Перикл позиционировал себя как политик демократической ориентации в противовес аристократу Кимону. Он выступал выразителем интересов всего полиса и смотрелся «чисто публичной» личностью, которая ни при каких условиях не поступится законностью и интересами государства ради каких-либо дружеских или родственных связей.
Перикл переменил весь свой образ жизни. В городе его видели идущим лишь по одной дороге – на площадь и в Совет. Он отказался от приглашений на обеды и от всех такого рода дружеских, коротких отношений, так что во время своей долгой политической деятельности он не ходил ни к кому из друзей на обед; только, когда женился его родственник Эвриптолем, он пробыл на пире до возлияния и тотчас потом встал из-за стола.
Став правителем (стратегом), Перикл начал расходовать деньги Ионического союза на построение в Афинах великолепных зданий (надзирал за строительством сам Перикл, а главным архитектором при нем был великий Фидий) и на раздачу средств афинским гражданам.
В частности, при Перикле был построен из пентелийского мрамора знаменитый храм Парфенон, который стал олицетворением культурного подъема «века Перикла».
Афины при Перикле достигли высшей степени процветания, но с этого же времени начался и их упадок. Всеобщее довольство стало превращаться в роскошь и изнеженность. Прежде сильные воины выходили из афинских гимназий, а теперь обучение гимнастике упало, афиняне стали слабее телом и начали нанимать воинов для защиты республики. Деньги стали целью всех стремлений.
Заработала система подкупов, люди перестали дорожить своим словом. При Солоне, который сам занимался торговлей, в Афинах была распространена поговорка: «Работать никому не стыдно». При Перикле, напротив, самой популярной в Афинах поговоркой была такая: «Где есть деньги, там гребет весло и дует ветер».
Перикл. Мраморный бюст (римская копия с древнегреческого оригинала)
Перикл был другом наук (истории, медицины, философии) и искусств. Известные музыканты и художники его времени находились в числе его друзей, и это были не только артисты, но в то же время и наиболее образованные люди в Афинах.
Речи Перикла производили на народ поистине магическое действие, и он пользовался в городе почти царской властью. С другой стороны, определив, чтобы граждане получали деньги за присутствие в народном собрании, Перикл стал причиной развития в Афинах тунеядства. Люди стали меньше работать, потому что можно было кормиться, благодаря одному праздному присутствию на городской площади. В результате, масса народа окончательно привыкла к праздной жизни на счет других, и если это и содействовало росту популярности Перикла, то, с другой стороны, после временнаго блеска его управления начался период нравственного, а следовательно и гражданского, упадка Афин.
А закончилось все Пелопоннесской войной – самым длительным и кровопролитным конфликтом в Древней Греции. В войну оказались втянуты почти все греческие государства, так как каждое из них тяготело либо к Афинам, либо к Спарте. Демократические полисы, как правило, были на стороне Афин, а полисы с олигархическим устройством – на стороне Спарты.
Парфенон (современный вид)
Весной 431 года до н. э. большое пелопоннесское войско под командованием спартанского царя Архидама вторглось в Аттику и начало разорять окрестности Афин. Все сельское население Аттики было заблаговременно эвакуировано в Афины под надежную защиту стен. Перикл понимал, что не следует отвечать на провокации спартанцев и начинать генеральное сражение. Пока пелопоннесцы стояли в Аттике, афинская эскадра из 100 кораблей вышла в море и курсировала вокруг Пелопоннеса, нанося неожиданные удары по прибрежным поселениям пелопоннесцев. Спартанцы и их союзники, не добившись генерального сражения, осенью отступили обратно. Сразу же после этого афинская армия вторглась в Мегариду и опустошила территорию.
В следующем году пелопоннесцы вновь вторглись в Аттику. Афинский флот под командованием самого Перикла совершил экспедицию к восточным берегам Пелопоннеса. Но начавшаяся эпидемия спутала все планы Перикла. В религиозных представлениях афинян чума была расценена как кара богов, и это привело к окончательной утрате былого влияния Перикла. Он был досрочно отстранен от должности стратега. Затем его обвинили в финансовых злоупотреблениях, и он был приговорен к уплате крупного денежного штрафа.
От эпидемии умерли два сына Перикла, и у того не стало законного потомства.
В 429 году до н. э. Перикла вновь избрали стратегом. Правда, это была уже просто милость демоса, посчитавшего, что Перикл искупил свою вину. Однако в том же году Перикл заболел и умер. Неизвестно, что стало причиной его гибели – чума или горе.
Когда Перикл был уже при смерти, вокруг него сидели лучшие граждане и остававшиеся в живых друзья его. Они рассуждали о его высоких качествах и политическом могуществе, перечисляли его подвиги и количество трофеев: он воздвиг девять трофеев в память побед, одержанных под его предводительством во славу отечества. Так говорили они между собою, думая, что он уже потерял сознание и не понимает их. Но Перикл внимательно все это слушал и, прервавши их разговор, сказал, что удивляется, как они прославляют и вспоминают такие его заслуги, в которых равная доля принадлежит и счастью и которые бывали уже у многих полководцев…
Говорят, что последними словами Перикла было сожаление: «Ни один афинский гражданин из-за меня не надел черного плаща». Чтобы было понятно: черную одежду древние надевали по случаю смерти близких и при других несчастьях.
Дело Перикла продолжало жить и после его смерти, хотя мир в Греции был нарушен Пелопоннесской войной и начавшейся длительной и изматывающей борьбой за «преобладание».
Глава 16 Пелопоннесская война и конец Спарты
Греки одержали верх над персами преимущественно благодаря морской силе. Главная морская держава Греции – Афины – должна была стать во главе прочих греческих государств. Она ей и стала, но очень скоро Грецию начала раздирать отчаянная борьба между Афинами и Спартой.
Этот военный конфликт получил название Пелопоннесская война, и он длился с 431 до 404 гг. до н. э.). Дело в том, что между Афинами и Спартой давно существовали противоречия. В значительной степени они были обусловлены различным политическим устройством государств. Афины представляли собой демократию (коллективное принятие решений), тогда как в Спарте власть находилась в руках олигархии (сравнительно малочисленной группы граждан, которая обслуживала свои личные интересы, а не интересы всех граждан). Обе стороны старались утвердить в полисах, входивших с ними в союз, аналогичный собственному государственный строй. Кроме того, афиняне (как и бо́льшая часть их союзников) были ионийцами[14], тогда как спартанцы и, в свою очередь, их союзники – в основном дорийцами[15].
Традиционно Пелопоннесская война делится историками на два периода. В первый период спартанцы предпринимали регулярные вторжения в Аттику, в то время как Афины использовали свое преимущество на море для рейдов на побережье Пелопоннеса и подавления любых признаков недовольства в своей державе. Этот период закончился в 421 году до н. э. с подписанием Никиева мира (инициаторами мирного соглашения выступили афинский военачальник и политик Никий и царь Спарты Плистоанакт).
Никиевым миром, однако, Пелопоннесская война была отсрочена, но не закончилась. Соперничество между Афинами и Спартой еще не было решено, и мирный договор был вскоре нарушен возобновившимися стычками в Пелопоннесе.
В 415 году до н. э. Афины отправили экспедиционные силы для атаки Сиракуз, которые тогда были сильным государством, главным городом на Сицилии.
Успехи, одержанные Афинами в начале сицилийскаго похода, не могли продолжаться долго, ибо спартанцы помогли Сиракузам. Войско и флот афинян были уничтожены. Это привело к заключительной фазе войны. В ее ходе Спарта, получив поддержку от Персии, построила мощный флот. Понятно, что без флота Спарта не могла победить Афины, и персы дали средства на сооружение спартанскаго флота. Это позволило Спарте, которая прежде торжествовала на суше, почти ежегодно вторгаясь в Аттику, теперь торжествовать и на море, оказывая помощь зависимым от Афин государствам в Эгейском море и в Ионии, подрывая мощь Афинской державы и окончательно лишая Афины морского превосходства. Уничтожение афинского флота при Эгоспотамах (405 год до н. э.) не оставило афинянам шансов на продолжение войны, и в следующем году Афины сдались, признав гегемонию Спарты и приняв все условия предложенного им мира. Самым стеснительным из этих условий было разрушение большой афинской стены и гавани Пирея. Со стенами вокруг Афин спартанцы никогда не могли примириться. Вокруг Спарты не было стен, и спартанцы не умели и осаждать города (они воевали только в открытом поле). Разрушение афинской стены было их постоянным желанием, и стена была поспешно разрушена под звуки спартанской военной музыки.
Спарта торжествовала, но в самом ее государственном устройстве таился зародыш ее падения. Число граждан Спарты постепенно уменьшалось. В эпоху персидских войн в Спарте было 8000 граждан. Сто лет спустя – только 1000. Через некоторое время – всего 700. В то же время илоты (рабы), несмотря на все притеснения, множились в числе и делались зажиточными. В то время, когда число полноправных граждан Спарты дошло до 700, на вызов царя Клеомена откупиться из неволи явилось 6000 илотов.
Короче говоря, Спарта не могла устоять, тем более что и власть, приобретенная над Грецией при содействии иноземных денег, не была надежна (персы очень скоро увидели, что Спарта