Американский журналист Ральф Теффертеллер записал исповедь Д. Абруцци, одного из тех, кто поверил Лири.
Абруцци вспоминает драматические эпизоды своего обращения в веру пророка, картину отчаянных попыток вырваться из его паутины, надежды, разочарования и, наконец, капитуляцию… «Не знаю, — свидетельствует он, — сколько раз мне хотелось выть, покончить со всем. Если бы я мог вышвырнуть этот яд, как тухлое яйцо! Но я не могу. Его запах опьяняет меня. Он мне нужен. Я не могу сбросить с себя эти путы».
Причем из месяца в месяц, из года в год доза яда, способная вывести из состояния абстиненции, начинает нарастать. Этот процесс называется повышением толерантности или «феноменом митридатизма».
Две тысячи лет назад понтийский царь знаменитый Митридат VI, боясь быть отравленным, начал ежедневно употреблять яды, каждый раз увеличивая дозу. Он дошел до того, что мог принимать совершенно безболезненно дозы, способные умертвить несколько человек. По иронии судьбы он покончил жизнь самоубийством, вонзив в сердце кинжал.
Плачевно заканчивают свою жизнь и наркоманы. Несчастные рабы «порошка безумия», пройдя начальную стадию, для которой характерны эйфорические, почти сладострастные переживания, впадают в необратимое состояние. Они изнурены, их воля полностью парализована. По сути дела, у них нарушены все функции мозга, поражена нервная система и внутренние органы, происходят болезненные изменения в печени, почках, сердце. Все это накладывает отпечаток на выражение лица и внешний облик. У молодых людей выпадают волосы., землистое лицо напоминает маску. Обессиленный и истощенный до предела наркоман как бы присутствует при своем собственном физическом и психическом уничтожении. Именно в этот период «живые трупы» становятся опасны для общества, особенно тогда, когда они собираются вместо.
Американский психиатр Денсен Гербер утверждает: «Каждое общество заслуживает свои собственные язвы. В Соединенных Штатах во всей глубине проявляется кризис ценностей, характеризующий современное общество». К этому справедливому мнению хотелось бы только добавить, что наркомания в капиталистических странах порождена не только кризисом ценностей. Она лишь выявляет глубинные процессы гниения этого общества. Повальная наркомания с ее «пророками безумия» лишь отражает неотвратимость и необратимость этого процесса.
«Один из наших рабочих принес иностранный журнал. В нем написано, что индийские йоги способны подниматься над землей с помощью особой концентрации мысли. Там даже есть фотография, на которой йог парит в воздухе. В бригаде у пас заспорили. Большинство не верят, что такое возможно, считая, что на снимке заснят эстрадный фокус. А два человека, они присутствуют па лекции, до сих пор убеждены, что в журнале написана правда. Кто из нас прав?»
Прежде чем ответить на?тот вопрос, дадим определение. Йога — учение и метод управления психикой и физиологией человека, одна из религиозно-философских систем Индии. Мистическое учение йоги изобилует различными чудесами. Во многих трактатах о йоге говорится, что с помощью так называемых «сил сидхи» человек приобретает способность читать мысли и внушать собственные на расстоянии другим, узнавать прошлое и предвидеть будущее, мысленно передвигать предметы и даже «парить в воздухе, как перо». Начиная с прошлого века и по сей день об этих «чудесах» постоянно говорят и пишут. Действительно, несколько лет назад газеты и журналы многих стран мира обошел снимок парящего в воздухе йога, находящегося в состоянии левитации (левитация — способность преодолевать земное тяготение и летать).
Если говорить об «аэростатических чудесах», то их можно было бы сразу отбросить, как не укладывающиеся в элементарные законы физики, известные каждому современному школьнику. По если мы обратимся к истории религии, то там найдем описание подобных чудес. В повествованиях о житиях святых православной и католической церквей рассказывается о левитации, которая переживается, как правило, в экстазе, когда мистик «общается» с духами. Внезапно появляется ощущение легкости и начинает казаться, что тело приподнимается над землей и парит в воздухе. При этом возможны самые неадекватные поступки. Так, психиатр В. П. Осипов в 20-е годы нашего столетия описал случай, когда молодой послушник, испытывая чувство необычайной легкости, выскочил из окна монастыря.
Этнографы, изучающие народности Горного Алтая, свидетельствуют, что камлание шаманов приводило иногда к трагическому финалу. Во время экстаза шаманы взбирались на высокий кедр или скалу, прыгали оттуда и разбивались насмерть.
В состоянии левитации у мистиков в ряде случаев могут появляться зрительные галлюцинации. А у людей, уверовавших в то, что они являются колдунами или колдуньями, галлюцинации могут носить фантастический характер. Так, участники шабашей не только летали па шабаш, но и «видели» сатану, сидевшего на троне. Чаще всего у него были козлиные голова и ноги, громадный хвост и крылья, как у летучей мыши. Прибывшие на шабаш прежде всего совершали поклон сатане. Далее начинались всевозможные беснования и неистовства, сопровождавшиеся дикими плясками. После танца происходило пиршество, на котором поедалось много жаб, некрещеных младенцев… Картину такого шабаша образно Описал А. С. Пушкин в стихотворении «Гусар»:
Гляжу: гора. На той горе
Кипят котлы; поют, играют,
Свистят и в мерзостной игре
Жида с лягушкою венчают.
В фантазиях о шабашах ведьм (ночных оргиях), о которых несчастные люди, безусловно страдающие психическими заболеваниями, рассказывали под пытками инквизиторов в эпоху средневековья, возможно, отразились в причудливой форме какие-то отголоски народных сборищ, религиозных представлений в дни старинных языческих празднеств. Как показывают исследования, среди людей, причисленных к ведьмам и колдунам, были и наркоманы, приготовлявшие зелья и мази из так называемых «трав дьявола». Употребление их вызывало не только галлюцинаторные видения, но и иллюзии утраты веса, полета. Обратимся опять к стихотворению Пушкина:
…Всю склянку выпил; верь не верь —
Но кверху вдруг взвился я пухом.
Стремглав лечу, лечу, лечу,
Куда, не помню и не знаю;
Лишь встречным звездочкам кричу:
Правей!.. и наземь упадаю…
Для подтверждения своей гипотезы психиатры в конце прошлого века исследовали зелья и мази «ведьм». Оказалось, что в их состав входили такие растения, как паслен, конопля, мандрагора и другие травы, содержащие наркотики. Психиатр И. А. Сикорский, в целях эксперимента, употреблял эти наркотики и пережил своеобразное состояние, сопровождающееся ощущением потери веса и подъема ввысь.
Один из членов «Лиги потусторонних откровений» английский писатель Олдос Хаксли так описывает свое состояние после приема наркотика: «…тело мое, казалось, почти полностью потеряло связь с моим умом — или, чтобы быть более точным, мое сознание преобразившегося внешнего мира более не сопровождалось осознанием моего физического организма. Я нашел себя способным пойти, открыть окно и выскочить без малейшего колебания».
В отличие от Хаксли, который, к счастью, не совершил то, что собирался, многие молодые люди при ощущения левитации «без малейших колебаний» выпрыгивали в окна под влиянием наркотиков. Так, одному юноше при приеме ЛСД показалось, что у него выросли крылья, и он бросился с балкона десятого этажа. Молодой человек, не умеющий плавать, после приема наркотика заявил товарищу, что он может ходить по воде, и вышел из комнаты. Через два часа его нашли утонувшим в море.
Как же объясняет психология состояние левитации мистиков?
Ощущение веса и перемещение тела в пространстве обуславливается непрерывным поступлением в мозг нервных импульсов, то есть афферентаций от рецепторов, находящихся в мышцах, суставах, сухожилиях и кожных покровах, а также от полукружных каналов, расположенных в среднем ухе. Даже тогда, когда человек не осуществляет, казалось бы, движений (находится в лежачем положении), афферентация продолжает поступать в мозг.
С ощущениями изменения реального веса как в сторону его повышения, так и снижения мы сталкиваемся на качелях, при пользовании скоростными лифтами, «проваливании» самолета в «воздушную яму», прыжках в воду и т. д. При рекордном прыжке В. Брумеля в высоту невесомость продолжалась около одной секунды. С более длительным периодом воздействия невесомости, когда афферентация со стороны опорно-двигательного аппарата прекращается, люди столкнулись при полетах на самолетах по параболе Кеплера (то есть когда самолет совершает так называемые «горки»). По переносимости воздействия невесомости, продолжительностью от 35 до 60 секунд в каждой «горке», все испытуемые были разделены на три группы.
К первой группе относились люди, хорошо переносящие состояние невесомости с развитием эйфории, ко второй — лица, у которых появлялись различные пространственные иллюзии, к третьей — те, у кого развивались на фоне различных иллюзий ярко выраженные реакции, о которых мы будем говорить ниже.
Переживание мистиков, испытавших состояние левитации, в какой-то мере сопоставимо с ощущениями людей, входящих в первую группу. «На протяжении всей жизни, — рассказывает американский психолог Гератеволь, — я фактически ни разу не испытывал такого чертовски приятного состояния, как это было в условиях невесомости».
При выходе корабля на орбиту некоторые космонавты свое состояние оценивали так же, как эйфорическое. «Я не могу сравнить невесомость с какими-либо из земных ощущений, — свидетельствует космонавт Е. В. Хрунов, — Невесомость — это какое-то необыкновенное чувство легкости во всем теле». Американский астронавт А. Шепард охарактеризовал это состояние как «блаженство — ни больше ни меньше».
Переживание невесомости на Земле возникает в результате блокады нервных импульсов, идущих в мозг от мышц и кожных покровов, или же при захвате двигательного анализатора процессом торможения. Об этом говорят многочисленные наблюдения за нервно-психическими больными. У больной М. часто появляется чувство невесомости — ей кажется, что она движется по воздуху. Больная С. заявляет: «Ночью иногда просыпаюсь с чувством, что вишу в воздухе». Больной Ш. сообщает: «Вот я не чувствую ни себя, ни своего тела, точно плыву по воздуху», У целого ряда больных при возникновении чувства невесомости появлялись зрительные галлюцинации, в которых они отрываются от Земли и «пролетают мимо дальних планет и звезд». При этом в сознание исчезают ограничения в скорости и средствах передвижения. Ну как тут не вспомнить опять пушкинского гусара.