по пятам их ступая,
падший ангел,
хитрый, своей охотой
в дерзкий поход пустившийся
455 к дальним пределам,
дабы людей обречь
смерти, ибо замыслил
несметный род человеческий
извести, совратив, —
всевластителя благодаянье,
дар владыки
навсегда бы отринули,
обладанье небесным царством.
Да, исчадию бездны
460 известно было,
что ненавистные богу
не милость заслужат,
но муки адские
они познают,
казнимы будут
от заповеди отказавшиеся,
наказания не избегнут,
и завлекал он,
лукавый диавол,
465 лживыми посулами
женщину прекрасноликую,
жену несравненную,
и она за ним повторяла, —
стала ему подспорьем
тварь господняя
в преступлении...
………
Долго Адаму
она твердила,
470 прекраснейшая супруга,
покуда разумом не склонился
муж к тому же,
внимая доверчиво
обещаниям сладкоречивым,
что получил он от женщины;
то благим она полагала,
не ведая, что погибель
навлечет она и злосчастье,
и печали несметные
475 на все племена земные,
жена, обманувшись,
словам зловестника
и советам его поверив,
ибо думала, благодарность
государя небесного
заслужит, коль будет послушна;
мужу славному
такие знамения показывала
и знанием завлекала,
480 что даже Адам,
духом смутившись,
пал в своих помыслах,
подпал ее воле,
перед ней склонился:
от жены получил он
Ад и Смерть,
не имевшие еще названья,
но от плода пойдут
подобные имена:
485 дремота смертная,
морок диавольский,
пагуба, преисподняя,
успение человеческое,
мужей уничтоженье —
все от плода ужасного,
вкушенного ими.
Вошел он в утробу,
лег он на сердце, —
возвеселился посланный
490 злоумышленник и со смехом
за двоих своему господину
воздал благодарностью:[188]
«Мой государь, отныне
заручился я твоим попеченьем,
порученье твое исполнив:
на веки вечные
человеки пали,
Адам и Ева;
гневом отныне
495 господь исполнится,
ибо завет его преступили
и от заповеди отказались, —
не хозяева они больше
в краю небесном,
но в бездны ада
по черной стезе повлачатся;
не о чем тебе печалиться
там, в цепях, в преисподней,
полно, многомогучий,
500 душой сокрушаться
о том, что они вкушают,
люди, вечное благо,
мы же лютое горе,
мучения претерпеваем
в пучине мрачной,
о том, что, великий духом,
увлек ты многих
от дворцов драгоценных
царства горнего,
505 от залов несказанно высоких,
за что наказал властитель
нас, ибо на небе
мы пред ним не склонили
гордые головы,
господу не покорялись,
богу небесному, —
не подобало нам,
служа державному,
перед ним унижаться;
510 тогда же владыки
дух неумолимый
гневом воспламенился,
и нас изгнал он,
в огонь извергая
наимогучее воинство;
но много на небе
он новых создал,
поставил престолов,
и достались владенья эти
515 роду людскому.
Да возрадуется ныне
в груди твоей сердце —
мы победили дважды:
на небесах высоких
семя людское
не пребудет, но в бездну
к тебе направятся
люди, в пламя;
злая то будет новость,
520 горе господу, —
от него принимаем муку,
но воздадутся Адаму
все страдания наши
господним гневом,
пагубой для земнородных,
смертной мукой;
потому-то воспрял я сердцем,
духом я возродился,
ибо воздать за скорби
525 мы сумели злой местью.
К месту геенскому,
К Сатане вернусь я:
там он, на дне, во мраке
окован цепями кольчатыми».
Вспять он пустился, взыскуя,
злой посланец,
к пламени необъятному
стези обратной и врат преисподней,
где начальник рати диавольской
530 там, в цепях, обретался.
Адам и Ева
печалились, и звучали
часто между ними
укоры и скорбные речи;
кары божией,
лишений они страшились,
решения небодержца,
опалы господней;
падшие уповали...
535 как было обещано;
скорбила женщина,
душой сокрушалась,
ибо она лишилась
дара чародейного,
когда увидала,
как ускользает светозарный
свет, что показал ей
знамение ложное, ибо знал он,
что будут казнимые, обманутые,
540 пытку терпеть
в преисподней огненной,
и не счесть их несчастий;
печаль неизбывную
в сердце они носили;
и просили, ниц павши,
бедные и скорбящие,
всепобедного звали,
славили благость
его, всевластного,
545 господа горнего
в горьких своих молитвах
о наказанье молили,
ибо грозу его с радостью,
кару и казнь воспримут,
коль скоро перед господином
они провинились.[189]
И узнали они, что наги,
что гола их плоть,
ибо платья и крова
550 на земле не имели,
и ни малой заботы не ведали,
и в нужде не труждались,
но владели бы беспредельным,
там обитая, достатком,
когда бы чтили бога
и заветы его.
Толковали неразлучные
супруги между собою —
грустно им было;
555 молвил Адам,
внимала Ева:
«Увы тебе, Ева,
навеки ты погубила
удел людей.
Разгляди-ка теперь геенну
злую, голодную:
слышь, как беснуется
эта бездна.
Ведь небесное царство
560 не схоже с тем, наихудшим:
здесь, наверху, могли бы
мы по милости божьей
владеть имением наилучшим,
не слушай мы злого
посла, по вине которого
слово всевластного
мы бесславно нарушили,
преступили завет господний,
и теперь трепещем в страхе,
565 поджидая своего государя,
ведь недаром сказал он,
чтобы мы сами,
себя спасая,
бежали бы от ужасной казни.
Ныне жажда и голод
грудь мне ранят,
а раньше не было
подобных страданий,
беды мы не знали;
570 как же нам быть обоим,
как прозябать мы станем,
коль скоро ветер накинется
с заката или с восхода,
с полночи или с полдня;
или заполнят небо
градобойные тучи и в изобилье
град с небес просыпят;
или вдруг морозы ...
мерзнут земнородные;
575 или в небесах высоких
солнце станет,
жар безжалостный,—
как же нам жить нагими
здесь, без одежды?
и где же найдем укрытье,
годное от непогоды? —
и на сегодня не хватит
запаса пищи,
а господь всемогущий
580 на небе гневен, —
и что же с нами станется?
Но пуще всего жалею,
что я молил всевластного,
доброго небодержца
сделать жену мне
из бедра моего, супругу,
ибо страшный гнев божий
ты призвала на человека,
и всегда, и вовеки
585 я печалиться буду,
зачем я тебя увидел».
И сказала супругу Ева,
прекраснейшая из жен,
совершеннейшая из женщин, —
лжи диавольской
она подпала,
но господним была созданьем:
«Муж мой, Адам,
ты можешь по справедливости
590 проклинать меня ныне,
но ты сильнее не можешь
душой сокрушаться,
чем я сокрушаюсь сердцем».
Тогда супруге
Адам ответил:
«Знать бы, к чему присудит
меня всесильный,
какую прикажет
кару вынести, —
595 прежде надо было беречься, —
обречь меня может
господня воля
теперь по океанским
путям скитаться,[190]
но не столь обширна,
не столь глубока бездна,
чтобы в небесном я усомнился,
и в пекло преисподнее
по господнему слову
600 я готов спуститься;
не станет мне отрадой
здесь никакое дело,
когда мы государеву
любовь утратили
и вновь обрести не сможем.
Но голыми, нагими
негоже нам вместе
стоять под небесами:
в лесу укроемся,
605 в роще под деревьями».
И направились оба
в тот лес зеленый,
пошли, удрученные,
сели порознь,
всесильного ожидая
суда небодержца,
уже не владея прежним
благим богатством,
от господа дарованным.
610 Травами они прикрыли
чресла свои нагие,
листвой древесной:
неизвестны им были ткани,
но, ниц склоняясь,
они совместно
на рассветах взывали
к всевышнему владыке,
дабы не забыл их
бог всемогущий,
615 дабы подал им
добрый властитель
совет, как жить им
на этом свете.
БИТВА ПРИ БРУНАНБУРГЕ[191]
В это лето[192]
Этельстан державный,
кольцедробитель,
и брат его, наследник,
Эадмунд[193], в битве
добыли славу
и честь всевечную
мечами в сече
5 под Брунанбуром:[194]
рубили щитов ограду,
молота потомками[195]
ломали копья
Эадверда[196] отпрыски,
как это ведется
в их роде от предков,
ибо нередко недругов
привечали они мечами,
защищая жилища,
10 земли свои и золото,
и разили противника: