прекрасны, что вас желают, желают безумно. Говорят — и это исторический факт, — когда в Египте умерла прекраснейшая из женщин, ее мертвое тело изнасиловали — мумию! Если дух этой женщины узнал об этом, должно быть, она была невероятно счастлива. Только представьте: насиловать мертвое тело...
Вы можете отрицать это.
Несколько дней назад ко мне пришла женщина. Ее изнасиловали в Кабуле. Она с таким удовольствием рассказывала об этом, что я сказал ей: «Должно быть, ты помогала ему».
Она воскликнула: «Что такое ты говоришь?!» — она почувствовала себя оскорбленной.
Я сказал: «Не обижайся. Ты так смакуешь эту историю! Закрой глаза и будь честной. Хотя бы один раз будь честной со мной. Ты получила удовольствие?»
Она возмутилась: «Да что ты говоришь? Чтобы мне понравилось быть изнасилованной? Я католичка, христианка!»
Я попросил: «Все же закрой глаза. Не имеет значения, католичка ты, индуистка или буддистка. Закрой глаза и медитируй».
Она расслабилась. Она была действительно искренней женщиной. Вдруг она изменилась в лице, открыла глаза и сказала: «Я думаю, ты прав — мне понравилось. Но, пожалуйста, не говори никому! Мой муж собирается к тебе в ближайшее время. Никогда не упоминай об этом!»
Понаблюдайте за своим умом: на поверхности он говорит одно, но глубоко внутри затевает что-то другое. Будьте более бдительными, не погружайтесь в сон.
Пожилая ворчливая женщина уже неделю как соблюдала постельный режим по указанию врача. Все было ей не так. Она жаловалась на погоду, на лекарства и особенно на стряпню своего мужа.
Однажды утром, привычно забрав у нее после завтрака поднос, муж навел порядок в кухне, после чего засел в своей каморке. Она услышала скрип пера.
«Что ты там делаешь?» — крикнула она ему.
«Пишу письмо».
«Кому?»
«Кузине Энн».
«О чем?»
«Я пишу ей, что ты больна, но врачи уверяют, что скоро ты пойдешь на поправку и никакой опасности нет».
И после небольшой паузы он спросил: «Как пишется кладбище — через д или через т?»
На поверхности одно, внутри — другое, абсолютно противоположное. Он надеется вопреки надеждам, он надеется вопреки докторам. Внешне он надеется, что скоро она снова выздоровеет, но внутри он ждет ее смерти. Но он не признает этого даже перед самим собой. Так вы продолжаете скрывать и от себя.
Хватит этих трюков. Будьте честными со своим умом, и он ослабит свою хватку.
А теперь притча:
Когда в маленькой деревушке неподалеку от храма мастера Сёю появились волки, Сёю отправился ночью на кладбище и неделю сидел в дзадзен. После этого волки ушли. Обрадованные жители просили мастера рассказать о секретных ритуалах, которые он совершал.
«Я ничего такого не делал, — сказал он, — да я и не мог. Пока я сидел там в дзадзен, вокруг меня собрались волки, они облизывали кончик моего носа, обнюхивали мою флейту, но ни один из них не решился укусить меня, потому что я пребывал в правильном состоянии ума. И я продолжаю проповедовать вам то же самое: правильное состояние ума даст вам возможность быть свободными и в жизни, и в смерти, сделает неуязвимыми для воды и огня. Даже волки бессильны перед ним. Я просто практиковал то, что проповедую».
Простая, но очень значимая история. Мастер отправился на кладбище и сидел там целую неделю, ничего не делая, даже не молясь, даже не медитируя. Он просто сидел в медитации — не медитируя, но в медитации. Он просто сидел. В этом смысл слова дзадзен. Это одно из самых красивых слов, употребляемых для обозначения медитации. Это значит просто сидеть и ничего не делать. Дза означает «сидеть» — он просто сидел там. Такое сидение — когда ум исчезает, все мысли исчезают, когда нет деятельности и сознание напоминает бассейн с прохладной гладкой водой — и есть правильное состояние ума. Чудеса случаются сами.
Мастер сказал:
«Пока я сидел там в дзадзен, вокруг меня собрались волки, они облизывали кончик моего носа, обнюхивали мою флейту, но ни один из них не решился укусить меня, потому что я пребывал в правильном состоянии ума».
В этом состоит один из основных законов жизни: если вы начинаете бояться, вы отдаете энергию другому, чтобы заставить вас бояться еще больше. Сама ваша идея страха рождает противоположную идею в других.
У каждой мысли есть негативный и позитивный заряд, как у электричества. Если у вас возникает негативный заряд, на другом конце появляется позитивный. Это происходит автоматически. Если вам страшно, в другом немедленно поднимается желание еще больше подавлять вас, мучить вас. Если вы не боитесь, это желание в другом просто исчезает. И это касается не только человека, это касается и волков. К животным это имеет такое же отношение.
Если вы можете оставаться в правильном состоянии — сосредоточенным, тихим, просто свидетельствуя все, что бы ни происходило, без единой идеи, — тогда и в тех, кто вокруг, не будет ни одной идеи.
Есть одна старинная индийская история...
В индийском раю растет дерево, называемое кальпарату. Это значит «дерево, исполняющее желания». Совершенно случайно под ним оказался путник: он просто устал и решил отдохнуть в его тени. Он был голоден и думал: «Если бы здесь был хоть кто-нибудь, я бы попросил у него еды. Но здесь, кажется, никого нет».
Стоило ему подумать о еде, как она тут же появилась. Но он был так голоден, что даже не подумал, как это могло случиться, — он начал есть.
Затем его стало клонить в сон, и он подумал: «Если бы здесь была кровать...» — и кровать появилась.
Но, лежа на кровати, он задумался: «Что происходит? Здесь же никого нет. Откуда появились еда, кровать — может, это призраки?» И вдруг появились призраки.
Он не на шутку испугался и подумал: «Они меня сейчас убьют!» И они убили его.
В жизни действует тот же закон: если вы думаете о призраках, они не могут не появиться. Подумайте, и вы поймете: если вы думаете о врагах, вы создаете их. Если вы думаете о друзьях, они появятся. Если вы любите, любовь окружит вас со всех сторон. Если ненавидите — появится ненависть. Все, о чем бы вы ни подумали, будет воплощено в соответствии с этим законом. Если вы ни о чем не думаете, с вами ничего не случится.
Мастер просто сидел на кладбище. Пришли волки, но, никого не найдя, стали нюхать. Они должны были обнюхать его, чтобы выяснить — думает этот человек о чем-нибудь или нет. Они ходили кругами, высматривали, но никого не было — только пустота. Что можно сделать с пустотой?
Эта пустота, это молчание, это блаженство — их нельзя уничтожить. Даже волки на это не способны. Они почуяли святость этой пустоты — они исчезли.
Селяне думали, что мастер совершил какие-то тайные ритуалы, но он сказал: «Я ничего такого не делал, да и не мог сделать. Я просто сидел — и все изменилось».
Это притча. Если вы сидите в этом мире тихо, если живете в этом мире тихо, как живое ничто, то мир становится раем, и волки исчезают. Не нужно ничего делать: правильное состояние вашего сознания — и все совершится само.
Есть два закона. Первый — это закон ума. Повинуясь закону ума, вы создаете ад вокруг себя: друзья становятся соперниками, любовники оказываются врагами, цветы превращаются в шипы. Жизнь становится бременем, человек не живет, а страдает. По закону ума вы живете в аду, где бы вы ни жили.
Если вы ускользнете от ума, то ускользнете и от закона, и вдруг окажетесь в тотально ином мире. Этот другой мир и есть нирвана. Этот другой мир и есть божественность. Больше не надо ничего делать — все будет происходить само собой.
Я скажу это так: если вы хотите «делать», вы будете жить в эго, и вас будут окружать волки, и вы будете постоянно находиться в опасности. Если вы отбросите эго, отбросите саму идею быть деятелем, расслабитесь к жизни и отпустите, вы вернетесь обратно в мир божественности, обратно в Эдем, Адам вернется домой. Тогда все происходит само собой.
Христианские источники говорят, что Адаму не нужно было ничего делать в Эдеме: все доставалось ему и так. Но затем, совершив грехопадение, он был изгнан. Он обрел знание, он стал эгоистом, и с тех пор страдает все человечество.
Каждый человек должен вернуться в Эдем. Его двери не заперты. «Стучите, да отворят вам. Просите, и дано вам будет», но для этого нужно вернуться. Это путь от делания к случаю, от эго к не-эго, от ума к не-уму. Именно к не-уму и направлена медитация.
Достаточно на сегодня.
Глава 8Жизнь, смерть и любовь
Вопрос первый:
Ошо, ты можешь говорить о встрече со смертью, которая происходит каждое мгновение, и не думать об этом?
Смерть и так происходит. Думаете вы о ней или нет, ждете вы ее или нет, она уже здесь.
Это как дыхание. Когда ребенок рождается, он делает вдох, он вдыхает в первый раз. Это начало жизни. А когда он стареет и умирает, он выдыхает.
Смерть всегда происходит с выдохом, а рождение — со вдохом. Но и вдохи, и выдохи происходят постоянно: с каждым вдохом вы рождаетесь, с каждым выдохом умираете.
Поэтому первое, что нужно понять: смерть не ждет вас где-то в будущем, как это обычно изображают. Она часть жизни, это постоянный процесс — не в будущем, здесь и сейчас. Жизнь и смерть — два выражения существования, они происходят одновременно.
Вас всегда учили, что смерть противостоит жизни. Но смерть не противостоит ей. Жизнь невозможна без смерти, смерть — это почва, на которой произрастает жизнь. Жизнь и смерть — как два крыла: как птица не может летать с одним крылом, так и бытие не может существовать без смерти. Поэтому первое, что нужно ясно себе представлять, — это что мы подразумеваем под смертью.
Смерть — это, безусловно, необходимый процесс для возникновения жизни. Она не враг, она друг, и она не где-то в будущем, она здесь и сейчас. Она будет происходить, она происходила всегда. Она с вами с того самого момента, как вы пришли в этот мир. Она случается с каждым выдохом — маленькая смерть, короткая смерть, но по причине страха мы поместили ее в далекое будущее.