Преподобный Макарий Оптинский
Вам же советую не изнемогать в несении сего креста, но мужественно стоять и терпеть приражения. Ибо всякое доброе дело с терпением и скорбью исправляется: после те же, кои ныне по нерассуждению ропщут, будут благодарить. Апостолы во время проповеди, хотя и были соблазном для иудеев, а для эллинов безумием, но не преставали проповедовать Христа распята и терпением своим всю вселенную прошли и насадили веру Христову, а ежели бы они, смотря на соблазн и на ропот, оставили проповедь, какая бы была польза? Вам можно в малом образе взять сие для себя примером…
Преподобный Макарий Оптинский
Известен такой случай: к преподобному Макарию Оптинскому привели одного бесноватого, который ничего ранее не знал о старце и никогда его не видел. Бесноватый, бросившись к приближающемуся старцу с криком: «Макарий идет, Макарий идет!» — ударил его по щеке. Преподобный тут же подставил и другую щеку, а больной рухнул на пол без чувств. Очнулся он исцеленным: бес не смог перенести великого смирения старца.
Оптинский патерик
Много досаждала старцу одна особа, а он все терпел. Спросили его, как он ее терпит? Старец отвечал: «Если здесь, где я стараюсь ее успокоить, ей все-таки так тяжело, каково же ей будет там, где все ей будут противоречить? Как же ее не терпеть?»
Из жизни преподобного Амвросия Оптинского
Смиряйтесь и терпите все. Научитесь смирению и терпению, а в душе имейте мир. Поверьте, у кого в душе мир, тому и на каторге рай…
Преподобный Варсонофий Оптинский
Всегда ты просишь, чтобы Господь даровал тебе смирение. Но ведь оно даром Господом не дается. Господь готов помогать человеку в приобретении смирения, как и во всем добром, но нужно, чтобы и сам человек заботился о себе. Сказано у святых отцов: «Дай кровь и приими дух». Это значит — потрудись до пролития крови, и получишь духовное дарование. А ты дарований духовных ищешь и просишь, а кровь тебе проливать жаль, то есть все хочется тебе, чтобы тебя никто не трогал, не безпокоил.
Да при спокойной жизни как же можно приобрести смирение? Ведь смирение состоит в том, когда человек видит себя худшим всех, не только людей, но и безсловесных животных и даже самых духов злобы. И вот, когда люди тревожат тебя, ты видишь, что не терпишь сего и гневаешься на людей, то и поневоле будешь себя считать плохой. Или, например, осуждать: будешь подозревать других, опять поневоле будешь считать себя плохой. Если при этом будешь о плохоте своей и неисправности сожалеть, и укорять себя в неисправности, и искренно каяться в этом пред Богом и духовным отцом, то вот ты уже и на пути смирения.
Одно тут нам кажется нехорошо, что это и больно, и безпокойно, и неприятно. Это правда, зато для души полезно. Да еще скажу тебе, что нам кажется, — и для души-то безполезно. Все это с тобой так и бывает, потому что ты не понимаешь духовной жизни. Ведь и Господь путь в Царствие Небесное назвал узким путем. А если бы никто тебя не трогал и ты оставалась бы в покое, как же бы ты могла сознать свою худость? Как могла бы увидеть свои пороки? Никак не могла бы счесть себя плохой, а скорее стала бы считать себя праведницей… Ты скорбишь, что, по твоему замечанию, все тебя стараются унизить. Если стараются унизить, значит, хотят смирить тебя, а ты и сама просишь у Бога смирения. Зачем же после этого скорбеть на людей?
Преподобный Амвросий Оптинский
При всяком неисполнении наших желаний должно ограждать себя терпением.
Преподобный Антоний Оптинский
Терпение есть непрерывающееся благодушие.
Преподобный Никон Оптинский
Помни, что плод благой стяжается в терпении. Терпение же не приобретается без различных скорбей и неприятных случаев, смиряющих возношение наше.
Преподобный Амвросий Оптинский
Выгоднее терпеть нападение, нежели наносить другим.
Преподобный Антоний Оптинский
Надобно учиться терпению не тогда, когда мы бываем за вину порицаемы, но когда невинно поносимы и укоряемы.
Преподобный Макарий Оптинский
Есть и поговорка, которою обыкновенно утешают себя скорбящие в затруднительном положении: терпел Моисей, терпел Елисей, терпел Илия, потерплю и я.
Преподобный Амвросий Оптинский
Доброе дело легко не делается, а все с трудом и терпением.
Преподобный Моисей Оптинский
Надо терпеть не только постигающие скорби, но и себя терпеть надо.
Преподобный Никон Оптинский
Будь скромен, то есть не возносись, ничем не пренебрегай, будь осмотрителен, осторожен, знай, что одно слово иногда может разрушить счастье.
Преподобный Анатолий Оптинский (Зерцалов)
«Батюшка! Научите меня терпению», — сказала одна сестра. «Учись, — ответил старец, — и начинай с терпения находящих и встречающихся неприятностей».
«Не могу понять, как можно не возмущаться обидами и несправедливостями!» — «Будь сама справедлива и не обижай никого», — ответил старец.
Из жизни преподобного Амвросия Оптинского
На все потребно иметь готовое терпение и хотеть не иначе, как будет, дабы не нарушалось спокойствие духа.
Преподобный Моисей Оптинский
Всяк, кто желает достигнуть Христова Царства, не должен, озираясь, припоминать свои высокие добродетели — и особенно высокие думы, — а зреть подвиги и славу святых — и будем с ними! А свои зри немощи, грехи, и исход души, и ужасающие истязания тогдашние — и не согрешишь.
Преподобный Анатолий Оптинский (Зерцалов)
К ближним мы должны оказывать всякую милость, всякую снисходительность, а от себя истязывать всякую истину, всякую правду.
Преподобный Амвросий Оптинский
Доброе дело не есть всякое доброе дело, а лишь такое доброе дело, которое делается ради Бога. Внешность дела не есть его сущность, Бог зрит на сердце. Как должны мы смириться, видя, что ко всякому доброму делу примешивается страсть.
Преподобный Никон Оптинский
Учись быть кроткой и молчаливой, и будешь любима всеми. А раскрытые чувства то же, что ворота растворенные: туда бежит и собака, и кошка… и гадят.
Преподобный Анатолий Оптинский (Зерцалов)
Просишь научить тебя «совершенному незлобию». Поди лучше к Господу. Он Сам приглашает желающих: приидите ко Мне вси труждающиися и обремененнии. Научитеся от Мене, яко кроток есмь и смирен (Мф. 11, 28–29). Взывай чаще: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешную!» И научит тебя Сам!
Преподобный Анатолий Оптинский (Зерцалов)
В нашей воле состоит делать добро или сопротивное, а награда состоит в воле Божией.
Преподобный Макарий Оптинский
Исповедь, благочестие или добрая нравственность и молитва необходимы в деле спасения души, но это еще только внешнее, это только труды, только подвиги, это еще только листья, необходимо же принести плоды доброделания, а плоды суть следующие: кротость, смирение и любовь. На кого воззрю, токмо на кроткаго и молчаливаго и трепещущаго словес Моих (Ис. 66, 2). Научитеся от Мене, яко кроток есмь и смирен сердцем, а далее сказано: и обрящете покой душам вашим (Мф. 11, 29).
Преподобный Никон Оптинский
Только и ты исполни мое желание: помни немощь свою, молодость, безпомощность и держись крепко-прекрепко за кротость. «Мать кроткого не плачет», — говорит древняя пословица. А резвый, говорят, сам набежит. Резвость, дерзость, упрямство не к лицу молодой девочке. Старайся обрабатывать себя. Я не требую, чтобы ты была образцовая, а желаю, чтобы старалась быть таковою. А кротость и скромность есть лучшее украшение юной.
Преподобный Анатолий Оптинский (Зерцалов)
Когда Сам Христос, Спаситель наш, послушлив был не на время некое краткое, но до смерти, посему если и мы с вами будем всегда послушливы, то будем всегда и счастливы. Но то наше горе, что лютая страсть самолюбия соделала волю нашу железною, то есть непреклонною к послушанию: часто представляется нам, что мы и умны, и лучше можем видеть других, и прочее.
Преподобный Антоний Оптинский
Послушание есть то, что направляет нас на путь совершенства…
Преподобный Макарий Оптинский
Примите совет на всю вашу жизнь: если начальники или старшие вам предложат что-нибудь, то, как бы трудно ни было или как бы высоко ни казалось, не отказывайтесь. Бог за послушание поможет.
Преподобный Нектарий Оптинский
Ты верно понимаешь то, что ежели ты свое собственное сердце умиротворишь к гневающемуся на тебя, то и его сердцу Господь возвестит примириться с тобою.
Преподобный Иларион Оптинский
Самая высшая и первая добродетель — послушание. Это — самое главное приобретение для человека. Христос ради послушания пришел в мир. И жизнь человека на земле есть послушание Богу.
Преподобный Нектарий Оптинский
Постараемся не только прощать, но вместе и сами ни к кому не иметь ненависти. Нет выше добродетели, как любовь, и нет хуже порока и страсти, как ненависть, которая не внимающим себе кажется маловажною, а по духовному значению уподобляется убийству.