был уличен в том же роде греха, подвигнувапостола Павла провозгласить суд, чтотот в Коринфе "предается сатане в разрушениеплоти"(1Кор.5:5). Не один христианин в Коринфеумер из-за вины перед плотью и кровью Господними(1Кор.11: 27-30). Они допустили грех к смерти.
Для того, что одолеть смерть, намнужно постоянно побеждать грех, потомучто первая происходит от второго. Еслимы хотим жить до тех пор, пока наши дни незакончатся или пока не придет Господь,то нам нужно быть осторожными ко греху.Грех к смерти не есть какое-то особенноеужасное преступление, потому что он никогдане обговорен или обозначен. Такой грехкак блуд, в котором коринфяне были такжеповинны, можно также считать грехом ксмерти; но однако те слова Моисея, сказанныеопрометчиво также стали грехом к смерти(потому что отметьте как Писание характеризуетМоисея: "Моисей же был кротчайший из людей"(Чис.12:3)и потому невозможно было усмотреть грехав его жизни).
Сегодня день благодати. Бог полонблагодати. И потому пусть наши сердцаутешатся. Не позволяйте сатане обвинятьвас, навязывающему вам то, что вы совершилигрех к смерти и потому должны умереть.И хотя Библия не наставляет нас перестатьмолиться за тех, кто совершил грех к смерти,Бог простит нас, если мы осудим себя и искреннораскаемся. Человек в 2Кор.2:6-7 многими считаетсятем самым, кто жил с женой отца своего. В1Кор.11:30-32 также упоминается, что если дажемы допустили грех к смерти, мы, тем не менее,избежим смерти, если истинно осудим себя.И потому никогда не допускайте никакомугреху царствовать в своем теле, чтобыон не стал вашим грехом к смерти. Ваша плотьможет устать , но нам никогда не следуетизнемочь от самоосуждения. Нам без всякоймилости должно судить свой грех. Это верно,что мы можем никогда не достичь безгрешногосовершенства в этой жизни, но частое исповеданиеи доверие Божией благодати незаменимы.И Бог простит нас. Тем, кто ищет победы надсмертью надо помнить это.
"Затем Он указывает им на делаих и беззакония, что они поступали высокомерно.Он открывает им ухо для наставления изаповедей, чтобы они отстали от несправедливости.Если они услышат и послужат Ему, то онизавершат дни свои в благополучии, и годысвои в довольстве. Но если они не послушают,то они погибнут от стрелы и умрут в неведении.Неблагочестивый в сердце своем лелеетгнев; и не взывает о помощи когда Он заключаетих. Они умирают в юности и жизнь их заканчиваетсяв позоре" (Иов 36:9-14).
Учение притч Соломона.
Притчи является книгой для практическогоежедневного хождения верующего. Онамного учит о путях хранения жизни. Мы сконцентрируемнаше внимание на ее наставлении о путипобеды над смертью.
"Сын мой, не забывай учения моего,но пусть сердце твое хранит мои заповеди;потому что долготы дней и лет жизни и обильногоблагополучия дадут они тебе"(3:1-2)
"И это будет исцелением плотитвоей и освежением для костей твоих"(3:8)
"Пусть сердце твое держится словамоего; храни заповеди мои и живи"(4:4)
"Слушай, мой сын, и прими словамои, чтобы годы жизни твоей были многочисленны"(4:13)
"Крепко держись наставления,не упускай ее (мудрость -4:11), храни ее, потомучто она- жизнь твоя"(4:13)
"Ибо слова мои есть жизнь для того,кто нашел их, и исцеление для плоти его"(4:22)
"Храни сердце свое с бдительностью;потому из него исходят потоки жизни"(4:23)
"Кто прелюбодействует, тот неимеет разума; тот , кто допускает его разрушаетсебя"(6:32)
"Кто нашел ее (мудрость), тот нашелжизнь и обретает благоволение от Господа"(8:35)
"Мудростью дни твои умножатся,и годы приложатся к жизни твоей"(9:11)
"Праведность избавляет от смерти"(10:2)
"Ибо страх Господень продлеваетжизнь, но дни жизни нечестивого сократятся"(10:27)
"На пути праведности- жизнь, нопуть ошибочный ведет к смерти"(12:28)
"Страх Господень- источник жизни,чтобы удалиться от сетей смерти" (14:27)
"Спокойный разум дает жизнь плоти,но страсть-гниль для костей" (14:30)
"Путь мудрого ведет вверх, чтобыжить и уклониться от преисподней внизу"(15:24)
"Тот, кто игнорирует наставлениемотвергает самого себя"(15:32)
"В свете лица царского - жизнь"(16:15)
"Тот, кто наблюдает за путем своим,тот хранит жизнь свою"(16:17)
"Тот, кто хранит заповедь, хранитжизнь свою; а кто отвергает слово умрет"(19:16)
"Страх Господень ведет к жизни"(19:32)
"Добывание сокровищ лживым языком-поднимающийся пар и сеть смерти"(21:6)
"Человек, который уклоняетсяот пути понимания, водворится в собраниимертвецов"(21:16)
"Кто следует за праведностьюи добротою найдет жизнь и честь"(21:21)
Когда Дух Божий поведет нас к победенад смертью, то мы обнаружим новое значениеэтих слов. Мы приучены рассматриватьжизнь как вид терминологии. Но когда мыпросвещены, мы начнем познавать, что нашефизическая жизнь расширится, если мывыполним Божии условия. И напротив, еслимы не послушаемся этих заповедей, то жизньнаша постепенно завянет. К примеру, Богувещевает нас "почитать отца и мать, чтобытебе было хорошо и чтобы продлились днитвои на земле" (Еф.6:2-3). Но если мы не послушаемся,то дни наши из-за греха будут сокращены.Бог желает, чтобы мы слушали Его словаи имели мудрость, искали праведностии хранили свои сердца, чтобы нам не потерятьсвоей жизни. Если мы хотим иметь жизнь,то нам должно научиться подчиняться.
Силы будущего века.
Нам говорят, что в грядущем царствеГосподь Иисус является солнцем праведностии исцеление будет под крыльями Его (Мал.4:2).И "житель не скажет: "я болен"(Ис.33:24). В этовремя, мы верующие, насладимся тем, чтопредсказывает нам Писание: "тленное облечетсяв нетленное и смертное облечется бессмертноеи наступит написанное: "Поглощена смертьпобедою"(1Кор.15:54). Для христиан характеристикойгрядущего царства является отсутствиеболезней, немощей и смерти, потому чтоих тела будут искуплены и сатана будетповержен под ноги.
Мы также наставлены Писанием,что мы можем предвкусить сил будущеговека (Евр.6:5). И хотя наши тела еще ждут искупления,сегодня через веру мы можем вкусить силбудущего века и не иметь болезней, немощейи смерти. И это очень глубокий опыт, но есливерующий встретит Божии требования иполностью доверится слову Его, то он сможетнасладится этим переживанием. Вера безвременна:не только она может приближаться к тому,что Бог приготовил для нас в прошлом, онаможет притязать на то, что Бог сделаетдля нас в будущем.
Апостол Павел описывает изменениенаших тел таким образом: "и пока мы - в этойхижине, мы воздыхаем с беспокойством,и не хотим совлечься, но хотим облечься,чтобы смертное было поглощено жизнью.И Тот, Кто приготовил нам это есть Бог, Которыйи дал нам Духа в качестве гарантии"(2Кор.5:4-5).Слово "гарантия" поясняет идею "предвоздаяния"- предвоздаяния как гарантию будущегополного воздаяния. Святой Дух в нас естьБожий залог (гарантия) того, что "смертноебудет поглощено жизнью". И хотя мы не пережилиполностью этой победы сегодня, мы, темне менее, имеем Святого Духа как предвоздаянияотчасти. Подаяние Духа предназначенодля того, чтобы мы могли предвкусить будущееторжество жизни.
"Но теперь Бог открылся черезявление Спасителя Христа Иисуса, Которыйупразднил смерть и принес жизнь и бессмертиев свет через благовествование" (Тит.1:10).Жизнь и бессмертие, провозглашает апостол,являются общей долей всех, кто принялблаговестие. Но встает вопрос, как далекоможет вести Святой Дух верующего к обладаниюэтой долей? Смерть упразднена; следовательноверующие в этом могут что-то пережить.Этот век заканчивается и со взглядомна восхищение Святой Дух побуждает верующихк большему переживанию этого данногоим благословения.
Будем же верить, что возможно предвкуситьсил грядущего века. Когда Павел восклицает"благодарение Богу, Который даровал нампобеду через нашего Господа Иисуса Христа"(1Кор.15:57),он нацелен на настоящее и имеет в видупроблему смерти. И хотя он оборачиваетсяк полной победе над смертью в будущем,но он не намеревается оставить этот опытполностью будущему. Он провозглашает,что через Господа Иисуса мы можем победитьсейчас!
Среди Своих принципов Бог имееттот, который заключается в том, что Он преждеделает то, что намеревается сделать вопределенное Им время. То, что все переживутв тысячелетнем царстве сегодня переживаютчлены Христовы. Даже в прошлом были люди,которые переживали преимущество силбудущего века. Но насколько же большедолжна церковь иметь опыт победы Христовойнад смертью! Бог желает, чтобы мы сегодняпрорывались через заслоны ада. Господьпризывает нас победить смерть ради ЕгоТела. Если мы победим последнего врага,то наша битва не будет завершена. И потомупусть каждый из нас ищет Господнего умао будущем. Мы не утверждаем суеверногопредставления будто мы не умрем. Но еслисейчас в конце времен и перед пришествиемХриста не остается ничего, кроме как завершатьсвои земные дни, то давайте применятьверу для того, чтобы полагаться на БожиеСлово и на то, что мы не умрем, но увидимлицо Господне живыми. И давайте мы, которыетаким образом надеемся на Него, очистимсебя, потому что Он- чист. Мгновение за мгновениемдавайте жить для Него и приближатьсяк Его жизни воскресения для восполнениянужд нашего духа, души и тела.
"Верою Енох был взят так, что неувидел смерти"(Евр.11:5). И потому давайтебудем веровать.
Веровать, что смерть необязательна,что восхищение определено, что времяосталось немного. "Ибо прежде переселениесвоего, он (Енох) получил свидетельство,что угодил Богу (Евр.11:5). А как с этим у нас?
О, как замечательна будущая победа!О как совершенно спасение, которое Богприготовил для нас!
Давайте встанем и взойдем. Пусть"небо" так наполнит нас, что не будет местаплоти и никакому мирскому влечению! Пустьлюбовь Отчая так утвердится в нас, чтоу нас не будет никакой связи с Его врагом!Пусть Господь Иисус так удовлетворитнаши сердца, что мы не захотели чего-нибудьеще! И пусть Святой Дух сотворит в каждомверующем молитву "Гряди, Господь Иисус!"