В 1986 г. в Стамбуле в 14-й раз проводился ставший традиционным международный фестиваль искусств, в программе которого представлены как турецкое, так и зарубежное театральное и музыкальное искусство. Палитра фестиваля была необычайно многообразна, здесь можно было даже видеть выступления дервишей из Коньи. Почетный президент фестиваля 1986 г., крупный турецкий промышленник Н. Эдзаджибаши, назвал выступления советских артистов на фестивале подлинной жемчужиной этого яркого праздника искусств.
В Стамбуле два десятка театров, в том числе оперный. Высокую репутацию имеет стамбульский симфонический оркестр. Но самое популярное и самое доступное зрелище в Стамбуле, как и во всем мире сегодня,— кинематограф. Кинотеатров в Стамбуле множество, в середине 70-х годов их насчитывалось 280. И тут сталкиваешься с новыми контрастами. В прокате преобладают американские фильмы. Хотя турецких фильмов ежегодно выпускается более 200, не всегда можно даже разыскать кинотеатр, где они демонстрируются. В этих картинах очень заметно подражание американским вестернам наихудшего сорта, они основательно начинены восточным колоритом и мелодраматическими ситуациями, на которые столь падок простой зритель. Впрочем, его можно понять. Попав в кинотеатр, он хочет на пару часов забыть о тяготах повседневной жизни.
Расширение советско-турецких культурных связей привело к тому, что порой на здешних киноэкранах можно увидеть и советский фильм. С успехом демонстрировались «Броненосец Потемкин», «Баллада о солдате», «Летят журавли», «Мать», «Ну, погоди!». Пропаганду советских фильмов в 60—70-х годах активно вела стамбульская группа любителей кино «Синематека». В Стамбуле периодически проходят внутритурецкие кинофестивали, здесь находится несколько крупнейших киностудий Турции. Советский кинорежиссер А. Ибрагимов, познакомившийся в 1976 г. с работой стамбульских кинематографистов, писал: «Сидя в просмотровых залах кинофирм, знакомясь с их продукцией, я невольно сравнивал увиденные фильмы, очень разные по социальной и политической направленности и художественному уровню, с многообразным обликом города, где живут и работают большинство создателей этих картин. В них, как в зеркале, отразились противоречия в общественной жизни Турции — буржуазной страны, где налицо классовое неравенство, где есть бедные, богатые и просто нищие». Продюсеры гонятся за большими прибылями, и потому зависящие от них создатели фильмов сплошь и рядом за пару недель снимают дешевые мелодрамы или секс-фильмы, а серьезные картины, касающиеся острых социальных проблем, появляются не часто, хотя, они обычно пользуются у зрителя немалым успехом.
Первые телевизионные программы начали ретранслироваться в Стамбул из Анкары в 1971 г. В 1972 г. при технической и финансовой помощи ФРГ в Стамбуле была введена в строй телевизионная станция, способная обслуживать более 3 млн. телеточек. Ретрансляционная сеть, созданная при содействии болгарских специалистов, позволила обеспечить прием телепрограмм из европейских стран.
Радиосеть появилась в Стамбуле почти на 45 лет раньше телевидения — в 1927 г. Ныне в Стамбуле действуют крупные радиостанции, имеющие по нескольку драматических и музыкальных студий. В городе расположен центр Турецкого информационного агентства, имеющего отделения во многих крупных городах страны и ряд корреспондентских пунктов за рубежом. В Стамбуле находится и штаб-квартира еще одного крупного информационного агентства Турции — Средиземноморского, также имеющего большую корреспондентскую сеть в стране и за рубежом. Ряд других турецких информационных агентств имеет в Стамбуле свои отделения. На рубеже 70—80-х годов Стамбул был также средоточием рекламных агентств Турции. Здесь действовало более 200 из 350 рекламных агентств страны.
Много нового принес наш век в жизнь древнего города на Босфоре. Неизменными остались, пожалуй, лишь памятники старины, великолепный Босфор, который в древности недаром окрестили восьмым чудом света, и сама панорама Стамбула. Автору этих строк пришлось видеть Стамбул с борта авиалайнера, заходившего на посадку в международном аэропорту Ешилькёй, любоваться картиной его европейской части с борта босфорского парома и из автомобиля, въезжая в город с самых разных сторон. Пожалуй, наибольшее впечатление производят панорама европейской части Стамбула со стороны Босфора и вид, который открывается взору, когда смотришь на самую старую часть Стамбула с противоположной стороны Золотого Рога. Кому-нибудь Стамбул, быть может, покажется городом с сумбурной планировкой и застройкой, неким калейдоскопом памятников старины. Он действительно калейдоскопичен современный Стамбул. Но в этом смешении архитектурных стилей и традиций, памятников самых разных эпох, даже в явной нерациональности планировки есть нечто цельное, делающее Стамбул, во всяком случае для историка, городом, имеющим законченный облик, свое лицо. Его создала таким сама история. Правда, у нее талантливый соавтор — природа, сотворившая здешние воды, землю и небо.
Стамбул тянется сравнительно узкой полосой по берегам Босфора и Мраморного моря. Это определяет преобладание в городе довольно влажной погоды. Обычно в Стамбуле примерно 100 дождевых: дней в году. Снег для стамбульцев редкость, он бывает в городе лишь несколько дней в году, обычно в январе—феврале. Лето в Стамбуле жаркое и сухое. Естественно, что именно летом в древний город на Босфоре приезжают сотни тысяч туристов из всех частей света. Их привлекает этот город, справедливо имеющий репутацию огромного музея под открытым: небом. В 1973 г. тогдашний мэр Стамбула Фахри Атабей с полным основанием утверждал, что 90% из-почти миллиона иностранных туристов, ежегодно' прибывающих в Турцию, ограничиваются лишь посещением Стамбула.
Стамбулу и туристам повезло. Ведь более шести веков этот город не знал ни осад, ни бомбежек, ни сколько-нибудь серьезных землетрясений. Правда, кое-что уничтожили или попортили пожары, но в целом архитектурные памятники турецкой, а в немалой части и византийской эпох дошли до наших дней. Большинство из них доступно для обозрения.
Начнем с храма св. Софии. Впечатляют сами размеры этой жемчужины византийского зодчества. Здание занимает около 7600 кв. м. На 79 и 72 м протянулись его наружные стены. Покоящийся на четырех гигантских колоннах купол храма производит впечатление парящего в воздухе. Пол отделяет от вершины купола расстояние в 56 м. Диаметр этого грандиозного купола у его основания равен 31 м. Поражает несоответствие внешнего вида и внутренней части собора. Вот как об этом пишет польская журналистка Кристина Познаньска, несколько лет жившая в Турции: «Я не была исключением из общего правила и поэтому, как только приехала в Стамбул, сразу же направилась в Айя Софью. Помню, что первым чувством, которое меня там охватило, было глубокое разочарование. Как? Это и есть чудо света, о котором я так много слышала и читала и которое как бы олицетворяет собой Стамбул? Но стоило лишь переступить порог музея и оказаться внутри, как чувство разочарования уступило место удивлению, восхищению огромными размерами, великолепием и гармонией. Трудно поверить, что ее не очень правильная оболочка скрывает в себе необъятную по размерам внутреннюю часть с устремленным в небо куполом. До того как был построен собор св. Петра в Риме, св. София была самой большой церковью на свете. Не часто можно встретить такую дисгармонию между непривлекательной внешней формой и царственной красотой внутренней части».
Действительно, внутреннее убранство св. Софии великолепно. Ее стены выложены мрамором различных цветов, льющийся из 40 окон у основания купола дневной свет подчеркивает красоту мраморных стен и пола собора, собранного из мрамора, порфира и яшмы. Знаменитые мозаики храма сохранились до наших дней далеко не полностью, хотя их реставрация началась еще в 1935 г., когда собор, ставший в 1453 г. мечетью, был превращен в музей. Но и сегодня посетители подолгу стоят у великолепных мозаичных фигур, над дверьми при входе в храм изображающих деву Марию с младенцем Иисусом, а также императоров Константина Великого и Юстиниана. Остатки некогда великолепных мозаичных картин с изображениями христианских святых и византийских императоров сохранились и на галереях храма.
После осмотра храма св. Софии турист, интересующийся историческими достопримечательностями византийского периода, стремится обычно побывать в церкви Хора. Эта построенная в VI—VIII вв. церковь тоже пять веков была мечетью (Кахрие джами). Внешне она представляет собой ничем не примечательное сооружение, находящееся недалеко от остатков стен Феодосия и Адрианопольских ворот (Эдирне капысы). Ныне здесь музей. В церкви Хора восхищают фрески, повествующие о жизни Христа и его деяниях. Фрески, датируемые XIV в., давно нуждались в серьезной реставрации; она начата наконец в 1986 г.
Большое эстетическое наслаждение приносит любителям архитектурных памятников знакомство и с рядом других сохранившихся в Стамбуле шедевров византийского зодчества. Среди них построенная еще в V в. и расположенная недалеко от Едикуле (Семибашенного замка) церковь св. Иоанна Студиона (ныне мечеть Эмир Ахор джами) и церковь святых Сергия и Вакха (VI в.), также превращенная в XVв. в мечеть под названием Кючюк Айя Софья (Малая св. София), последняя стоит на берегу Мраморного моря, недалеко от площади Этмейдан. На холме, где когда-то началось строительство древнего Византия, недалеко от дворца Топкапы внимание путешественника привлекает церковь св. Ирины (VI— VIII вв.), где до разграбления города крестоносцами находились гробницы многих византийских императоров. Легкостью арок, высоким куполом и колоннами из красного мрамора запоминается церковь Пантократора (Вседержителя), основанная в XII в. Одна из многочисленных легенд, окутывающих историю византийских храмов города, гласит, что в этой церкви некогда хранился камень, на котором было завернуто в плащаницу тело Иисуса Христа после его снятия с креста. Здесь тоже хоронили многих императоров Византии и членов их семей.