Думаю, что и многие современные мужчины должны по достоинству оценить такие, по-настоящему ценные, рекомендации шейха Нефзауи. А вот как мужчины на постсоветском пространстве отнесутся к его следующим советам, предугадать не сложно:
«Неблагоприятствования могут сопровождать соития в бане или немедленно вслед за посещением бани, а также после кровопускания, принятия слабительного или чего-то сходного.
Некоторые говорят об этом, что тут (в бане) вообще нельзя получить удовольствие, ибо степень наслаждения зависит от теплоты лона, а в бане, как это ни покажется странным, оно остается холодным и потому не дает возможности получить наслаждение. Нельзя также забывать, что вода, попадающая внутрь половых органов мужчины и женщины, может привести к серьезным осложнениям.
Следует избегать соития после сильной выпивки».
Как бы к этому ни относились мужчины, привыкшие к тому, что в бане может быть и секс, и выпивка, во многом шейх Нефзауи прав (несмотря на не слишком научную аргументацию). А потому над этими его рекомендациями имеет смысл хотя бы задуматься.
Цитата на полях
Знай, что существует восемь условий, дающих силу и энергию извержению: телесное здоровье, отсутствие забот, беспечальность мыслей, природная живость духа, хорошее питание, здоровье и сложение женщин, а также разнообразность их лиц.
Средства для увеличения мужского орудия
Во многих главах «Сада благоуханного» шейх Нефзауи постоянно напоминает, что если не все, то многие проблемы оттого, что жезл маленького размера. Даже причина женского бесплодия, по его мнению, кроется чаще всего именно в этом: «Все эти обстоятельства объясняют и женское бесплодие. Но главнейшее из них – короткость мужского члена». Стоит ли удивляться, что в своем труде он уделяет много внимания тому, как увеличить член.
Что интересно, приводя несколько «верных средств», он заявляет, что гарантирует их действенность, поскольку сам их все испробовал. По этому поводу у меня, признаться, есть сомнения. Думаю, что это всего лишь литературный прием для придания значимости приведенных рецептов.
Что же касается их действенности, то предположу, что она явно преувеличена. Более того, некоторые из этих средств опасны. А потому если в предыдущей главе я мог посоветовать мужчинам обратить внимание на рекомендации шейха Нефзауи, то в этой я предостерегаю от попыток воспользоваться данными рецептами.
Итак, что же советует автор «Сада благоуханного» мужчинам, понимающим, что «все счастье женщин – в обладании членами грубыми и сильными».
Первые его советы относительно безвредные: «…мужчина, обладающий маленьким членом, но желающий увеличить его или каким-то образом приготовить его для соития, должен растереть его перед коитусом теплой водой – он покраснеет и под воздействием тепла наполнится кровью». Затем «…он должен смазать свой член мазью из меда и имбиря, хорошенько втерев ее. Затем следует, чтоб женщина поиграла с его членом: ведь он доставит ей удовольствие не только сегодня, но и в последующие дни, поэтому она должна полюбить его». В целом мысли вполне себе здравые, с которыми трудно поспорить, особенно про «полюбить его», но, разумеется это не метод увеличения размеров пениса. Наверное, будет опрометчиво утверждать, что таким способом можно не только «приготовить для соития», но и увеличить больше, чем если бы это была обычная физиологическая реакция.
Еще одно средство состоит в использовании порошка из перца, лаванды, галанды и мускуса, смешанного с медом и имбирем: «Член сначала надо вымыть в теплой воде, а затем тщательно натереть его этой смесью: он возрастет в размерах и станет волнующим для женщины».
Я, конечно, в отличие от шейха Нефзауи, на себе это не проверял, но подозреваю, что и в данном случае кроме временного эффекта вряд ли от такого средства будет какая польза. В то же время у меня нет уверенности, что такая термоядерная смесь, скажем так, пойдет на пользу физиологии полового акта.
Очередное средство также мне видится совершенно бесполезным (хотя я не прав, как минимум, от мытья польза есть): «Следующее: вымой член теплой водой, пока он не покраснеет и не вознесется. Тогда возьми кусок мягкой выделанной кожи, наложи на нее слой теплой смолы или вара и оберни ею член. Недолгое время спустя он поднимет свою головку, подрагивая от страсти. Затем отложи кожу, а когда член остынет, повтори операцию еще несколько раз: это заставит его стать сильным и мощным».
Далее автор переходит к совсем уж чудным методам, об эффективности которых судить сложно. Но судя по тому, что современные фармацевтические компании и секс-индустрия их не используют, все же предположим, что они не только не имеют ярко выраженного терапевтического эффекта, но и могут обладать не самыми приятными побочными эффектами.
Первое такое средство зиждется на пиявочной силе: «…средство состоит в использовании пиявок, но непременно живших в воде. Положи в бутыль – сколько их туда поместится, – а затем залей их до верха маслом. После этого поставь бутыль на солнце, пока в ней не образуется из этих пиявок и масла годная к употреблению мазь. Ею и натирай в течение нескольких дней член – и он станет у тебя и велик размером, и полон разнообразных достоинств».
Правда, какими еще великими достоинствами становится полон натертый этой мазью жезл, шейх Нефзауи не уточняет.
Основной ингредиент следующей микстуры несколько экзотичен – ослиный член. «Добудь его и свари с луком и большим количеством зерна, – советует автор «Сада благоуханного». – Приготовь к этому блюду жареной дичи, которую съешь потом. Некоторые вымачивают ослиный член в масле и используют полученную жидкость для питья и замачивания в ней других таких же членов».
Но самым работающим, судя по всему, шейху Нефзауи представлялся следующий метод, соединяющий в себе великие достоинства предыдущих: «Еще один способ: истолки пиявок и залей их маслом, после чего залей мелко нарезанный ослиный член этой жидкостью; или – что еще лучше – наполни этими пиявками бутыль, закрой ее и поставь в теплое место, выждав, пока содержимое не превратится в жидкую мазь; используй ее вместе с крошевом члена осла – и твой собственный посох получит от этого немалую пользу».
Надеюсь, читатели книги мужского пола с пониманием отнесутся к вышеизложенному и поголовье осликов не пострадает.
Кстати, у шейха Нефзауи есть рецепты и для женщин, но, разумеется, не для увеличения размеров гениталий, а для их уменьшения, поскольку «дурной запах из вагины и подмышек, как и широкая вагина, – сущее зло». Для тех, кто хочет искоренить это зло, приводится три средства: «…положив в воду квасцы или измельченную кору орехового дерева, после чего, подмывшись ею и прополоскав рот (при чем здесь полоскание рта, честно говоря, не знаю. – С. М.), достигнешь эффективного сужения вагины».
Второй способ более жесткий: «…вывари в воде плоды белой акации с корой гранатового дерева и прими очень горячую ванну, добавив в нее эту смесь; если полежишь в ванне, пока терпится, а потом повторишь процедуру, вульва, если того пожелает Аллах, сузится». Во-первых, очень горячая ванна – это далеко не всегда хорошо. Во-вторых, а если Аллах того не пожелает? Что, все труды напрасны?
Третий способ и очень экзотичен, и очень непредсказуем в результатах. Женщинам предлагается окурить внутренности вульвы сжигаемым коровьим пометом. Даже не знаю, как это комментировать. Тут уж без благосклонности Аллаха точно не обойтись.
Особые средства для интимной близости
Если выше мы рассматривали методы, с помощью которых шейх Нефзауи предлагал увеличить размеры мужского жезла, то в этой главе речь пойдет о средствах, «обостряющих радость соития».
Научные исследования по поводу того, насколько эффективны эти средства, не проводились, насколько мне известно. Но, основываясь на здравом смысле и естественно-научном подходе, предположу, что если они кому-то и помогали, то, скорее всего, благодаря эффекту плацебо, а не в силу своей чудодейственности.
Тем, кто хочет «усилить способность к коитусу», шейх Нефзауи предлагает взять плоды мастикового дерева, истолочь их и полить маслом и медом. Принимать это снадобье по утрам: «Это способствует росту потенции в ходе коитуса, а также стимулирует производство семени организмом».
Примерно к тем же результатам, по его мнению, должны привести натирание желчью шакала члена и вульвы. Это «стимулирует упругость их и сохраняет силу в ходе коитуса».
Надо сказать, что не только шакалы страдали от арабских сладострастцев, но и верблюды: «Мужчина, желающий обострить радость соития, может взять жир из верблюжьих горбов и смазать им свой член перед коитусом – и это чудесным образом обрадует и мужчину, и женщину». Лишь верблюд уже радоваться никогда не будет.
Для следования следующему рецепту, слава Будде, никого убивать не нужно: «А если хочешь достичь и еще большего наслаждения, то разотри крупные зерна перца кубеба или кардамона, после чего положи частицу этой мастики на головку своего члена – и приступай к делу. Это доставит и тебе и женщине неожиданное наслаждение». Надо сказать, что этот рецепт вполне мог быть действенным. Весьма и весьма популярный в Древнем мире перец кубеба издавна использовался в традиционной медицине. Например, в Аюрведе для устранения заболеваний полости рта, лихорадки, кашля. Арабы называли кубебу индийской пряностью и использовали в том числе и так, как описывает шейх Нефзауи.
Еще более действенным, по его мнению, был рецепт, когда к кубебу добавляется ромашка, имбирь и корица. Эта смесь растирается, после чего разбавляется слюной и наносится на «жезл». Автор «Сада благоуханного» уверяет: «С этого момента женщина станет так привязана к тебе, что ни секунды не пожелает проводить вне твоей компании».
В «Саду благоуханном» приводится еще много рецептов для тех, кто хочет сделать свой секс более сладострастным, и для тех, кто хочет избавиться от физиологических проблем сексуального характера (например, импотенции). Некоторые из них экзотические (например: «Член, натертый ослиным молоком, становится крепким и сильным»), некоторые представляют сложные составы трав, используемых в традиционной медицине, некоторые, вполне вероятно, могут быть действенными. Но поскольку здесь у нас краткий экскурс в арабскую Камасутру, а не научный труд об эффективности средств традиционной арабской медицины в плане профилактики и лечения заболеваний сексуальной сферы, то ограничимся этим.