Вопрос: Семя должно быть вкусным, как я понимаю?
Ответ: Ну, почему должно быть вкусным, оно может быть и сорняковым. Род загнил и умер, умер до последнего своего потомка.
Вопрос: А если он не умер, то отделился и ушел?
Ответ: Ну, да. Семя же не может осознавать самого себя и влиять на самого себя. А мы все, в рамках жизни, можем помогать друг другу, и именно на это направлена христианская заповедь о том, что сам пропадай, но, что?
Они связаны не только кровью, но и энергетическими узами. Но чисто теоретически, то мы все вообще от одного человека произошли, поэтому мы все друг другу родственники. Суть христианства заключается в осознании и понимании этих принципов.
Вопрос: Получается, не имеет значения кровные или не кровные. А род — это люди духовно тебе близкие.
Ответ: Как вариант.
Эпилог:
Здесь бы хотелось поблагодарить читателя за то, что он проявил интерес к моему творчеству, к моей книге, к моей персоне и сделать небольшое резюме по нескольким моментам. Как я уже говорил, книга «ДХ2» является, в некотором роде, автобиографичной, точно так же, как и «ДХ». В этой книге, в этой дилогии я описываю свою жизнь, и, скажем, эволюцию. И если вы окинете взглядом, будите с высоты птичьего полета рассматривать «ДХ» и «ДХ 2», вы поймете, что эти книги не являются художественн ыми.
Это, скорее, публицистика, нечто вроде жизненного дневника, какие-то наблюдения, заметки. Это не является каким-то фундаментальным литературным трудом, в котором я пытался поразить читателя. Придумать какой-то иррациональный мир, который захватит читателя, погрузит в него. Преамбула, фабула, сюжетная линия, главные герои, протагонист, антагонист и щедро завернутый голливудский сюжет. Нет, просто рассказы о жизни, как я ее вижу.
Если в первой части я в основном описывал некие социальные аспекты моего взросления, моей юности и детства, то здесь я уже описывал некие тезисы, в частности, мировоззрение, миропонимание, мироощущение, к которым я пришел в процессе своей жизни, получения такого опыта. И на примере этих двух книг читатель может наблюдать некую эволюцию, кем я был и, соответственно, кем я стал. Для ленивых, кто начинает читать книгу с конца, я к их части тоже отношусь, могу сказать, что изначально моя жизнь была в соответствии с тем самым российским парадоксом — я стал тем, кем я стал, не благодаря, а вопреки.
Это, как жизнь многих интересных людей в России. Они стали интересными людьми не благодаря стечению обстоятельств, а вопреки. По идее, экзистенциальное счастье русского человека в России, которым я и являюсь, оно зиждется, как раз, на ощущении: «Ух! Должен был сдохнуть, но выжил. Офигенно!» Ну, потому что жизнь в России, это вам ни жизнь в Европе сытой, ни жизнь в Штатах. Вообще, жизнь в России — она по факту рискованная. Здесь можно просто спиться. Легко!
Это там, если человек спивается, то это катастрофа. Наверное, общество не доглядело, не досмотрело. Наверное, квоты не те были. Наверное, чиновник плохо поступил с этим человеком. Человек спился — трагедия для западного общества, понимаете. А здесь, ну, спился — и спился, хрен бы с ним. Миллионы спиваются, что такого-то, нормально. Вот, у меня родственник спился, вон, в соседнем подъезде двое спилось. Это нормальная российская действительность. Люди дохнут, как мухи от алкоголя, а у нас — и хрен с ними, у нас же народа много.
Человек сторчался — ой, удивили! Нашли, кого удивлять! Напугали ежа голой жопой. Да сейчас каждый третий сидит на игле. Есть целые города, Тольятти, например, город наркоманов. Это же официально город наркоманов. Потому что его строили зеки, работали там на всех стройках зеки. Они же там остались жить и принесли туда всю эту культуру. То есть Тольятти занимает одно из лидирующих мест по наркомании и количеству смертей от наркомании. Нормальная такая, хорошая, героиновая наркомания.
Нормально. В России сторчаться нормально, а в Европе, в Штатах, это трагедия жизни. Ах, человек сел на иглу! А здесь это в порядке вещей. Или погибнуть где-нибудь в армии, например. А что? Узаконенное двухгодичное рабство, когда человека просто лишают всех его прав, превращают на два года в раба, и не просто эксплуатируют, а еще и издеваются над ним. Это единственная, наверное, страна в мире, где каждый человек, если он не хитрожопый еврей, который понимает все это, на два года может угодить просто в тюрьму.
Потому что тюрьма — это то же самое, что и армия. А армия — это то же самое, что и тюрьма. А погибнуть в тюрьме, то бишь в армии, простите, оговорился, это, как два пальца об асфальт. Опять-таки, попасть в натуральную тюрьму, а не в армию, тоже очень легко. Потому что законопослушно выжить и стать счастливым в нашей постсоветской России — это, ну не знаю, десять ангелов тебя должно охранять, чтобы гладко всё было. И родиться ты должен в семье Строгановых или Романовых. Ну, наследник царских кровей, короче говоря. Рюриковичей, опять же. Не вымер, дескать, род Рюриковичей.
В России, если ты выжил и стал счастливым, то, наверное, ты еврей. Еще при этом и не отсидел. А что? Каждый второй мэр или губернатор в анамнезе сидел. Это нормально. Если не за уголовщину, то за экономические преступления. Это в норме вещей. Поэтому Россия, она такая удивительная штука, удивительная страна. Возвращаясь к теме повествования, в России, я могу сказать за себя, не благодаря, а вопреки выживают и становятся счастливыми. И я могу сказать, что я как-то вот этот путь прошел. Но, опять-таки, ценой достаточно серьезных потерь.
Я, в общем-то, многое в жизни потерял. Казалось бы, сейчас бизнес, книги, поклонники, поклонницы, аудитория. Вроде, как есть, что представить миру. Если завтра уже придет костлявая с косой, то можно сказать: «Ну, в принципе не зря прожил». Но, тем не менее, на самом деле потерь было очень много. Для чего, опять-таки, это все писалось? Чтобы вы, учитывая мой опыт, опыт моих ошибок, моих потерь, моих каких-то достижений, прошли, пусть, не этот же самый конкретный путь, но какой-то свой путь, ценой меньших усилий, меньших потерь. И достигли каких-то больших результатов, достижений, нежели, например, я.
И вы можете действительно увидеть, что в «ДХ» я описывал мрак и смрад Российской бытовой действительности, а в «ДХ2» я уже описываю мировоззрение, некие экзистенциальные моменты, результаты. То, к чему стоит стремиться. Если в «ДХ» я описывал то, как не стоит делать, как нельзя жить, как неправильно жить, то в «ДХ2» уже даются более или менее пошаговые инструкции, как и что имеет смысл делать, как необходимо относиться к миру, как необходимо мыслить.
Я надеюсь, что результат моего опыта, будет полезен. Ну и, конечно же, помните, ребята, девочки и мальчики, которые будут читать это все, если после чтения этого эпилога вам захочется прочесть книгу©, обратите внимание, что можно получить то, о чем я говорил проще. Как я уже говорил, можно идти самому, самому наступать на грабли, но можно весь этот опыт приобрести гораздо проще, ценой меньших усилий.
Благо, как я уже говорил, я позиционирую себя не просто, как психолога, психотерапевта, а как человека, который работает не просто с психикой, а с мировоззрением. И поскольку я персона публичная, я, соответственно, генерирую какой-то контент, я видео выкладываю, аудио на своих сайтах выкладываю, статьи разнообразные пишу, публицистикой занимаюсь…
Поэтому, просто следите за этими информационными материалами, то есть почаще заходите на мои странички, не стесняйтесь задавать вопросы. Соответственно, я постоянно получаю десятки писем в день, приходит по два-три десятка — это нормально. Я постоянно разбираю эту корреспонденцию, и, скажем так, отвечаю на вопросы. Причем, наиболее интересные, понравившиеся вопросы, нетривиальные какие-то жизненные истории клиентские, я на них отвечаю не просто письменно, но и надиктовываю аудио касты и записываю видео.
Я отвечаю, как говорится, на них в прямом эфире. Поэтому, если интересно, уважаемые читатели и читательницы, я с удовольствием приглашу вас к диалогу, подискутировать, пополемизировать. Это наше все! Еще раз благодарю вас за внимание.