57Буслаев Ф. И. Исторические очерки русской народной словесности и искусства. СПб., 1861. Т. 2. С. 249–250.
58 Первый вариант «Повести» см.: Пам. СРЛ. Вып. 1. С. 55–57. О близости первого варианта к не дошедшему до нас авторскому тексту «повести» см.: Истоки русской беллетристики: Возникновение жанров сюжетного повествования в древнерусской литературе. Л., 1970. С. 519. Раздел написан Н. С. Демковой.
59Скрипиль М. О. Повесть о Марфе и Марии // Русская повесть XVII века. Л., 1954. С. 359.
60 Молебное послание Алексея Михайловича к мощам митрополита Филиппа 1652 г. – СГГД. Ч. 3. С. 472; письмо Алексея Михайловича к казанскому воеводе князю Н. И. Одоевскому о пренесении мощей митрополита Филиппа в Москву 1652 г. – ААЭ. Т. 4. С. 492. Все это наверняка имело отношение к идее оцерквления жизни и оцерквления человека, которая «в конце 40-х – начале 50-х годов XVII в. … имела большой успех при дворе» (Панченко А. М. Русская культура в канун петровских реформ. Л., 1984. С. 108 и сл.).
61 Трефологион: сентябрь – ноябрь. М., 1637. Ч. основная. Л. 709 об. См. также: Трефологион: март – май. М., 1638. Л. 410; Канонник. М., 1641. Л. 414 об.
62 Толковое евангелие Феофилакта Болгарского. М., 1649. Л. 317. См. также: Канонник. М., 1641. Л. 415; Поучения Ефрема Сирина. М., 1647. Л. 350 об.
63 Трефологион: декабрь – февраль. М., 1638. Л. 727. См. также: Службы, житие и чудеса Николы Чудотворца. М., 1640. Л. 177; Пролог. М., 1641. Л. 896–896 об.; Маргарит. М., 1641. Л. 3; и многие другие издания.
64 ААЭ. Т. 3. С. 401, 402 и др.; Мнения патриарха Никона об Уложении и проч. (из ответов боярину Н. Стрешневу) – Записки Отделения русской и славянской археологии Русского археологического общества. СПб., 1861. Т. 2. С. 426.
65 Русское народное поэтическое творчество. М.; Л., 1953. Т. 1. С. 434. Раздел написан В. П. Адриановой-Перетц.
66Смирнов П. П. Посадские люди и их классовая борьба до середины XVII века. М.; Л., 1947. Т. 1. С. 486–487.
67Шульгин В. С. Движения, оппозиционные официальной церкви в России в 30—60-х годах XVII века: Автореф. дис. … канд. филол. наук. М., 1967. С. 9.
68 Сборник поучений. М., 1643. Л. 10, 12 об., 22 об.
69 См. об этом: Макарий (Булгаков). История русской церкви. СПб., 1882. Т. 2. С. 98, 105; Голубцов А. Вступление на патриаршество и поучение к пастве Иосифа, патриарха московского // Прибавления к изданию Творений святых отцев в русском переводе за 1888 год. М., 1888. С. 344–354, 362–363, 367–368, 380.
70 О дате написания и авторе «Повести» см.: Строев П. М. Рукописи славянские и российские, принадлежащие… Ивану Никитичу Царскому. М., 1848. С. 475; Леонид (Кавелин). Систематическое описание славяно-российских рукописей собрания графа А. С. Уварова. СПб., 1894. Ч. 4, С. 141; Памятники прений о вере, возникших по делу королевича Вальдемара и царевны Ирины Михайловны, собранные А. Голубцовым // ЧОИДР. 1892. Кн. 2. С. VI–VII. По предположению В. М. Хлебникова, высказанному мне устно, автором «Повести» был известный писатель и стихотворец Савватий: в «Повести» есть повторения отрывков из точно принадлежащих Савватию произведений.
71 Памятники прений о вере… С. 1, 4, 6.
72Смирнов П. П. Посадские люди и их классовая борьба до середины XVII века. М.; Л., 1948. Т. 2. С. 43–44, 61–62.
73Плеханов Г. В. Сочинения. М.; Л., 1925. Т. 20: История русской общественной мысли. С. 236.
74Чистов К. В. Русские народные социально-утопические легенды: XVII–XIX вв. М., 1967. С. 78.
75 «Повесть об азовском осадном сидении донских казаков» 1642 г. Первая редакция. XVII в. БАН 32.11.7. – «Изборник»: (Сборник произведений литературы Древней Руси / Текст памятника подгот. О. В. Творогов. М., 1969. С. 556–557. Ср. другое издание первой редакции по основному списку конца XVII в. РГБ. Собрание Ундольского, № 794 – Воинские Повести Древней Руси / Текст памятника подгот. А. Н. Робинсон. М.; Л., 1949. С. 57–81, 274–279. Так как список БАН исправнее списка РГБ, то цитирую по публикации О. В. Творогова.
76 См.: Гарибян Д. А. Из истории русской военной лексики // Ученые записки Ереванского гос. русского педагогического института. 1956. Т. 6. С. 311; Она же. Несколько лексических уточнений // Известия АН Армянской ССР. Общественные науки. 1956. № 11. С. 100; Словарь русского языка XI–XVII вв. М., 1979. Вып. 6. С. 5.
77 Исторические песни XVII века. М.; Л., 1966. С. 103. По мнению B. Е. Соколовой, в этой песне «давалось фактически верное описание обстановки XVII в.» (Соколова В. Е. Русские исторические песни XVI–XVII вв. // Труды института этнографии. Новая серия. М., 1960. Т. 61. С. 132).
78 По списку Ундольского – Воинские повести Древней Руси. С. 66. То же в списках второй редакции – Там же. С. 276. В списке БАН эта фраза оборвана на слове «имывал» (555).
79 Старинные сборники русских пословиц, поговорок, загадок и проч. XVII–XIX столетий / Изд. подгот. П. Симони // СОРЯС. 1899. Т. 66, № 7. C. 74; Пословицы, поговорки, загадки в рукописных сборниках XVIII–XX веков / Изд. подгот. М. Я. Мельц, В. В. Митрофанова, Г. Г. Шаповалова. М.; Л., 1961. С. 23.
80Робинсон А. Н. Повести об азовском взятии и осадном сидении // Воинские повести Древней Руси. С. 198–199.
81 Ср.: «У донских казаков, кроме того, “казачий зипун” символизирует как бы самих казаков» (Гарибян Д. А. Несколько лексических уточнений. С. 100).
82Горелов А. А. Донские песни о Ермаке // Народная устная поэзия Дона: (Материалы научной конференции по народному творчеству донского казачества 18–23 декабря 1961 г.). Ростов-на-Дону, 1963. С. 91. Ср.: Крюйс К. Розыскания о Доне, Азовском море, Воронеже и Азове, учиненные в 1699 г. // Отечественные записки. 1824. Кн. 55.
83 Комментарий географический и исторический. «Поэтическая» Повесть об азовском осадном сидении // Воинские повести Древней Руси. С. 318.
84 «Восписание сопротивно» Ивана Грозного к турецкому султану – Изборник // Текст памятника подгот. М. Д. Каган-Тарковская. С. 513.
85Робинсон А. Н. Вопросы авторства и датировки поэтической Повести об азове // Доклады и сообщения филологического факультета МГУ. 1948. Вып. 5. С. 65–70; Он же. «Поэтическая» повесть об Азове и политическая борьба донских казаков в 1642 г. // ТОДРЛ. Т. 6. С. 24–59.
86Робинсон А. Н. «Поэтическая» повесть об Азове… С. 55.
87 РДС. С. 8.
88 Ср. об этом месте «Повести»: «иронически замечает автор, имея в виду мнение феодальной верхушки» (Адрианова-Перетц В. П. Древнерусская литература и фольклор. Л., 1974. С. 78).
89 См. Тхоржевский С. Донское войско в первой половине семнадцатого века // Русское прошлое: Исторические сборники. Пг.; М., 1923. Т. 3. С. 21, 23; Робинсон А. Н. Жанр поэтической повести об Азове // ТОДРЛ. М.; Л., 1949. Т. 7. С. 111.
90 РИБ. Т. 18. Стб. 979–980.
91 СГГД. Ч. 3. С. 401–402, 404; Акты, относящиеся к истории войска донского, собранные А. А. Лишиным. Новочеркасск, 1891. Т. 1. С. 35–36; РИБ. Т. 24. Стб. 350–351.
92 Ср. «документальную» «Повесть об осадном сидении» – Орлов А. С. Исторические и поэтические Повести об Азове: (взятие 1637 г. и осадное сидение 1641 г.). Тексты. М., 1906. С. 87–88.
93 Например, Симон Азарьин в своем «Житии Сергия Радонежского» 1653 г., рассказывая о возникновении Радонежского монастыря, не только употребил выражение «пустыня непроходная», но и специально подчеркнул оба его смысловых оттенка удаленности от жилья и отдаленности от людей: «Пустыня тогда была непроходная; ныне же всем зримы окрест обители, поля мирские, села и деревни многолюдные. Стези не быша тогда и непроходно бысть человеческими стопами; ныне же пути-дороги велия и проезды всякаго чину людем, днем и нощию безпрестанно идущим» (Предисловие троицкого келаря Симона Азарьина к сказанию о новоявленных чудесах преподобного Сергия / Текст памятника подгот. С. Смирнов // ВОИДР. 1851. Кн. 10, смесь. С. 7–8).
94Дробленкова Н. Ф. «Новая повесть о преславном Росийском царстве» и современная ей агитационная патриотическая письменность. М.; Л., 1960. С. 198.
95 О завуалированных намеках в «Повести» на «двойную игру московского правительства», которое, «недостаточно помогая казакам, всячески толкало их на оборону Азова», см.: Робинсон А. Н. Повести об азовском взятии и осадном сидении. С. 200–201.
96 См.: Робинсон А. Н. Повести об азовском взятии и осадном сидении. С. 216–217.
97Орлов А. С. Сказочные Повести об Азове: «История» 1735 года. Варшава, 1906. С. 91–92.
98 Исторические песни XVII века. М.; Л., 1966. С. 107.
99 См.: РИБ. Т. 18. Стб. 981; Т. 24. Стб. 49, 50, 73, 260, 287, 370.
100 РИБ. Т. 24. Стб. 53, 330 и др.
101 О независимом положении донского казачества см.: Робинсон А. Н. Повести об азовском взятии и осадном сидении. С. 170–172, 176, 179, 201 и др.
102Тхоржевский С. Указ. соч. С. 15.
103 РИБ. Т. 18. Стб. 810.
104Тхоржевский С. Указ. соч. С. 14.
105 Любопытно замечание одного из историографов: «надобно пола гать, что казакам не слишком нравилось сидеть в Азове, ибо они исполнили немедленно царское повеление; в других же случаях, где находили собственные выгоды, не охотно царским приказам повиновались» (Берх В. Царствование царя Михаила Федоровича и взгляд на междуцарствие. СПб., 1832. Ч. 1. С. 283–284).