Я расскажу про неземные миры, разбавлю серьезные и грустные темы — вещами абстрактными. Про флору и фауну неземных миров и, соответственно, про плод с древа познания, что это вообще такое по моему субъективному мнению. Сразу просто, скажу «с места в карьер», что я считаю, что, во-первых, это, опять-таки, не метафора. Я считаю, что это буквально, что существует такое древо и, более того, существует и древо жизни, и древо познания. И, значит, фрукт, как раз, с этого древа познания — это, по сути, галлюциногенный фрукт. Судя по всему, это какое-то из веществ, обладающее достаточно сложной химической структурой, несомненно, имеет химическую направленность, химическую природу. Это вещество, материя.
Плоды с «Древа Познания» влияют химически на ДНК, раскрывая память
И, судя по всему, оно не просто влияет на сферу сознания, восприятия, подсознания, структуры мозга, оно влияет напрямую на перестройку и транскрипцию ДНК, и каким-то образом оно открывает генетическую память живых существ. Гены обладают, с одной стороны, необычайно богатым материалом, и материал этот во многом очень избыточный. Если, например, рассматривать структуры генома, даже не человека, а просто дрозофила, мушки. Окажется, что за наследственные какие-то признаки, за морфогенетику и прочее-прочее отвечают. Буквально, если представить геном, как ленту длиной, например, десять метров, то окажется, что изученных участков, которые отвечают за какие-то те или иные функции, которые в принципе описывают морфогенетику, из этих десяти метров, где-то метра полтора-два.
Между этими участками есть совершенно непонятные неизученные участки, которые несут функцию пробелов. Вот, когда мы пишем какое-то предложение, между словами есть промежутки, пробелы. Но в геноме этих пробелов очень много. Это такие связующие участки, которые, с одной стороны, соединяют четко очень гены, отвечающие за наследственные признаки, и, вместе с тем, они несут какую-то тоже функцию. Сейчас ученые называют их функцию связующей, разделяющей. Это пробелы, запятые, точки, тире. Но, на самом деле, я считаю, что это тоже информация, и вот этот, как раз, фрукт с древа познания или, овощ, по моему субъективному мнению, влияет непосредственно на генетическую память.
Он открывает для человека доступ ко всей памяти, которая вот хранится в ДНК. Это, в первую очередь, вся память всех его предков, его папы и мамы по прямой линии. Открывает память к структуре рода, начиная с самого-самого первого. Далее, он открывает доступ вообще к животной памяти. Как раз, онтогенез развития. Он открывает доступ к рептилоидной памяти, которая еще была до млекопитающих. И он открывает вообще к памяти простейших и, фактически, даже к памяти неживой материи. Человек, отведав этого фрукта, он действительно прозревает. Не единомоментно, возможно, но через какое-то время начинает понимать, буквально, все. И, обладая таким знанием, но не обладая, вместе с тем, какими-то духовными характеристиками, его это знание, естественно, ломает.
Понятное дело, что происходит это не мгновенно и понятное дело, что, для того, чтобы такой процесс запустить необходимо съесть не один фрукт. Не надо думать, что это вот все происходит как-то мгновенно. Съел там яблочко, откусил кусочек и, «оп», Будда! Нет, просто раз за разом питаясь этими продуктами, фруктами, человек постоянно расширяет свою сферу сознания, сферу восприятия. Начинает видеть в различных диапазонах, слышать в различных диапазонах, получает доступ к генетической информации. Всяческим образом стремительно развивается. Опять-таки, не надо думать, что такой фрукт это нечто такое мифическое, которое не существовало на Земле и, что это, дескать, выдумка писателей-фантастов, которые Библию написали или еще что-то…
Растения в Ирийском саду и их уникальные свойства
Во-первых, упоминания про такие растения встречаются практически во всех эпосах. Везде упоминаются растения, которые несут либо бессмертие, либо прозрение, высшее знание. А в некоторых эпосах упоминаются растения, которые совмещают в себе обе этих функции. Одновременно даруют и жизнь вечную и несут высшее прозрение. И здесь мы сталкиваемся, как раз, с флорой и фауной, ну, совершенно неземных миров.
В частности, в том же самом шумерском эпосе и древнеславянском эпосе такого понятия, как «рай» не существует. Но, откуда возникло слово «рай»? Слово «рай» произошло от слова «ирий». А, если быть более точным, то в древности существовал Ирийский сад. И флора и фауна, как раз, этого Ирийского сада достаточно детально описывается в шумерском, славянском эпосах и эпосе индо-ариев.
И там даются описания некоторых животных, некоторых существ и, в частности, описывается такой совершенно уникальный феномен, как каменный сад в светлом Ирии. В эпосе о Гильгамеше, когда тот нашел прачеловека и увидел, где он живет, как раз, описывается этот каменный сад, который целиком и полностью состоял из каменных растений. И там очень красочное дается описание: «Цветет бирюза, сердолик свои плоды приносит…» Реально там трава, деревья полностью из камня. И понятное дело, что этот сад был не создан, не вырезан из камня. А это был уникальный камень, который сам рос. И то же самое касается, например, такого растения, как древо жизни. Я считаю, что это действительно тоже реально существующее растение. И, более того, я считаю, что эта вечная жизнь богов, того, кого человек называет богами.
Происхождение богов и их бессмертие
А я считаю, что это не один бог, а их очень много. Причем существуют протобоги, которые ведут свою родословную из одного первоисточника и которые «создали сами себя». Есть и обычные боги. И я считаю, что их вечная жизнь напрямую зависит от двух факторов. Первый, это характеристика планетарных и звездных систем, в которых они живут. В частности, один из основных факторов — это период обращения планеты вокруг светила, на которой живут живые существа. Соответственно, мы встречаемся с данными, что даже боги, которые обладали практически вечной по сравнению с человеком продолжительностью жизни, на самом деле, были отнюдь не вечными. Просто их продолжительность жизни составляла триста, семьсот, тысячу лет.
По меркам действительно обычной земной жизни, они жили вечно. Но, вся фишка состояла в том, что именно такую продолжительность времени составлял период обращения их планеты вокруг их светила. Это первый фактор продолжительности жизни. А второй фактор это та экосистема, в которой живут те или иные существа. Иными словами, если на планете произрастают такие виды растений, и там живут такие виды животных, которые обладают определенными уникальными свойствами. В том числе живут растения, которые имеют в своем составе, т. е. в составе своих плодов или семян, вещества, которые, например, открывают доступ к скрытой генетической информации. Соответственно, существа, которые живут на этой планете, могут пользоваться этим. И они будут просветленными просто потому, что на планете растут такие растения.
Соответственно, если на планете растут такие растения, которые обладают способностью напрямую влиять на метаболизм, в том числе, на генетическую информацию, которая отвечает за старение, периодичность, цикличность жизни организма, то такие существа потенциально могут жить вечно. Потому что они, постоянно поедая те или иные химические соединения, будут постоянно восстанавливать свой метаболизм и приводить его в гомеостаз. И, в результате делать так, что организм не будет стареть, и будет доступно, действительно, физическое бессмертие. Не то «унылое говно», которое пытаются впихнуть нам наши философы о том, что, дескать, человек находит свое бессмертие в своих детях. Или, как еще тоже любят говорить, человек находит свое бессмертие в своих произведениях.
Лев Николаевич Толстой, вот он бессмертен. Я считаю, что это что-то такое действительно жалкое. Как говорится, когда человек уже обосрался и говорит: «А, я хорошо обосрался, тем не менее!» Для меня это жалкие потуги. Потому что я действительно считаю, что и физическое бессмертие возможно, и оно зависит от характеристики планетарной системы, в которой живут существа, и экосистемы, звеньями которой они являются. Я считаю, что во Вселенной есть достаточно много островков жизни, где эти виды, как раз, произрастают и живут.
Необычные животные, о которых сохранились упоминания
И растений, и животных. Кстати, что касается животных, в Библии, например, есть описание трех очень уникальных животных, которые нашли отражение в известной песне, а, на самом деле, древней молитве, которую впоследствии перепел Борис Гребенщиков: «Под небом голубым есть город золотой… Тебя там встретит огнегривый лев, а с ним и вол, исполненный очей и с ними золотой орел небесный, чей так светел взор незабываемый…» На самом деле, Гребенщиков не придумал эту песню сам, это очень древняя молитва. Она пришла из Шумер через халдейское царство. По разным подсчетам от шести до одиннадцати тысяч лет ее возраст. Изначально она поется не «под небом голубым», а «над небом голубым есть город золотой».
Речь идет, как раз, о сферах иных миров. И эти животные, которые там действительно живут, это реальные биологические виды. И не случайно христиане, столкнувшись с этим, восприняли всю эту информацию и использовали уже в своей ритуальной канонической стезе. Там три апостола, как раз, называются этими животными — Лука, Матвей и Иоанн. Кто-то из этих апостолов ассоциируется со львом. Совершенно точно знаю, что христиане символику позаимствовали. И что действительно это реально существующие биологические виды, которые тоже являются частью неземной экосистемы. Не случайно через все мифы и шумерские, и греческие, и через славянские тоже проходит нить сказаний о том, что «какой-то бог у другого бога украл стадо небесных коров…»
У животных из других миров открыты чакры
А в индийском эпосе встречается очень интересное описание этих «небесных коров». Это коровы, у которых открыты чакры. Ей потом в различных других культурах дали даже имя. В частности, в славянском эпосе она называется «небесная корова Земун». У нее во лбу чакра в виде полумесяца. А что касается живших на земле богов, все мы помним сказки Пушкина. И, в частности, поэму, где есть такое описание царевны заморской: «За морем царевна есть, что не можно глаз отвесть. Сладки речи говорит, будто реченька журчит. А сама-то величаво, выступает будто пава. Месяц под косой блестит, а во лбу звезда горит». Что это такое? Это, действительно, открытые чакры. Когда они действительно открыты и сияют, то аджна чакра светится, как звезда, а вишудха, она во всех индийских и ведических трактатах и рисуется в виде полумесяца, действительно открывается и действительно светится в виде полумесяца.
И описание этих неземных животных тоже изобилует открытыми чакрами. Это такие миры, где даже животные с открытыми чакрами. Эти животные способны не только общаться между собой, но и с человеком. И вполне понятно, почему их там не едят. Это не скот, это действительно неотъемлемые элементы неземной флоры и фауны. Реальные равноправные обитатели неземных миров.
Пантеон Богов
Тема этой главы — это вопрос: Не является ли весь пантеон богов субличностями? Пантеон богов, которые не просто являются в образах, а вообще, вот, весь человеческий пантеон богов, то есть греческие боги, скандинавские боги, различные иудейские боги, или, правильнее сказать, иудейский бог, потому что многобожие иудейское до нас практически не дошло и прочее, прочее. Чем это вообще является, если не субличностями?
Я отвечу так, что изначально, когда я был молодой, когда я изучал классическую историю в школе, когда я учился в институте, более того, когда я читал различные психологические книги, психологическую литературу, я так и думал. Для меня все эти боги, все эти личности были буквально продуктом деятельности человеческого бессознательного. Я придерживался такой концепции, что вселенная необитаема, она пуста, представляет собой физический вакуум, заполненный очень разреженным атомарным, даже не молекулярным, газом, ядрами водорода, иногда гелия и температура минус 273 по Кельвину с редкими вкраплениями отдельных звезд, планет, какой-то материи. И что существует планета Земля, которая волей случая оказалась обитаема, на ней самозародилась жизнь, и живет такое существо, которое возникло в процессе эволюции и естественного отбора. Направился вектор эволюции, вектор естественного отбора и сформировался человек, который в процессе адаптации и каких-то других различных процессов стал существом мыслящим. И что именно труд сделал из обезьяны человека, когда обезьяна взяла палку и камень, начала что-либо делать, постепенно началось развитие лобных долей, развитие кортекса, развитие высшей нервной деятельности пошло.
Время шло. Я получал различные факты. Могу сказать, что для меня поворотной точкой в моем восприятии явилось название одного семинара, о котором я прочел на доске объявлений в институте, где я учился на психолога. Не помню сейчас, как там было буквально написано, чтобы процитировать дословно, не смогу, но суть заключалась в следующем. Вести этот семинар должен быть какой-то психоаналитик, причем именитый с регалиями, член различных ассоциаций, профессор, все дела. И тема была следующая: «Образ святого грааля, как метафора женских половых органов». Так вот, по-простому, об этом должен был быть семинар. Я прочел это объявление и задумался, как можно связать святой грааль (кто не знает, это чаша из которой по приданию пил Христос во время Тайной Вечере) с образом женских гениталий.
Классическая теория
Дальше я пришел домой и начал копаться в различной литературе. Вывод, который я из всего этого сделал, он заключался в следующем: современные психоаналитические теории рассматривают весь метафизический мир, всю метафизику, которая окружает человека, исключительно как продукт деятельности бессознательного, в частности, инстинктов, то есть либидо и мартидо, инстинкта размножения и инстинкта смерти, существование которых постулировал еще Фрейд. Я стал копаться дальше и понял, что Карл Юнг, по сути, был достаточно мистическим человеком, но многое из того, что он, скажем так, понимал, он не опубликовывал. Есть такие апокрифические различные данные о его трудах, то, что не издано, то, что он высказывал, то, чем делился с друзьями-единомышленниками, современниками… Исходя из этого, возникает такая концепция, что существующий человек, живущий в данном месте и в данное время, он воспринимает мир, исходя из стечения эти двух теорий: теории психики и ее устройства Зигмунда Фрейда и Карла Юнга. Что, помимо инстинктов, есть еще и архитипические какие-то переживания, нечто, что свойственно большим группам, большим массам людей (даже отдельным этносам, народам), и что явилось продуктом деятельности бессознательного этих народов.
Я все это проанализировал, но эта теория не удовлетворяет меня по ряду причин. Она не воспринимается моей душой, не ложится на душу, потому что исходя из этой теории, получается, что мы во вселенной единственные, что мы такие ограниченные, что вся наша психическая деятельность — это результат нашей воли, нашего разума, нашего бессознательного. Я же в своем опыте, в своей жизни, постоянно встречаюсь с теми фактами, что, во-первых, мы во вселенной не единственные, во-вторых, помимо нас существует колоссальное количество форм жизни, которые оказывают активное влияние на нашу жизнь, на жизнь обычного человека.
Парноидальный бред
И поэтому теория о том, что, дескать, они являются нашим продуктом, она историей и здравым смыслом не подтверждается. Потому что все эти мифы, которые описывают деятельность различных богов, героев и прочего, они нагромождены большим количеством различных деталей, которые придумать невозможно. Иными словами, если бы все эти герои, все эти мифы являлись сутью деятельности нашего бессознательного, бессознательного наших предков, до нас бы дошли выхолощенные, гладкие и высоко моральные истории о том, как должно быть. Есть некий идеал, который порождается внутренней деятельностью нашего бессознательного, и есть, скажем, некий антиидеал, образ абсолютного зла, который также порождается деятельностью нашего бессознательного. Соответственно, идеалу присуще все черты такого абсолютного бога, он во всех смыслах белый, пушистый, гладкий, соответственно, анти-идеалу присуще все черты анти-бога, такой образ антихриста. Он не белый и пушистый, он страшный, отвратительный. Но история показывает, что таких образов нет вообще. Наоборот, вместо этого, когда мы читаем все эти мифы, мы видим образ очень реальных персонажей, которые просто не могут явиться продуктом нашего бессознательного. Человек, который бы придумывал этих персонажей, должен был бы обладать не просто развитым бредом, а он должен обладать развитым параноидальным бредом. В его голове должны жить образы сами по себе. Иными словами, чем отличается паранояльный бред от параноидального, то, что паранояльный бред — он мозаичный, и когда начинаешь выспрашивать, скажем, психически больного человека, который поражен паранояльным бредом, указываешь ему на несостыковки, он теряется, он входит в ступор. Если вы попытаетесь указать на какие-то логические несостыковки параноику, т. е. который уже поражен параноидальным бредом, вы не сможете поймать его на противоречиях, потому что бред поразил все сферы его жизни. Для него показать противоречия его поведения, стиля мышления, эмоций невозможно, это недоказуемо просто.
И, таким образом, чтобы придумать такие вот картины эпохальные, которые описываются во всех этих мифах, эпосах, приданиях, необходимо, чтобы их составляли личности в высшей степени психически неуравновешенные, банальный случай — шизофреники и параноики. Но это не так, потому что, как показывает практика, по-другому они строились. Причем когда пытаешься искать историю этих мифов, т. е. как вообще оно зарождалось, то невозможно найти каких-то там персонажей, которые явились отцами-основателями. Нет такого, что начиная вот с этого человека, например, это пошло. Перворассказчика, первоисточника найти в принципе невозможно.
Более того, есть некоторые моменты, которые также играют против этой теории, что весь пантеон богов — это жизнь нашего бессознательного. Лично мне, скажем так, кажется сомнительной теория, что мышь способна придумать эксперимент, в котором будет участвовать ученый, у которого будут какие-то особые задачи. Здесь уже уровень иерархии организации информации материи.
От высшего к низшему
Как показывает бытовая практика жизни, низшее не способно придумывать высшее. Хотя нас, в частности меня, в школе постоянно этой мысли учили, что есть, дескать, человек, который звучит гордо. «Посмотрите, как прекрасны движения его, посмотрите, как прекрасны мысли его, чувства его и все остальное прочее». Я, работая с клиентами, сталкиваюсь с прямо противоположным, я вижу процесс деградации. Как только исчезает влияние высшего на человека, то, что организует каким-то образом его жизнь, так человек тут же начинает деградировать, скатывается к исключительно инстинктивному реагированию и поведению в своей жизни. Человек начинает быть движим своими низшими инстинктами, не более того.
И это как раз таки является определяющим в моем мировоззрении. Я считаю, что уровень организации информации энергии и материи во вселенной, распределяется таким образом: что есть высшее, есть среднее, промежуточное, есть низшее. Так вот, человека земного, того кто живет сейчас на Земле, я ставлю на низшую ступень эволюционного развития и эволюционной иерархии вселенной. Почему? Капитан Очевидность как бы намекает.
Я еще раз говорю, люди, предоставленные сами себе, когда с них снимается этот высоко-организующий принцип информационный, они превращаются в животных, причем очень быстро деградируют. Результатом этой моей теории является знаменитый тюремный эксперимент. Эксперимент, который поставили ученые то ли в Стенфорде, то ли еще где-то, суть которого заключалась в следующем: насколько человек способен подавлять себе подобных и скатываться к низшей иерархии организации животного мира.
Взяли группу добровольцев, поместили одних в камеры импровизированные, других сделали надзирателями. В течение недели деградировали как те, так и другие. Просто изменились условия жизни, и мгновенно произошла деградация. Причем, как только их вынули из этих условий эксперимента, в течение нескольких дней восстановились все психические функции.
Исходя из этой концепции, четкой структурной иерархии от высшего к низшему, я считаю, что, во-первых, все эти боги, которые описываются во всех приданиях, мифах, эпосах, суть — реальные персонажи. Все они, так или иначе, жили, либо даже живут сейчас, более того, они посещали Землю, планету Земля, они принимали активное участие в формировании различных народов, культур, этносов Земли. Соответственно, они оставляли продукты своей деятельности, в том числе письменные доказательства, и вот эти все мифы, эпосы и различные сказания, они как раз являются документами, фиксирующими эту историческую деятельность реальных персонажей.
Сила воображения
Более того, в пользу этой теории указывает также скудость, бедность мышления и воображения среднестатистического человека. Опять-таки подчеркну, чтобы реализовать жизнеспособность мифа в больших массах людей, необходимо, чтобы придуманное, скажем, одним человеком, было способно к восприятию массой других людей. То, что придумал один, должно быть способно додуматься, дофантазироваться другими. Я же в своей работе, в реалиях жизни, которую я наблюдаю, лицезрею вокруг себя, вижу, что человек среднестатистический, даже современный человек, человек информационного века, удивительно скуден на воображение. Он не способен принять и придумать даже нечто, что выходит за рамки его диванно-компьютерного образа жизни, не говоря уже о придумывании жизни богов.
Если современный человек информационного мира не способен на какую-то мало-мальски высшую абстракцию, на фантазию, которая выходит за рамки его привычного уклада жизни, на какую фантазию был способен пещерный человек, который рисовал на камнях пещеры этих всех быков, летающие тарелки, богов, спускающихся их этих летающих тарелок и входящих на контакт с окружающими, скажем так, аборигенами?
Это не проходит проверку просто здравым смыслом. Логика говорит нам как раз о том, что человек, предоставленный сам себе, склонен к деградации, а не к развитию. Здесь же мы имеем прямо противоположные процессы. Что, как только нечто, точнее некто, спускалось с неба, начинало принимать участие в жизни коренных аборигенов, так уровень жизни резко повышался. Происходили технологические, социальные, экономические, еще какие-то прорывы. Как только это нечто покидало Землю, предоставляло человека и род человеческий самим себе, так начиналась деградация, причем деградация стремительная, что мы и наблюдаем сейчас.
Для меня доминирующей является именно эта теория, что есть некто или нечто, что контролирует и определяет жизнь людей на Земле. Это некто или нечто обладает влиянием, способностью влиять непосредственно на базовые структуры духа и души каждого отдельно взятого индивидуума, живущего ныне на Земле. Это некто или нечто обладает способностью влиять на отдельно взятых индивидуумов и на отдельные народы, этносы, то есть на социум в целом через различные каналы. В частности, через сны, через различные трансовые состояния, через мистические переживания. И таким образом, выстраивать жизнь всего населения планеты Земля в целом.
Такова моя концепция.