"Буду петь духом" (1 Кор.14:15).
"Ибо если ты будешь благословлятьдухом..." (1 Кор. 14:16),
"И вознёс меня в духе..."(Отк. 21:10).
Из этих мест Писания следует, чтонаш дух обладает этими тремя функциями.Хотя невозрожденные люди ещё не имеютжизни, они обладают этими функциями, толькоих поклонение направлено к нечистымдухам. Одни люди проявляют больше этихфункций, а другие меньше. Однако, это незначит, что они не мертвы в грехах и преступлениях.Новый Завет не считает всех тех, у когочувствительная совесть, острая интуицияили духовная наклонность и заинтересованность,спасёнными людьми. Такие люди простоподтверждают, что помимо рассудка, эмоцийи воли души, у нас есть также дух. До возрождениядух отделён от Божественной жизни: толькопосле него жизнь Бога и Духа Святого, поселяетсяв нашем духе. И тогда он оживает, чтобы бытьорудием Духа Святого.
Мы стремимся, изучая важностьналичия в человеке духа, стать способнымипонимать, что мы, как человеческие существа,обладаем независимым духом. В этом цельизучения этого предмета. Дух не есть разумчеловека, ни его воля или эмоции;
наоборот, он заключает в себе функциисовести, интуиции и общения. Именно в духеБог возрождает нас, наставляет, ведётнас в Свой покой. Но к сожалению, из-за долгогопребывания в рабстве души, многие христианемало знают о своём духе. Мы должны с трепетомперед Богом просить Его научить нас посредствомличного опыта различать, что есть духовно,а что душевно.
До возрождения дух человека настолькопогружён в душу и окружён ею, что ему простоневозможно разобраться, что выходитиз души, а что из духа. Функции последнегоперепутались с функциями первого. Болеетого, дух утратил свою главную функцию- в отношении Бога, потому что он мёртв кБогу. Впечатление такое, как будто он сделалсяприложением к душе. И по мере того, как разум,воля и эмоции крепнут, функции духа всёбольше и больше слабеют, затмеваясь настолько,что их существование почти не ощущается.Вот почему после возрождения человекадолжно наступить действие разделениядуши и духа.
При исследовании Писания создаётсявпечатление, что действия невозрожденногодуха ничем не отличаются от действийдуши. Нижеприведенные стихи иллюстрируютэто:
1. "Смутился дух его" (Быт. 41:8).
"Унылый дух сушит кости" (Прит.17:22).
"Блуждающие духом" (Ис. 29:24).
2. "Тогда успокоился дух их противнего" (Суд.8:3).
"...и будете рыдать от сокрушениядуха" (Ис.65:14).
"... и дух его ожесточился" (Дан. 5:20).
Здесь мы видим дела невозрождённогодуха и то, насколько они похожи на деладуши. Термин "дух", а не "душа" применёндля того, чтобы показать, что произошлов самой глубине человека. Здесь видно,как дух человека настолько попал подуправление и влияние души, что начал дажепроявлять её дела. Но, тем не менее, дух продолжаетсуществовать, потому что дела эти исходятот духа. Хотя и под управлением души, духне перестаёт быть органом.
Душа.
Помимо духа, посредством которогочеловек может общаться с Богом, у негоесть ещё душа - его самосознание. Под действиемдуши он сознаёт своё существование - Онаесть место пребывания нашей личности.Ей принадлежат элементы, которые делаютчеловека именно человеком. Разум, мысли,идеалы, любовь, эмоции, способность различать,выбор, решение и т.п. - всё это различныедействия души.
Мы уже сказали ранее, что дух и телосливаются в душе, которая в свою очередь,образует орган нашей личности. Именнопоэтому Библия иногда называет человекапросто "душою", словно человек и обладаеттолько этим элементом. К примеру, когдаИаков привёл всю свою семью в Египет, сказано,что "всех душ дома Иаковлева, перешедшихв Египет, семьдесят" (Быт. 46:27). Случаи, когдачеловек в Библии (в её оригинале) назван"душою", весьма многочисленны, потомучто место жительства личности человека- его душа. Постичь личность человека, значитпостичь его самого. Существование человека,его характерные черты и жизнь - всё этов его душе. И в следствии этого Библия называетчеловека "душою".
Три основных способности человека:воля, разум и эмоции, - составляют его личность.Воля принимает решения, выявляя нашуспособность выбирать. Она выражает нашехотение или нехотение: "мы хотим" или"не хотим" и следовательно "сделаем"или "не сделаем". Без этой способностичеловек был бы просто автоматом.
Разум - орудие нашего мышления,проявляет умственные силы человека:От него исходят мудрость, знание и рассуждение.Отсутствие его делает человека глупыми тупым.
Орудием, выражающим, что нам нравитсяили не нравится, является наша эмоция.С помощью её мы можем проявлять любовьили ненависть, чувствовать себя радостными,злыми или счастливыми. Всякий недостатокв эмоции делает человека бесчувственным,как дерево или камень.
Тщательное изучение Библииприведёт к заключению, что эти три способностинашей личности принадлежат душе. Оченьмного стихов в Писании относятся к душе.Поэтому перечислим только несколькоиз них.
А. Волевая способность души.
(В оригинале "воля" часто "душа").
"Не предавай меня на произвол(на волю) врагам моим" (Пс. 26:12).
"И ты не отдашь его на волю враговего" (Пс. 40:3).
"И отдал тебя на произвол ненавидящимтебя" (Иез. 16:27).
"... и отпусти ее, куда она захочет"(Втор 21:14).
"Да не говорят в сердце своем –"хорошо! по душе нашей!" (Пс. 34:25).
" .. положив зарок на душу свою..." (Чис.30:3).
"Итак, расположите сердце вашеи душу вашу к тому, чтобы взыскать Господа,Бога вашего" (1 Пар. 22:19).
"... куда они всею душою желают возвратиться"(Иер. 44:14).
"До чего не хотела коснуться душамоя..." (Иов. 6:7).
"И душа моя желает лучше прекращениядыхания, лучше смерти, нежели сбережениякостей моих" (Иов. 7:15).
"Воля" или "сердце" здесь подразумеваютчеловеческую волю. "Расположите сердце","желают", "не хотела", и "отдал на произвол"- всё это действия воли, истекающие из источниковдуши.
Б. Интеллектуальная, умственнаяспособность души.
"Утеху очей их и отраду души их,сыновей их и дочерей их" (Иез. 24:25).
"Не хорошо душе без знания..." (Прит19:2).
"Доколе мне слагать советы в душемоей?" (Пс. 12:3).
"Дивны дела Твои и душа моя вполнесознаёт это" (Пс. 138:14).
"Твердо помнит это душа моя..." (Пл.Иер. 3:20).
"... и знание будет приятно душе твоей"(Прит. 2:10).
"Храни здравомыслие и рассудительность,- и они будут жизнию для души твоей" (Прит.3:21, 22)
"Таково и познание мудрости длядуши твоей" (Прит. 24:14).
Здесь "совет", "знание", "отрададуши", "сознаёт", "помнит" и т.п. выражаютдействия разума человека, которые согласнос Библией вытекают из души.
В. Эмоциональная способностьдуши.
1. Эмоции привязанности.
"Душа Ионафана прилепилась к душеего, и полюбил его Ионафан, как свою душу"(1 Цар. 18:1).
"Ты, которого любит душа моя" (Песн.П. 1:6).
"Величит душа моя Господа" (Лук.1:46).
"И жизнь его отвращается от хлебаи душа его от любимой пищи" (Иов. 33:20).
"... ненавидящих душу Давида..." (2 Цар.5:8).
"И отвратится душа моя от них..."(Зах. 11:8)
"И люби Господа, Бога твоего, всеюдушею твоею..." (Втор. 6:5).
"Опротивела душе моей жизнь моя"(Иов. 10:1).
"От всякой пищи отвращалась душаих" (Пс. 106:18).
2. Эмоции желаний
"Чего пожелает душа твоя... чегопотребует от тебя душа твоя..." (Втор. 14:26).
"Чего желает душа твоя..." (1 Цар. 20:4).
"Истомилась душа моя, желая водворы Господни" (Пс. 83:3).
"... отраду души вашей" (Иез. 24:21).
"... так желает душа моя к Тебе, Боже"(Пс. 41:2).
"Душею моею я стремился к Тебеночью" (Ис. 26:9).
"... Которому благоволит душа моя"(Мат. 12:18).
3. Эмоции ощущений и чувств
"И тебе самой оружие пройдёт душу"(Лук. 2:35).
"... ибо скорбел душею весь народ"(1 Цар. 30:6).
"... душа у неё огорчена..." (4 Цар. 4:27).
"И не потерпела душа его страданияИзраилева" (Суд. 10:16).
"Доколе будете мучить душу мою"(Иов. 19:2).
"... возвеселится душа моя в Богемоём..." (Ис. 61:10).
"Возвесели душу раба Твоего" (Пс.85:4).
"Душа их истаевала в них" (Пс. 106:5).
"Что унываешь ты, душа моя, и чтосмущаешься?" (Пс.41:б).
"Возвратись, душа моя, в покой твой"(Пс. 114:7).
"Истомилась душа моя желанием..."(Пс. 118:20).
"Сладка для души..." (Прит. 16:24).
"... и душа ваша да насладится туком"(Ис. 55:2).
"Изнемогла во мне душа моя..." (Ион.2:8).
"Душа Моя скорбит смертельно"(Мат. 26:38).
"Душа Моя теперь возмутилась"(Иоан. 12:27).
"... ежедневно мучился в праведнойдуше" (2 Пет. 2:8).
Мы обнаруживаем на основаниивышеприведенных наблюдений, касающихсяразличных эмоций человека, что наша душаспособна любить, ненавидеть, желать, томиться,чувствовать и ощущать.
Из этого краткого Библейскогообозрения вполне ясно, что душа содержитв себе то, что называется волей, то, что называетсяразумом (интеллектом) и то, что известнопод названием эмоцией.
Душевная жизнь.
Некоторые богословы указываютна то, что в Библии слово "жизнь" выраженопо-гречески тремя разными словами: 1) "биос",2) "психе" и 3) "зое". Всеми тремя называютжизнь, но каждый раз с другим значением."Биос", например, означает средство дляжизни или существования. Этим словомвоспользовался Христос, когда похвалилвдову, положившую в сокровищницу храмавсё своё пропитание. "Зое" - самая высшаяформа жизни: жизнь духа. Всякий раз, когдаБиблия говорит о вечной жизни, она употребляетэто слово. "Психе" имеет в виду естественнуюжизнь человека, или его душу. Библия применяетэтот термин, когда говорит о человеческойжизни-
Здесь следует заметить, что слова"душа" и "душевная жизнь" в Библии в оригиналевыражены одним и тем же словом - В ВетхомЗавете еврейское слово душа - нефес - употребляетсяравно и в применении к душевной жизни.Отсюда мы узнаём, что „душа" не есть толькоодин из трёх элементов человека, но также