Духовный человек.
Вочман Ни.
Том 1.
Содержание.
Пояснительные заметки.
Предисловие.
Второе предисловие.
Часть первая: Введение в вопросо духе, душе и теле.
1. Дух, душа и тело.
2. Дух и душа.
3. Грехопадение человека.
4. Спасение.
Часть вторая: Плоть.
1. Плоть и спасение.
2. Плотской верующий.
3. Крест и Святой Дух.
4. Надменность плоти.
5. Конечное отношение к плоти.
Часть третья: Душа.
1. Избавление от греха и душевнойжизни.
2. Душевные верующие.
3. Опасности душевной жизни.
4. Крест и душа.
5. Духовные верующие и душа.
ПОЯСНИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕТКИ.
"Духовный человек" - это переводединственного крупного произведенияиз всего, что брат Вочман Ни когда бы тони было сам написал. Спустя порядочновремени после первого выпуска этой книгина китайском языке брат Ни высказал мысль,что её не следует переиздавать по тойпричине, что она представляет "совершенное",т.е. исчерпывающее изложение этого предмета,и он боится, не превратится ли она в простоеруководство по принципам, вместо того,чтобы приводить людей также и к личномуопыту. Но в виду острой нужды среди детейБожиих наших дней в пособии по вопросамдуховной жизни и духовной брани, и знаябрата Ни как всегда открытого путям ипланам Бога, и как всегда более чем готовогопослужить Божьему народу теми дарами,которыми Господь одарил его, мы заключили,что он, несомненно, позволил бы этому произведениюраспространиться среди верующих в переводена другие языки, следствием чего и являетсяданный перевод.
"Душевный человек". Прилагательное"душевный" применяется братом Ни в двухопределённо разных значениях. В первомзначении оно означает человека сердечного,порядочного, доброго, искреннего и т.п.,человека с теми природными качествамии проявлениями души, которые Бог от началазаложил в душу, чтобы она ими обладалаи их проявляла. Таких людей мы в разговорнойречи называем "душа-человек".
Во втором значении "душевный"означает "плотской" человек, которыйцеликом управляется душевной (чувственной)стороной своего существа так, что всяего жизнь и характер носят на себе отпечатокдуши.
ПРЕДИСЛОВИЕ.
Я приношу мою сердечную благодарностьГосподу, Которому служу, за то, что Он позволилмне написать эту книгу. Я всегда надеялся,что кто-то другой, более способный, приметсяза это дело, но Господу было угодно призватьдля этого меня. Если бы мне было дано выбирать,я бы выбрал себя последним для такогодела, потому что я не обладал ни малейшимжеланием писать такую книгу. Моя нерешительностьне есть уклонение от долга, а скорее сознание,что книга, которая касается пути духовнойжизни и методов ведения духовной брани,безусловно, лежит за пределами возможностейчеловека, который познал Господа менеедесяти лет тому назад.
Но Библия позволяет верующемуделиться его опытом, и Дух Святой дажепобуждает его делать это, но гораздо лучше,когда таким опытом как «восхищение дотретьего неба» делются после «четырнадцатилет». В моём же опыте нет ни «третьего неба»,ни чрезвычайности откровений, но естьтолько то, что я по благодати Божией научилсяследовать за Господом во всех повседневныхмелочах жизни. Поэтому в данном трудея делаю попытку передать детям Божиимто, чему Господь научил меня за последниегоды.
Года четыре тому назад я ощутилпризыв написать такую книгу. Я тогда, поправляясьот физического недомогания в маленькойхижине на берегу реки, проводил времяв молитве и чтении Божьего Слова. Я ощутилвдруг неотложную нужду в книге, основаннойна Слове Божием и личном опыте, котораядала бы детям Божиим ясное понятие о духовнойжизни, чтобы Дух Святой мог употребитьеё для ведения святых вперёд и избавленияих от блуждания наощупь во мраке. Тогда-тоя понял, что Бог поручает мне это дело.
Я начал собирать главы, которыеобсуждают различение духа, души и тела,главу о теле, и также первую часть главы,посвящённой жизни души. Но вскоре я пересталписать. Многое другое, помимо этого, требоваломоего времени. Однако, не это было главнымпрепятствием, потому что я мог бы найтидостаточно возможности писать.
Я отложил перо в сторону главнымобразом потому, что не пережил на опытемногие из тех истин, о которых должен былнаписать. Я предпочитал пережить большепред Господом, чтобы быть в состоянииподтвердить Его истины личным опытом.И тогда всё написанное мною было бы духовнойдействительностью, а не теорией. Такимобразом эта работа была отложена ещёна три года.
Могу сказать, что все эти три годанамечаемая книга ежедневно занималамои мысли. Хотя кое-кто мог считать, чтоопубликование этой книги было давнопросрочено, сам я видел в этом ясно рукуГоспода. За последние несколько лет истины,которые содержит эта книга, а особеннов последнем томе, освободили многих отсилы тьмы, показав тем самым, что мы коснулисьдуховной действительности.
По особой милости Господа я смогпонять лучше цель Божественного искупленияв разделении нового и старого творения.Я славлю Господа за это. Он даровал мнетакже возможность встретить многих изЕго избраннейших во время различныхмоих путешествий. Это увеличило моё наблюдение,познание и опыт.
В моих встречах с людьми Господьпоказал мне не только то, чего так насущноне хватает среди Его детей, но также и открытоев Его Слове средство для пополнения этогонедостатка. Позвольте же мне показатьчитателям, что эта книга есть руководстводля духовной жизни, в котором каждый пунктможет быть доказан на опыте.
По причине тех особенных переживании,которым подверглось моё тело в течениепоследних нескольких лет, мне было данобольшее познание реальности вечности,а также моей великой задолженности передБожией Церковью. Потому я надеялся, чтосмогу закончить эту книгу за короткоевремя. Благодарение Богу Отцу, а такженекоторым моим друзьям в Господе, я былобеспечен тихим местом, где мог отдыхатьи писать. За несколько месяцев я закончилчасти от 1-й до 4-й. И хотя я ещё даже не начиналдругих частей, я уверен, что Бог Отец подастмне необходимую милость в нужное время.
Теперь, когда этот том будет вскореопубликован, и другие последуют вскореза ним, я признаюсь откровенно: познаватьистины для этой книги было не легко, а ихписать было ещё труднее. Я должен сказать,что в течение двух месяцев я ежедневнонаходился в челюстях сатаны. Какая борьба!Сколько сопротивления! Все мои силы духа,души и тела были призваны на борьбу с адом.Такого рода сражения сейчас временноприостановлены, но другие части ещё должныбыть написаны. Ты, Моисей на возвышении,не забывай Иисуса Навина в долине. Я знаю,что враг ненавидит эту работу со своейлютостью. Он будет всеми средствами недопускать эту книгу в руки людей, и будетмешать им читать её. О, если бы вы не даливрагу восторжествовать здесь!
Эта книга, которая будет состоятьиз трёх томов, не написана в виде проповедиили толкования. Различия возникают вдлине и обращении с различными предметами,и на это читатель должен обратить внимание.Хотя все тома говорят о духовной жизнии борьбе, некоторые части могут с большейсилой подчёркивать духовную жизнь, междутем, как другие будут больше налегатьна духовную брань (борьбу). Книга в целомприготовлена в виде руководства, отчегоударение ставится в принципе на то, какходить этим путём, а не на то, как убеждатьлюдей стать на этот путь. Она написанане столько для того, чтобы побуждать людейискать духовного пути, сколько для того,чтобы помочь ищущим его познать его. Пустьже сердца, которые ищут Господа, найдутсебе помощь на страницах этой книги!
Я глубоко сознаю, что духовнаяжизнь читателей далеко не одинакова.Поэтому, если вам встретятся пункты, которыетрудно понять, пожалуйста, не отвергайтеих и не пытайтесь постигнуть их рассудком.Такие истины следует отложить до временибольшей зрелости. Прочитав это трудноеместо позже (скажем через две недели илимесяц), вы, возможно, сможете понять еголучше.
Тем не менее, эта книга полностьюзанята вопросом духовной жизни на практике.Никаким другим путём её невозможно понять.То, что кажется безвкусным вначале, можетобернуться самым драгоценным позже.Вы поймёте, когда достигнете той стадии.Но необходимо ли достигать той стадии,чтобы понять? Если бы это было так, какаяпольза была бы от этой книги! Духовныйопыт верующего покрыт глубокой тайной.Господь всегда даёт предвкусить очертанияболее глубокой жизни, прежде, чем привестиверующего к полному практическому принятиюеё. Многие верующие ошибочно принимаютпредвкушение за полноту, не понимая, чтоГосподь только начинает вести их к ней.Учение, которое содержит эта книга, восполнитнужду тех, кто предвкусил, но ещё не утолилсвоей жажды.
От одного следует беречь себя:нам нельзя ни в коем случае использоватьприобретённые через эту книгу знания,как пособие для самоанализа. Когда восвете Божием мы увидим свет, мы познаемсебя, не теряя нашей свободы в Господе.Но если целыми днями мы будем анализироватьсамих себя, расчленяя наши мысли и чувства,это помешает нам раствориться во Христе.Верующий не может познать себя, если небудет глубоко научен Господом. И самоанализи самосознание наносят вред его духовнойжизни.
Было бы хорошо поразмыслить обискупительном плане Бога. Цель Бога состоитв том, чтобы Он мог посредством новой жизни,данной нам при возрождении, избавитьнас от (1) греха, (2) естественного, и (3) сверхъестественного,то есть сатанинской силы зла в невидимойсфере. Эти три ступени избавления необходимы;ни одну нельзя обойти. Если верующий ограничиваетБожественное искупление, довольствуясьтолько победой над грехом, он не достигаетБожией цели. Естественная жизнь (хорошее"я") должна быть побеждена, равно, как исверхъестественный враг. Хорошо побеждатьгрех, но дело ещё не закончено, если мелочное"я" и сверхъестественное зло остаютсянепобеждёнными. Крест может дать намэту победу. Я надеюсь с милостью Божиейподчеркнуть эти пункты позже.
За исключением последней частизаключительного тома, где говоритсяо теле, эту книгу можно считать руководством