В августе 1100 г. Святополк Изяславич, Владимир Мономах, Давыд и Олег Святославичи собрались на съезд в Уветичах и заключили между собой союз. Через несколько недель сюда прибыл Давыд Игоревич. Князья заставили его передать Святополку Изяславичу Владимир-Волынский. Святополк же передал Давыду Игоревичу Бужск, Дубно и Чарторыйск, а во Владимире-Волынском посадил своего сына Ярослава. Позднее Святополк обменял города Давыда Игоревича на Дорогобуж, где тот и умер в 1112 г., после чего Святополк отобрал у его сына и Дорогобуж. На съезде в Ветичах князья приняли еще одно решение – отнять Теребовль у князя Василька Ростиславича и передать его Святополку, но Василько и Володарь Ростиславичи не признали решение съезда, а начать с ними войну князья-союзники не решились. В 1101 г. против Святополка Изяславича начал войну его племянник, князь Ярослав Ярополкович, претендовавший на Владимир-Волынский. Подавив выступление, Святополк посадил племянника в темницу, но вскоре отпустил; в 1102 г. вновь взял под стражу и уморил в заточении.
Святополк Изяславич стремился поддерживать союз с переяславским князем Владимиром Мономахом и даже женил своего сына Ярослава на его внучке. Дочь Сбыславу он выдал замуж за польского короля Болеслава, а другую – Предславу – за венгерского королевича. Примирившись, князья объединили свои усилия в борьбе с половецкими набегами. Еще в 1101 г. на р. Золотича русские князья заключили мир с половцами. В 1103 г. Святополк и Владимир Мономах на встрече у Долобского озера договорились о совместном походе в половецкие степи. В том же году объединенная русская рать разгромила половцев, захватив огромную добычу. Походы русских князей на половцев повторялись в 1108, 1110 и 1111 гг.
Менее успешной была внутренняя политика Святополка. В памяти киевлян он остался князем сребролюбивым и скупым, пускавшимся с целью наживы во всевозможные авантюры. Князь закрывал глаза на многие злоупотребления киевских ростовщиков и сам не брезговал спекуляциями с солью. В его правление многие киевляне были разорены и попали в долговую кабалу. После смерти Святополка в Киеве вспыхнуло восстание, в ходе которого горожане разгромили дворы ростовщиков. А. К.
ВЛАДИ́МИР ВСЕ́ВОЛОДОВИЧ МОНОМА́Х (в крещении – Василий) (1053–19.05.1125) – князь киевский с 1113 г.
Сын князя Всеволода Ярославича. Прозван Мономахом по имени деда со стороны матери, которая была дочерью византийского императора Константина Мономаха.
Княжил в Ростове, Смоленске, Владимире-Волынском. В 1076 г. участвовал в войне польских князей против императора Священной Римской империи Генриха IV. Во время княжеской междоусобицы, в 1078 г. участвовал в сражении на Нежатиной Ниве, в результате которого его отец получил Киев, а сам Владимир Всеволодович – Чернигов. Воевал с полоцкими князьями, половцами, торками, поляками. После смерти отца (1093) был зван киевлянами на княжение, но, соблюдая правило старшинства в роду, уступил стольный город Руси своему двоюродному брату Святополку Изяславичу. Год спустя после войны с половцами и опиравшимся на их поддержку другим двоюродным братом тмутараканским князем Олегом Святославичем вынужден был уступить ему Чернигов и осесть в Переяславском княжестве. Поскольку именно Переяславская земля чаще других подвергалась набегам половцев, Владимир Всеволодович наиболее активно выступал за прекращение междоусобиц на Руси и объединение в борьбе с половцами. Ему принадлежит инициатива княжеских съездов 1097 г. (в Любече), 1100 г. (в Уветичах), 1111 г. (на Долобском озере). На Любечском съезде князья попытались договориться о закреплении за каждым владений своих отцов; Владимиру Всеволодовичу, кроме Переяславского княжества, достались Ростово-Суздальская земля, Смоленск и Белоозеро. На Уветичском съезде Владимир Мономах настоял на организации совместных походов на половцев, а на Долобском съезде – на немедленном проведении похода против степняков. В 1103 г. объединенное русское войско одержало победу над половцами в урочище Сутень, в 1107 г. – на р. Сула, в 1111 г. – на рр. Дегей и Сальница; после этих поражений половцы ушли за Дон и Волгу и на время прекратили набеги на Русь.
В ходе начавшегося в 1113 г. после смерти киевского князя Святополка Изяславича восстания в Киеве Владимир Всеволодович был приглашен на киевский стол. Для того чтобы нормализовать обстановку, Владимир издал Устав, несколько улучшивший положение низших слоев населения (текст Устава, являющегося выдающимся памятником древнерусского права, включен в пространную редакцию Русской Правды).
Княжение Владимира Всеволодовича стало периодом укрепления экономических и политических позиций Руси. Под властью киевского князя объединилась бо льшая часть земель Древнерусского государства; большинство князей признало его «старейшим князем» на Руси. На княжение в наиболее важных русских землях Владимир посадил своих сыновей: Мстислава в Новгороде, Святополка, а после его смерти – Ярополка – в Переяславле, Вячеслава – в Смоленске, Юрия – в Суздале, Андрея – во Владимире-Волынском. Уговорами и силой он мирил враждовавших между собой князей. Родственные узы связывали Владимира Всеволодовича Мономаха со многими правящими домами Европы. Сам князь был женат трижды; одной из его жен была Гита, дочь последнего англосаксонского короля Гаральда.
Владимир Мономах вошел в историю как мыслитель. Его «Поучение» детям и «иным, кто прочтет» представляет собой не только образец древнерусской литературы, но и памятник философской, политической и педагогической мысли.
Значительный интерес представляет составленная им «Летопись», содержащая описание военных и охотничьих подвигов князя. В этих произведениях, как и во всей своей деятельности, Владимир Всеволодович выступал за политическое, религиозное и военное единство Русской земли при сохранении права каждого князя на самостоятельное управление своей «отчиной». В правление Владимира Всеволодовича в Киевском Выдубицком монастыре составлена новая редакция «Повести временных лет», включившая легенду о Крещении Руси апостолом Андреем и переработанный вариант описания событий кон. 11– нач. 12 вв., выдвигающий на первый план деятельность самого Владимира; создано «Сказание о святых Борисе и Глебе», получило широкое распространение их церковное почитание (в 1115 г. мощи Бориса и Глеба торжественно перенесены в новую каменную церковь в Вышгороде). Сохранилось мало сведений о градостроительных и иных мирных делах князя. Летописи сообщают лишь о сооружении в годы его княжения моста через Днепр в Киеве и основании в Ростово-Суздальской земле на р. Клязьма города Владимира, ставшего впоследствии столицей Владимирского великого княжества.
Деятельность Владимира Всеволодовича заслужила признание уже у современников. Летописи называют его «чюдным князем», «славным победами за Русскую землю», «милостивым паче меры», награждают другими лестными эпитетами. Возникло предание, что Владимир Всеволодович был венчан на царство митрополитом Неофитом, который возложил на него доставленные из Византии знаки царской власти: венец и бармы (впоследствии венец – непременный атрибут венчания на царство московских государей – называли «шапкой Мономаха»). Вл. К.
МСТИСЛА́В ВЛАДИ́МИРОВИЧ ВЕЛИ́КИЙ (в крещении – Гавриил) (1076–1132) – великий князь киевский с 1125 г., последний правитель единого Древнерусского государства.
Сын Владимира Всеволодовича Мономаха и англосаксонской принцессы Гиты. При жизни отца управлял Новгородской землей, княжествами Ростовским и Смоленским, а после его смерти унаследовал великокняжеский престол.
В 1129 г., когда большое половецкое войско пришло воевать Русскую землю, Мстислав Владимирович собрал под свою руку всех русских князей. Призваны были участвовать в общерусском военном походе и полоцкие князья. Но старший полоцкий князь Давыд Всеславич с братьями и племянниками отказался помочь Мстиславу Владимировичу. Разбив половецкие орды, «загнав их за Дон, за Волгу и за Яик», киевский князь повелел схватить своих обидчиков. Никто не заступился за отступников от общего дела. Давыд, Ростислав и Святослав Всеславичи были пленены и с семьями своими высланы за пределы Руси – в Константинополь (Царьград).
После смерти Мстислава Владимировича начались новые усобицы, в которые оказались втянуты его братья, сыновья и племянники. Некогда единое и могучее Киевское государство было раздроблено на десятки самостоятельных княжеств. В. В.
ДОБРОДЕ́Я МСТИСЛА́ВНА (Зоя; в крещении – Евпраксия) (ок. 1106–1172) – дочь великого князя киевского Мстислава Владимировича, византийская императрица в 1122–1142 гг., первая русская женщина-врач.
Вторая дочь Мстислава Владимировича и шведской принцессы Христины, внучка Владимира Мономаха. С раннего возраста изучала славянскую грамоту и греческий язык, философию и «врачебную хитрость». Добродея любила собирать «разные травы и коренья, ведала целебный смысл растений». В 1119 г. византийский император Иоанн II Комнин официально просватал Добродею за своего старшего сына и соправителя Алексея Комнина. Из-за молодости жениха и невесты, которым едва исполнилось по тринадцать лет, брак был отложен на два года. Торжественное бракосочетание и коронация Алексея Комнина и Добродеи состоялись весной 1122 г. При коронации ей дали имя Зоя, которое означает «жизнь». Зоя возобновила в Византии занятия медициной в обществе греческих ученых и медиков. В 1129 г. она родила дочь. После смерти Алексея Комнина в 1142 г. императором Византии стал Мануил Комнин. Зоя продолжала жить при византийском дворе вместе с дочерью, а позже с зятем и двумя внуками. До конца жизни она не снимала траур по мужу, лечила больных. Свои обширные медицинские познания и многолетний врачебный опыт Добродея Мстиславна обобщила в написанном ею трактате «Мази» (хранится в библиотеке Медичи во Флоренции, Италия). Добродея-Зоя умерла в Константинополе и была погребена в императорской усыпальнице рода Комнинов, рядом с могилой мужа. В. К.