти. Однако созданные в результате реформ благоприятные условия для развития в нут — реннего рынка и капиталистических отношений привели к быстрому про — движению России по пути индустриализации и «промышленного переворота».
За последнее десятилетие XIX в. Россия удвоила промышленное производство, вышла на второе место в мире по протяженности железных дорог, выпуску паровозов и вагонов, и на четвертое по выплавке чугуна и стали, по продукции машиностроения. Доля России в мировом промышленном производстве достигла 5% (для сравнения: США — 30%, Англия — 19,5%, Германия — 16,6%), и страна по этому показателю приблизилась к Франции (7%), обосновавшись на пятом месте среди ведущих держав того времени1.
Если передовые страны Западной Европы и США на рубеже XIX — XX вв. представляли собой уже индустриальные общества, то Россия значительно отставала от них. Соотношение между городским и сельс — ким населением в России составляло в 1908— 1914 гг. 15% к 85%, тогда как в Англии — 78% к 22%, а в Германии — 56% к 44%2. Россия продолжала оставаться по преимуществу крестьянской страной. Даже в конце
XIX в. почти половина купцов и мещан проживала в сельской местности, а крестьяне составляли от 32% до 45% населения городов3. Уровень жизни в России был гораздо ниже, чем в Западной Европе. Вступив позже на путь капиталистического развития, страна была отягощена пережитками прошлого, особенно в аграрных отношениях и политическом устройстве.
На рубеже XIX — XX вв. в развитии России произошло как бы совме — щение разных исторических фаз. Во-первых, в ней не были доведены до конца преобразования, начатые реформами 60 — 70 гг. XIX в. Сохра -нились самодержавие, сословное деление общества, помещичье полуфеодальное и крестьянское общинное землевладение.
Во-вторых, в России не были завершены модернизационные процессы в экономике, а само развитие капитализма совершалось в уело — виях, когда не все его предпосылки сформировались. Особенно это относится к политическим, правовым и социокультурным предпосылкам.
В —третьих, жизнь больших масс населения не только на Кавказе и в Средней Азии, в Сибири и на Дальнем Востоке, но и во многих губер — ниях Европейской России (захолустье, пошехонщина, по выражению М.Е. Салтыкова — Щедрина) была связана с натурально — патриархаль — ным и мелкотоварным экономическими укладами.
Все это обусловило переплетение в России старого и нового: доинду — с триальных, раннекапиталистических и вызревших капиталистических отношений, а, следовательно, и обострение социальных противоречий (между городом и деревней, предпринимателями и рабочими, помещи — ками и крестьянами, самодержавием и большей частью общества). К социальным противоречиям прибавлялись и национальные, поскольку Россия была страной, где проживало много народов, отличавшихся друг от друга по религии, культуре, хозяйственному укладу и образу жизни, уровню общественного развития. Причем в течение всего XIX в. доля собственно русских в составе населения империи снижалась и в начале
XX в. составила несколько более 44%4.