2. Об оральном сексе в «Саду благоуханном» есть всего лишь одно упоминание, которое в то же время показывает, что он не был запретным и широко практиковался: «В этот момент она сжала мой член и стала целовать его, приговаривая: „Во имя веры отцов, да войдет это в мою вульву!“ – и, приникнув ко мне, направила его в свою расщелину».
3. Шейх Нефзауи отмечает важность использования в искусстве любви благовоний (духов): «Благовония, употребляемые как мужчинами, так и женщинами, воодушевляют акт совокупления. Вдыхая благовония, используемые мужчиной, женщина словно бы обмирает. Употребление духов нередко и мужчине помогает более длительно владеть женщиной».
4. В рассматриваемой нами книге неоднократно упоминается клитор, что также является довольно редким явлением для подобного рода литературы. Шейх Нефзауи пишет:
«Ее называют эль кесс, или вульва. О, как много мужчин обрело смерть у входа в нее!
И сколько было среди них героев!
Бог снабдил этот изящный предмет ртом, языком (клитором. – С. М.) и двумя губами.
Он – как отпечаток копыта газели на песке пустыни».
В другой главе, где автор «Сада благоуханного» описывает разные виды ферджей, он пишет: «„Абу тертур“ (владеющая гребешком) – имя, данное вульве, оснащенной красным гребешком (как у петуха), который в момент наслаждения восстает».
Еще один вид ферджей он называет: «„Абу хочайм“ (курносая) – вульва с тонкими губками и маленьким язычком».
5. Интересно, что в этой книге состояние желания интимной близости, возникающее у женщины, часто характеризуется идиомой «Иблис наполнял ее фердж влагой». Иблис – ангел, восставший против Бога и низвергнутый им с небес еще до Адама. Кроме того, иблисом именуют и сатану.
6. Шейх Нефзауи приводит в своей работе описание многих поз для соития. В то же время он указывает и на «побочные» эффекты тех или иных поз. Так, «соитие, совершаемое стоя, порождает слабость в коленях и нервную дрожь. Тех же, что предпочитают делать это, лежа на боку, подстерегают подагра и ишиас, поражающий седалищный нерв».
Если же женщина «оседлает» мужчину, то он рискует «болями в позвоночнике и в сердце. И если в этой позиции маленькие частицы секрета, выделяемого маткой, попадут в твой мочеиспускательный канал, это причинит вред».
7. Автор «Сада благоуханного» предостерегает мужчин от секса с «женщинами преклонных лет», уверяя, что это действует подобно смертельному яду: «…об этом сказано: „Не ищи старух, будь они даже богаты, как Карун“. И далее сказано еще: «Избегай стремящихся оседлать тебя старух, если даже они покроют тебя славой». И еще: «Соитие со старухой – ядовитая пища».
Знай, что мужчина, работающий с женщиной моложе себя, получает новые силы (очень распространенное представление в разных культурах во все времена. – С. М.). Если она тех же лет, что и он, то он может не получить никакой пользы от этого. Если же, наконец, она старше его, она может отобрать себе от него все его силы.
По этому поводу сложены такие стихи:
Беги старухи, бойся блуда с ней:
Яд аракаймы[46] у нее на дне!
Цитаты «Сада благоуханного»
Поэтическая цитата.
Восхвалим Бога, что поместил величайшее удовольствие мужчин в интимных женских частях и сделал уделом интимных мужских частей приносить величайшую радость женщинам.
Цитата – совет для мужчин.
Мужчина, к которому особенно благоволят женщины, – это тот, кто постоянно озабочен служением им.
Еще одна цитата – совет для мужчин.
Женщина – как фрукт, который испускает сладость лишь после того, как ты помнешь его в руке. Вот – главное: если ты не разомнешь его как следует, он не выделит сок.
Философская цитата.
У входа в каждую фердж написаны имена мужчин, которые все равно войдут в нее – правдой или обманом, по любви или насильно.
Несправедливая цитата.
Душа ваша – в члене отважном. Религия – в щелке. И нет ничего больше в женской натуре!
Еще одна несправедливая цитата.
…Религия женщины – ее щелка.
Цитата, с которой не все будут согласны.
Уж лучше сладко целоваться,
Чем впопыхах совокупляться.
Цитата, вызывающая улыбку (но вполне себе здравая).
Он (презираемый мужчина) укладывается на нее без предварительных игр, он не целует ее, не обнимает, не покусывает ее, не сосет ее губ, не пощекотывает ее.
Цитата, улыбку не вызывающая, но также вполне себе здравая.
Тот, кто играет в любовные игры ради самого себя и чтобы удовлетворить собственное желание, получает самое сильное и надежное удовольствие; но тот, кто делает это ради удовлетворения страсти другой персоны, теряет собственную страсть и становится в конце концов неспособен к соитию.
Глава 5Тантры
Что такое тантра? Мифы и реальность
Прежде чем начать разговор о мифах и заблуждениях о тантре, приведу маленький фрагмент из одной древней индийской тантрической книги:
«Как-то раз лев Пингалака (что означает «краснокоричневый») спустился на берег Ямуны напиться воды. Тут раздался могучий рев быка Сандживаки. И, заметив его, лев сильно встревожился сердцем, но скрыл свои чувства и расположился под округлой сенью смоковницы.
А у царя были два шакала – Каратака (что означает «темно-красный») и Даманака (что означает «усмиритель»), – дети советников, отстраненные от службы. Видя состояние льва, они стали советоваться друг с другом, и Даманака сказал:
– Дорогой Каратака, ведь господин наш Пингалака отправился за водой… Почему же он обеспокоился и остановился здесь?
Каратака ответил:
– Дорогой, какое нам до этого дело? Сказано ведь: в дела чужие не встревай – они несведущим опасны.
Так обезьяна, вырвав клин, нашла себе конец ужасный».
Вы удивлены? Вы не верите, что это тантра? Напрасно. Самая настоящая тантра. Один из великих памятников мировой литературы – «Панчатантра». А где же описание сексуальных практик? А нет их в этой книге, так же как и в большинстве текстов, именуемых тантрами[47].
Многим это, наверное, покажется странным, ведь в обыденном сознании давно уже закрепился миф: «Тантра – учение о сексуальных практиках». Или более «продвинутый» вариант этого заблуждения: «Тантра – учение о достижении космической гармонии через сексуальные практики». В действительности же тантра не тождественна сексу. В большинстве тантрических книг о сексе нет ни слова, большинство следующих пути тантры не устраивают сексуальных оргий и живут обычной половой жизнью (а многие, например буддистские монахи, ограничивают себя в сексе).
Так что же такое тантра? Попробуем определиться. Разумеется, это будет несколько упрощенное понимание, потому как сами тантристы постигают суть своих практик многие годы и даже это не является гарантией полного понимания.
Начнем с перевода. Как и в случае с многими другими значимыми санскритскими словами, у этого слова много переводов. Основные: «хитросплетение», «ткань», «ткацкий станок», «основа», «правило», «учение», «сокровенный текст», «магия» (в некоторых источниках упоминается 64 значения). Легендарный переводчик Махабхараты академик Смирнов давал перевод слова «тантра» следующим образом: «Основа ткани (натянутая на станок); суть, субстанция». Близкое этому толкование давал и другой авторитетный ученый Е.А. Торчинов: «Слово „тантра“ образовано от корня „тан“, что означает тянуть, растягивать, и суффикса „тра“, что означает основу ткани; то есть, как и в случае с сутрами, речь идет о неких базовых текстах, служащих основой, стержнем».
Несколько забавное, на мой взгляд, толкование этого слова дает индийский ученый Д. Чаттопадхьяя, считающий, что в значение корня tan изначально вкладывался смысл расширения семьи, увеличения числа детей, в связи с чем само слово tantra следует переводить как «размножение»: «Основным значением корня „тан“, как мы уже показали, является „размножаться“. Поэтому и производное от него слово „тантра“ означает „размножение“. Именно здесь в действительности и находится центр тяжести тантрического учения».
В то же время другой индийский исследователь тантризма, Ч. Чакраварти, утверждает, что суффикс trän придает слову tantra значение трактования, объяснения, понимания, и это уже кажется более обоснованным.
Даже в рамках этой не такой уж и маленькой книги просто невозможно привести все переводы и толкования слова «тантра». Их даже не десятки, а сотни, и для них нужна отдельная книга. У нас все-таки здесь занимательное путешествие, а не научный трактат.
Что общего у большинства переводов? Извините, но и тут не обойтись без интерпретации. На мой взгляд, все они свидетельствуют о наличии изначального рисунка Вселенной, образно говоря – основы ткани мироздания. Восприятие, Постижение этой картины и Слияние с ней и есть задача практикующего тантру.
Это что касается перевода. Теперь о том, что принято обозначать словом «тантра» в индуистской и буддистской традициях. Во-первых, это тайные священные тексты, основу которых составляют диалоги Шивы (мужское начало) и Шакти-Парвати (женское начало). Во-вторых, это практическое тайное духовное учение, позволяющее адепту через постижение недвойственности сущего освободиться от цепей Сансары и достичь Пробуждения.
Отмечу, что последнее толкование совершенно не претендует на всеобщее. Оно всего лишь дает представление о моем понимании задач тантрических практик.
Цитата на полях
Само слово «тантра» не предполагает никаких идеологических характеристик. Оно построено совершенно аналогично слову «сутра», которое означает основу ткани (и идеально соответствует китайскому «цзин», используемому для обозначения канонических текстов; китайские буддисты по понятным причинам берут его же для перевода слова «с