1).
Наконец, последний тип кинжала (рис. 66, 5), образцы которого найдены на Гроханьском поселении[934] и у с. Монастырское на Волге[935], вероятно, был распространен на маклашеевском этапе приказанской культуры. В этом нас убеждают более развитые формы этого типа по сравнению с предыдущими, а также наличие аналогичных кинжалов в памятниках белозерского этапа срубной культуры Северного Причерноморья, датированных XI–IX вв. до н. э.[936]
Наконечники копий, найденные на территории распространения приказанской культуры и хронологически совпадающие с последним этапом ее развития, все относятся к группе втульчатых, но подразделяются на три типа.
Первый, найденный в количестве девяти экземпляров, в том числе и в погребении 1 II Маклашеевского могильника, представлен листовидной формой с прорезями средней величины в нижней половине крыльев пера (рис. 55, 164). Прорези по внешнему краю имеют полукруглую окантовку. От более ранних наконечников они отличаются суженной формой прорезей, от более поздних — отсутствием желобков, идущих вдоль втулки по внутренней стороне крыльев. Такого типа наконечники копий, известные и в других районах Восточной Европы, в частности в Среднем Поднепровье[937], относятся к самому концу бронзового века. На приказанской территории, кроме II Маклашеевского могильника, они найдены у сел. Эбалаково (C.Z. № 1458), Курбаши (C.Z. № 1477), Карамышево (C.Z. № 3350), Апастово (C.Z. № 3351, 3356), Булгояры (C.Z. № 3354) в бассейне р. Свияги, с. Омары на Каме (коллекции ГМТР) и в быв. Казанской губернии (C.Z. 3352).
Второй тип наконечников известен лишь из случайных находок. Это втульчатые копья с гладкими непрорезными крыльями и полукольцевым ушком у основания втулки (рис. 55, 165). По справедливому замечанию многих исследователей этот тип замыкает собой линию развития сейминских наконечников с ушком на ромбической втулке и датируется первой четвертью I тысячелетия до н. э.[938] По форме они близки к наиболее ранним формам ананьинских бронзовых копий, но отличаются от них наличием ушка на втулке. С территории приказанской культуры известно до десяти находок подобных наконечников — у сел. Курбаши (C.Z. № 1476), Качеево (C.Z. № 2260), Татарское Бурнашево (C.Z. № 3361), Чирки[939] в бассейне р. Свияги, Три Озера (C.Z. № 1423) и М. Грязнуха[940] на правом берегу р. Волги, Нырсы (C.Z. № 3367) и Янсувары (C.Z. № 3365) на р. Меше и Марушино на р. Вятке[941].
К третьему типу относятся втульчатые наконечники с узкими гладкими лопастями (рис. 55, 166), представленные четырьмя находками из сел Чирки на р. Свияге (C.Z. № 973), Яльчики на р. Буле (C.Z. № 2258)[942], Ташкермень в устье р. Меши[943] и из быв. Казанской губернии. По мнению Б.Г. Тихонова, этот тип также относится к концу эпохи бронзы и может быть датирован рубежом II–I тысячелетия до н. э.[944]
Из мелких орудий в позднеприказанское время сохраняются медные четырехгранные шилья, найденные в V и VIII Ново-Мордовских (2 экз., погребения 6, 7) могильниках, на Касьяновской[945], Луговской и «Курганской» стоянках.
Значительно большим разнообразием, по сравнению с предшествующим периодом, отличаются украшения из меди, бронзы и редко серебра.
В позднеприказанское время, очевидно, оформляются основные черты налобных повязок, так характерных для раннеананьинского женского костюма[946]. Судя по находкам из погребения 3 II Полянского, погребения 8 II Маклашеевского и погребения 2, 3, 4, III Маклашеевского могильников, существовало несколько разновидностей таких повязок. Так, повязка из погребения 3 II Полянского могильника в центре была украшена круглой утолщенной бляхой с ушком на задней стороне, а по концам трехчастными накладками (рис. 64, 178). Повязка из погребения 2 кургана 1 III Маклашеевского могильника в центре состояла из 4 полушаровидных небольших бляшек с отверстиями по краям и 12 круглых накладок-обоймочек по боковым сторонам (рис. 55, 177).
Характерны височные украшения, встреченные почти во всех позднеприказанских могильниках. Только в женских погребениях найдены медные очковидные подвески с завернутыми внутрь спиральными завершениями (рис. 55, 176). Есть основания полагать, что они продолжают развитие височных подвесок балымского типа (рис. 55, 133). Всего очковидных подвесок известно 15 экз. (I, II Полянские, II–III Маклашеевские, V Ново-Мордовский и Криушинский могильники).
Как в женских, так и в мужских погребениях встречены височные кольца, свернутые из медной и очень редко из серебряной проволоки в 1,5–2 оборота (рис. 55, 174, 175). Известно 27 таких колец из I, II Маклашеевских, I, II Полянских, V–VIII Ново-Мордовских, Березогривского, Луговского, Криушинского могильников. Эти кольца, продолжая развитие предшествующих типов, затем находят свое завершение в многовитковых спиральных подвесках раннеананьинского периода[947]. Вероятно, переходной формой к последним подвескам является серебряная спираль в 2,5 оборота из погребения 12 II Полянского могильника.
Оригинальны односпиральные подвески из Криушей[948] и погребения 7 V Ново-Мордовского могильника.
Шейными украшениями, по-видимому, были ожерелья из стеклянных шаровидных (погребение 3 II Полянского могильника), костяных цилиндрических (погребение 3 II Полянского и погребение 11 Кумысского могильников) и медных, свернутых из прямоугольных листков (погребение 4 II Маклашеевского и погребение 17 II Полянского могильников), бус-пронизок.
В качестве нагрудных украшений употреблялись бронзовые круглые бляхи с петлей на задней стороне (рис. 55, 173), помещенные по одной в середине груди (погребение Д I Маклашеевского могильника) или прикрепленные по пять на трапециевидный кожаный нагрудник (рис. 55, 173, погребение 9 I Маклашеевского и погребение 3 II Полянского могильников).
Большинство описанных предметов датируется X–IX вв. до н. э. Характерно, что в позднеприказанских памятниках не встречено вещей VIII–VII вв. до н. э., достаточно выразительно представленных в раннеаньинских могильниках[949]. Поэтому есть все основания утверждать, что конечный этап приказанской культуры в основном увязан с X–IX вв. до н. э. и что с VIII в. до н. э. уже начинается раннеананьинское время. Между прочим, в X–IX вв. до н. э. прекращается эпоха бронзы и в степных районах Восточной Европы. Так, А.И. Тереножкин полагает, «что существование срубной культуры на Дону и в Поволжье заканчивается не позднее IX в. до н. э., а с VIII в. до н. э. уже начинается предскифский период, знаменующий переход к эпохе раннего железа»[950].
Заключительный этап приказанской культуры характеризуется максимальным распространением приказанского населения на обширной территории Волго-Камья. В начале I тысячелетия до н. э. завершается освоение приказанскими племенами всего бассейна Камы, основной части бассейнов рек Белой, Вятки и Ветлуги.
Центральным районом по-прежнему остается участок слияния Камы с Волгой. Здесь сосредоточено максимальное число памятников (карта 64). Так от устья рек Б. и М. Кокшаги на западе до устья р. Вятки на востоке известно более 130 пунктов с позднеприказанскими находками, что составляет две трети всех известных ныне позднеприказанских памятников. Здесь же, естественно, сосредоточен и максимум находок металлических изделий.
Географически в этом районе как бы выделяются две территориальные группы — памятники Казанского Поволжья с прилегающими участками по Нижней Свияге и восточной части Марийско-Чувашского Поволжья и памятники Нижней Камы до устья р. Вятки. К последней группе примыкают памятники, расположенные по левому берегу Волги, ниже устья Камы.
Для памятников второй группы характерна керамика, в которой сосуществуют сосуды с ракушечной и песчано-дресвовой примесями, причем первые абсолютно преобладают (Именьковское поселение — 85 %; «Курган» — 79,7 %). До 10 % сосудов (на поселении «Курган» — 7,3 %) имеет «текстильную» обработку поверхности. Такая посуда встречена и в могильниках (II Маклашеевском, II Полянском, VIII Ново-Мордовском). Отдельные «текстильные» фрагменты отмечены и в поселении на городище Грохань[951].
Наиболее южным памятником приказанской культуры остается Кайбельское поселение, где в числе фрагментов атабаевского типа встречаются и маклашеевские образцы (коллекции Ульяновского музея, № 4618). Далее ниже по Волге, очевидно, еще сохранялись спорадически встречавшиеся группы позднесрубного населения.
Небольшая группа позднеприказанских памятников располагается в нижнем и среднем течении р. Вятки (Калининская и Буйская стоянки). Для керамики вятских памятников характерно отсутствие сосудов с «текстильной» обработкой поверхности и преобладание сосудов с ракушечной примесью. В относительно пышных узорах чувствуется некоторое воздействие поздней чирковско-сейминской культуры[952]. Найденные около г. Уржума одноушковый кельт (Малмыжский музей, № 78) и у г. Малмыжа позднесрубный кинжал (рис. 66,