Назначение структуры определяется большим числом бронзовых фрагментов, найденных вокруг. Судя по массивности постамента, статуя была достаточно крупной – возможно, конной. Предположительно, здесь могло быть несколько статуй, чем и объясняется т-образная форма пьедестала.
В святилище археологи установили место существования священной кипарисовой рощи. О существовании таких рощ в Древней Греции хорошо известно по упоминаниям в источниках. Но статус этих рощ и ритуалы, которые там проходили, до сих пор неясны. Скорее всего, это были места безопасного отдыха, где действовала некая "конвенция о ненападении", и путники (паломники) могли спокойно отдохнуть, не заботясь о сохранности своей жизни и имущества. Такие рощи известны во Флиунте, Акрокоринфе, в святилище Асклепия в Эпидавре, рядом с Аргосом. Это своеобразная гостиница под открытым небом, где даже представители воюющих между собой государств имели неприкосновенный статус.
Ближе всего к храму Зевса находится Ойкои – комплекс "домов" (ойкос), предназначенных (или построенных) для определенного города – для его послов и хранения средств для обеспечения участия атлетов в состязаниях (по аналогии с сокровищницами городов в Олимпии). Первый ойкос был обнаружен в 1920-е годы, весь комплекс раскрыт в 1970-е. Он определяет пределы священной территории, ограничивая ее с юга.
Ойкои были просты по архитектуре и украшены только со стороны храма Зевса, чтобы создать впечатление у паломников. Ойкои 3, 4 и 7 имеют удвоенные фундаменты с севера, что указывает на сооружение в этих местах богатых фасадов, фрагменты которых были раскопаны археологами.
План Ойкои
Немейские Ойкои значительно больше олимпийских сокровищниц. Вероятно, они были предназначены также для жизни представителей городов, чего не было в сокровищницах Олимпии. Также возможно, что здесь проходили переговоры, совещания и ритуалы перед проведением состязаний. Здесь найдены сосуды для возлияний, треножники, бронзовые светильники, сосуды для благовоний, большое разнообразие керамики.
Ойкои плохо сохранились. Поэтому определить время их сооружения можно только для некоторых из них – 4, 5 и 6. Это первая половина 5 в. до н. э. Поскольку ойкои со 2 по 6 построены на одном уровне и сходны по размерам, разумно считать, что они создавались одновременно. Многие из зданий были уничтожены или реконструированы в конце 4 в. до н. э. Ойкос 8 какое-то время был бронзовой мастерской, о чем свидетельствует большое число бронзовых капель, печь для выплавки бронзы, множество золы от плавильной печи.
Ойкос 9, в отличие от других, не был восстановлен в конце 4 в. до н.э., что сохранило для нас возможность его реконструкции по древнейшим элементам. Фасад Ойкос 9 содержал 4 колонны. К сожалению, верхняя их часть была сильно обожжена. В святилище сохранился каменный блок, который выставлялся перед входом – "принадлежит родосцам", но он не мог относиться к обитателям данного ойкоса, поскольку датирован концом 4 в. до н.э. – периодом, когда данный ойкос уже был разрушен. Но в Ксеноне был найден повторно использованный блок с надписью EПIDAYPIW ("принадлежит эпидаврийцам"). Этот блок вполне может претендовать на презентацию ойкоса 9, ибо остальные ойкосы в период строительства Ксенона еще существовали, и их элементы не могли быть вторично использованы.
Реконструкция фасада Ойкос 9
Угловая капитель Ойкос 9
На одной линии с Ойкои находится неправильная структура из более чем 30 блоков твердого известняка, уложенных в концентрические круги – круговая структура А. Внешний круг имеет диаметр около 5-6 метров, внутренний – около 2,5 м. Два камня размещены в центре. Кусочки бронзы от разрушенного памятника свидетельствует, что в центре конструкции размещалось крупное произведение искусства. Гончарные изделия и монеты из Флиунта свидетельствуют о разрушении бронзовой скульптуры и пьедестала на рубеже 4-5 вв. до н.э.
План святилища Зевса
Одно из крупных сооружений близ ограды святилища (за его пределами) названо "Ксенон". Оно представляет собой здание 4 в. до н. э., которое служило гостиницей для некоторых атлетов и их тренеров в периоды проведения игр, а в раннехристианские времена на месте руин была возведена базилика, накрывшая более трети древнего сооружения. Описание подобной гостиницы имеется только у Фукидида, но в Немее его планировка совсем другая. Здание разбито на квартиры со спальными помещениями и столовыми.
Длина Ксенона была 85 метров. Особенность – наличие колонн во всех северных помещениях, указывающих на наличие второго этажа над этой частью здания.
Ксенон был разрушен в период переноса игр в Аргос, а около 235 до н. э., когда Арат Сикионский вернул игры в Немее, наспех и ненадолго восстановлен из разнородных материалов. В одном из помещений был обнаружен вымощенный камнем очаг с повторным использованием старой черепицы. В очаге был слой пепла, разбитая от падения крыши посуда, кости животных. Нет сомнений, что это была кухня.
План Ксенона с контурами базилики
В святилище находится большой комплекс зданий – домов, примыкающих друг к другу, которые были построены в последней четверти 4 в. до н. э. К середине 3 в. до н.э. эти здания уже не использовались. Повторное и частичное использование зданий на короткий промежуток времени происходило во второй половине 3 в. до н.э. Все это соответствует периодизации перемещений Немейских игр в Аргос.
Дома для привлекаемых к играм жрецов и распорядителей
Находки в этих домах имели бытовую утварь. Например, в одном из помещений Дома 4 найдена небольшая подставка под кухонные сосуды из лаконской плитки, указывающая на приготовление пищи. Есть очаги и в других домах. В Доме 3 найден колодец, закрытый блоком с круговым вырезом, стенки колодца облицованы щебнем. Тем не менее, эти здания гораздо больше обычных домов того периода и в них отсутствует обычная стратиграфия накопления бытовых отходов. Это заставляет предположить официальный характер сооружения. На это указывают и артефакты, многие из которых отмечены надписями о принадлежности святилищу. Разумно считать данный комплекс сооружений – местом для размещения жрецов, смотрителей святилища или гелланодиков, привлекаемых на короткий период проведения игр. Датировка использования этих помещений – классический или эллинистический периоды.
Бани в Немее был обнаружены в 1924 г. после отвода русла реки. Рядом с ними был большой современный резервуар с водой, из которого весенние воды отводились с помощью туннеля длиной 16.4 м., пробитого в коренных породах. Время создания этого тоннеля установить не удалось, но его функциональное назначение считается уместным для бань – отвод использованных вод или поддержание уровня воды в водоприемнике, который питался терракотовым акведуком из U-образной плитки.
Бани разделены на два помещения одинаковой ширины. Вход в бани осуществлялся через восточную комнату площадью около 20 кв. м. Четыре внутренние колонны в этой комнате образуют квадрат – базы этих колонн сохранились лишь частично, поскольку при обработке земли в раннехристианские времена земля вскапывалась на глубину ниже уровня пола сооружения. Вторая комната была несколько больше и разделена на три нефа двумя рядами колонн. Базы колонн сохранились лишь частично, поскольку река не раз заливала это помещение.
Реконструкция плана бань
Южная часть помещения была отделена парапетами высотой по грудь, построенными между колоннами (сохранилась дорическая капитель от этой колоннады). В эту часть бань вела лестница – в купальные камеры и бассейн. Центральный бассейн был отделен от небольших сухих помещений стенками на высоту заполнения водой. Каждое из боковых помещений (купальных камер) было снабжено четырьмя каменными умывальниками, вода в которые подводилась по каналам через стены и отводилась отверстия в полу.
Бани надежно датируются последней третью 4 в. до н. э. и являются одними из самых ранних бань в Греческом мире.
Героон
Героон, обнаруженный к юго-западу от храма Зевса и к западу от бань, имел пентагональную форму. Ритуальный характер здания подтвержден захоронением с каменной крышкой, где обнаружилась зола от костей жертвенных животных и множество артефактов.
Раскопки Героона были сильно затруднены разрушениями, которые произошли в раннехристианский период при проведении сельскохозяйственных работ. Тем не менее, были выявлены периоды существования здания во времена ранней архаики, поздней архаики и раннего эллинизма. Самые ранние фрагменты Героона относятся к 6 в. до н.э. началу панэллинских игр в Немее. Но Героон к началу игр уже существовал несколько десятилетий.
Павсаний представил Героон как священный участок, огражденный каменным забором, в пределах которого размещалась гробница. Археология подтвердила сходность конструкции Героона с другими подобными участками, прославляющими погибших героев и описанными Пасанием. Но, в отличие от Пелопиона в Олимпии, Героон Офельта лежит на периферии святилища. Что соответствует меньшей значимости судьбоносного образа младенца в сравнении с эпонимом Пелопоннеса. При этом обилие найденных здесь вотивных предметов говорит о высокой популярности Героона.
К поздней архаике (вторая половина 6 в. до н. э.) можно отнести алтарь в виде прямоугольного сооружения из больших каменных глыб, поставленных на ребро. О том, что это сооружение служило жертвенником, говорит множество золы и костных останков животных. Возможно, этот алтарь также отмечал могилу Офельта.
Период раннего эллинизма представлен в Герооне очевиднее всего. Именно тогда сооружение приобрело пентагональную форму. Скорее всего, в связи со вторичным использованием более ранних построек, стоявших под углом друг к другу. К сожалению, от Героона сохранились в основном только фундаментные блоки. Часть стены была размыта рекой, мягкий камень сильно поврежден временем.