Описания душ в Колесе Сварога
Если вы начали читать книгу прямо с этой главы (я знаю, такое возможно, ибо в оглавлении она выглядит самой конкретной и потому самой привлекательной), бросьте немедленно! Я серьезно. Не надо отсюда начинать: будет много лишних узнаваний и попыток принять желаемое за действительное. Ладно уж, можете пропустить первую часть книги: там много теории. Но вторую часть читайте с самого начала. И читайте дальше, только удостоверившись, что вы – это вы. Даже если получившийся образ вам не нравится.
На самом деле нет хороших и плохих душ, потому что нет хороших и плохих богов. У язычников, в отличие от адептов мировых религий, нет представлений об абсолютном добре и зле. Они ж не ели от древа познания в Эдеме. Всякое качество в одних обстоятельствах хорошо, уместно (буквально – годно), а в других – нет. Соответственно, каждый человек хорош, если он на своем месте и выполняет свое предназначение. Понятно, что архетипический любовник не годен для войны (ему лучше поручать дипломатические миссии), а архетипический воин – для воспитания детей (в мирное время ему разумно доверять кризисное управление и защиту проектов).
(Архе)типические описания нужны нам для того, чтобы полнее представить картинку и получить инструкцию о корректном обращении с самим собой – с этим чрезвычайно ценным телом, благодаря которому боги проявляются в этом мире и переустраивают его. Ну что ж, приступим?
Душа Коляды
Коляда – это человек без особых примет. Со стороны его вообще не вычислить. Разве что по характеристике «самый умный» или «везучий», но это не очень объективно. Хорошо, если вы докопались до колдовской своей души по основному алгоритму. Потому что больше – никак. Архетипический Колдун – это же сплошная вода. Каждый, кто в него пытается заглянуть, либо не видит ничего, либо видит самого себя и приходит к обманчивому выводу: «У него такая же душа, как у меня». А мы ж с вами уже отмечали (помните – в первой части книги?), что Колдун – это Шут. Он может притвориться кем угодно. С наибольшей вероятностью – вами. И вы никогда не узнаете, что там на самом деле, в глубине этих темных вод.
Водо-водянистая природа Колдуна не позволит вам получить о нем внятного впечатления.
Ведь что такое впечатление чисто этимологически? Образ, характеристика, представление, которые впечатались, зафиксировались в сознании. Для впечатления (печати) нужна твердая основа. Колдун не фиксирован. Он текучий, переливчатый, переменчивый. Он та самая река, в которую нельзя войти дважды даже в течение одного разговора. Он произведет на вас тысячу впечатлений, но вы так и не сможете их для себя сформулировать: все они «вилами по воде писаны».
Отсюда, вероятно, идея о перевоплощении (превращении в кого-то другого) как о сверхспособности Колдуна. Отчасти оборотничество (умение перевоплощаться) свойственно всем людям, чья спица в колесе касается воды, то есть душам Морены и Велеса тоже. Но у носителей души Коляды эта способность выражена более всех.
В себе распознать Колдуна можно по фактам биографии. Бывало, что важные события в жизни складывались вопреки всякой логике, но именно так, как вам нужно? Умер внезапно тот, кто вам сильно мешал… Поменялись правила приема на какую-то должность – ровненько под вас… Билеты на распроданный рейс появились на сайте на минуточку – ровно на ту минуточку, когда вы решили «на всякий случай перепроверить»… Можно думать, что за вами присматривает сам Коляда, могучий Чернобог.
Мы с вами уже говорили: колдовской способ получения благ от мира – даром. Колдуны не делают ничего специального для того, чтобы оказаться в нужное время в нужном месте. Фишка в том, что десяток других людей, оказавшихся там же и тогда же, не поймут, что время и место – те самые.
Основной секрет в том, что на Колесе жизни сектор Коляды соответствует младенчеству. Это время тотальной вседозволенности: ребенок начинает пробовать этот мир на глазок, на слух, на вкус, на ощупь, на запах, и нет для него запретов.
Вот архетипические Колдуны остаются таковыми навсегда. Как говорил Эйнштейн (подозреваю, один из них, но это не точно): «Все знают, что это невозможно. Но вот приходит невежда, которому это неизвестно, – он-то и совершает открытие».
Думаю, чем меньше запретов и ограничений знал ребенок до своей второй инициации, тем, конечно, меньше у него было шансов выжить, дотянуть до взрослого возраста. Но тем больше вероятность, что Коляда, бог мудрости, проявится именно в нем. Такое трудноуловимое понятие, как «научная интуиция», свойственно только им. Открытия – почти всегда результат интуиции, а не эрудиции.
Увлеченность фундаментальными (не прикладными) науками тоже как бы намекает… Колядуны погружаются в науку самоцельно, вообще не заботясь о том, как и зачем их исследования и открытия могут пригодиться человечеству. Они, может, и не станут человечеству ничего рассказывать, ибо «не мечите бисера перед свиньями…» Но лишь вы сами можете знать, насколько искренна ваша увлеченность. Душа Коляды (архетип Колдуна) – пожалуй, самая трудная для описания: ее скорее можно почувствовать, чем разглядеть.
У Колдунов нет отличительных внешних признаков, если не считать таковыми пропорциональное телосложение и крепкое здоровье. Если даже в детстве они были болезненными и слабенькими, то в отрочестве – буквально «как бабка отшептала» – уходит вся хронь. У них гораздо более, чем у обладателей иных душ, проявлены во внешности и повадках исконные начала – половые, национальные, родовые и бытовые.
Мужчины Коляды – это настоящие мужчины: широкие плечи и грудная клетка, узкие бедра, внушительных размеров гениталии. К тому же им легко дается и не доставляет огорчений вся мужская работа – от охоты на мамонта до замены микросхем в мобильнике. Женщины Коляды – стопроцентные женщины: широкие бедра, тонкая талия, врожденная грация…
Но все это не про красоту, а про сексапил – довольно трудно фиксируемая характеристика. И в мужчинах, и в женщинах столько неуловимо-природного, брутального начала, что они, сами того не сознавая, возбуждают желание. При этом в большинстве случаев их не назовешь объективно красивыми.
Они не очень-то охотно вступают в длительные отношения. Правильнее сказать, они не умеют их сохранять, потому что, в принципе, мало озабочены социальными связями. Их интроверсия настолько сильна, что уже балансирует где-то на грани аутизма или социофобии. В пару им нужен либо такой же Колдун – чтобы обсуждать с ним высокие материи и глубокие темы, а потом придаваться животному сексу. Либо наоборот – гиперсоциальный партнер, который легко признает нерушимость колдовских границ, найдет общение на стороне и не будет комплексовать по этому поводу.
У людей Коляды (то есть у архетипических Колдунов славянского происхождения) обычно ровный овал лица – ни резких скул, ни тяжелых подбородков; густые брови; русые (от светло-пепельного до каштанового) волосы, довольно крупный, но тонкий в переносице нос, чувственный рот. У Колдунов других территорий, соответственно, будут другие (типичные местные) черты.
По характеру люди Коляды оптимистичны и уравновешены. У них сильно развита интуиция. Настолько, что интеллект и эрудиция уже не имеют значения: истинный Коляда может сдать ЕГЭ или выиграть в викторине, не зная предмета: он просто чувствует, какой ответ надо выбрать. Хотя вот это «чувствует» – почти наверняка производное каких-то смежных знаний, которые в конечном итоге приводят к правильным умозаключениям. Иными словами, они очень быстро просчитывают варианты. Настолько быстро, что сами не успевают отследить процесс вычисления.
Базовые установки
• «Не мечите бисера перед свиньями».
• «Каждому – по вере его».
• «Все перемены – к лучшему».
• «Неизменность принципов свидетельствует о неспособности развиваться».
• «На бога надейся, а сам не плошай».
• «Лишних знаний не бывает».
• «Разрешено все, что не запрещено».
• «Собака лает, а караван идет» (или: «На каждый роток не накинешь платок»).
Выигрышный образ действий
По наитию. Часто бывает, что вы (если, конечно, вы Колдун) знаете, как правильно, видите рациональный (наиболее разумный) способ решения проблемы, но действуете вопреки разумному, буквально на уровне инстинктов, и именно это алогичность поведения приводит вас к победе. Душа Коляды более, чем любая другая из 8, имеет право доверять интуиции.
Вкусовые пристрастия
Умеренность и разнообразие. Коляды – скорее гурманы, чем чревоугодники. Они улавливают оттенки вкусов, любят пробовать новое. В повседневности отдают предпочтение простым продуктам – именно потому, что хорошо ощущают незаретушированные, незамаскированные солью и специями вкусы. Большинство Коляд – хищники, любители мяса и дичи. Но пищевые ограничения (в том числе голодание) переносят легче, чем все остальные, и эффект от них получают быстрый и ощутимый.
Сон
Богатырский, глубокий – как медведи: чем короче световой день, тем больше им нужно сна (иногда – до 12 часов в сутки), чем длиннее – тем меньше. Сновидения запоминают редко.
Типичные заболевания
Люди Коляды в целом здоровы. Однако чрезмерная половая активность и неразборчивость порою приводит их к половым инфекциям. А попытка обуздывать себя и избегать секса (такие крайности Колядам тоже свойственны) – к гормональным сбоям.
После 45 мужчины особенно подвержены риску развития простатита, женщины тяжело переносят климакс.
У обоих полов под угрозой почки. Возможно, это связано с избытком белка в рационе (помним же, что Коляды – «хищники»?), но иногда заболевания не имеют убедительных внешних причин. Просто надо помнить, что это зона риска.
Сложности зрелого и пожилого возраста можно уменьшить, стараясь сохранить половую активность и увеличив в пищевом рационе составляющие Ветра и Огня – перейти на вегетарианскую диету с преобладанием бобовых, с большим содержанием свежей зелени, лука и чеснока. Но и с достаточным количеством растительных масел.
Предпочтительные виды спорта
Во-первых, при таком обилии воды вокруг души тело тоже надо окунать. Поэтому плаванье (даже и моржевание) Колдунам полезно.
Во-вторых, сколь бы неожиданно это ни читалось, но при такой сильной степени интроверсии людям с душой Колдуна просто необходимы командные и игровые виды спорта: футбол, волейбол, теннис, шахматы, водное поло, хоккей… Душа Коляды – это все-таки душа младенца, который только что пересек границы миров. А младенцам полезно играть: это не только укрепляет их тело, но и социализирует.
В-третьих, им самим будут приятны любые практики, связанные с осознанностью и контролем движений: от пилатеса и йоги до ушу и бесконтактного боя.
Профессиональные сферы
Колдунов часто тянет в науку, и именно там они чувствуют себя счастливыми. Со стороны это не всегда выглядит как «успешный успех», но Колдунов вообще мало заботит взгляд со стороны. Следователь и аналитик – тоже колдовские профессии. При «никакой» внешности удобно быть шпионом, разведчиком. Благодаря своей сексуальности, харизме и развитой интуиции люди Коляды иногда достигают успеха в артистической карьере. И довольно часто – в юриспруденции и политике, но там обычно на позиции серых кардиналов.
Душа Велеса
В исходном понимании Велес – бог скотоводов и пахарей, людей, богатеющих своим трудом. Если ориентироваться на «Слово о полку Игореве» и рассматривать сказителя Баяна как Велесова внука, то можно предположить, что филологи (все, кто работает со словом) – тоже под его покровительством.
Велесовичи (архетипические Пахари, Труженики) – это вам не Перуничи: один раз рискнул – и в дамках. И не Колядичи, которые предчувствуют нужный момент. И не Купаличи, которые раздадут заданий, запрягут всех, кого достанут, а награду забирают себе. Люди Велеса – пахари, на какой бы ниве они ни трудились. «Изводишь единого слова ради тысячи тонн словесной руды», – как верно сформулировал Маяковский, один из них. Архетипические Пахари все делают сами, настойчиво, упорно, изо дня в день. Такой образ жизни редко приводит к богатству в современном понимании этого слова (то есть к избытку и роскоши), редко приводит к славе. Но зато и к бедности – никогда.
По характеру люди Велеса взрывоопасны – как Пьер Безухов у Толстого. Или как былинный Микула Селянинович при встрече с разбойниками. Они могут долго терпеть и прощать, но однажды взбунтуются по совершенно, казалось бы, ничтожному поводу. И последствия их гнева могут быть разрушительны.
Так же и с интеллектуальными их особенностями: они могут долго не понимать или даже вовсе не замечать всем очевидных явлений, но, постигнув их, наконец способны развивать свое знание в самых неожиданных направлениях и строить на его основе новые теории, совершать открытия, писать романы или развивать бизнес.
Жрецов Велеса в древности звали Волосатыми, да и имя самого бога со временем трансформировалось в Волос (Влас). Людей с душой Велеса действительно часто отмечает пышная шевелюра (мужчинам к тому же можно гордиться быстро отрастающей густой и жесткой щетиной на лице). А вы думаете, почему Маяковский все время брился «под ноль»? Неуправляемая копна волос иначе образуется!
В большинстве своем люди Велеса (обоего пола) похожи на быков или медведей. У них маленькие или глубоко посаженные глаза под густыми бровями или под высоким тяжелым лбом. Цвет глаз, как правило, светло-карий или зеленый, возможно, желто-зеленый (рысий). В повадке, осанке, походке просматривается манера уверенного в себе и потому не спешащего зверя.
Носители души Велеса в большинстве своем кинестетики – тактильные ощущения для них важнее, чем любой другой источник восприятия. При общении имеют обыкновение дотрагиваться до собеседника. В крайнем случае – до себя (потирать руки или лицо, хлопать себя по бедрам, дергать за волосы или усы).
Липидный обмен у людей Велеса не соответствует нынешней моде. Хотя вполне удовлетворяет представлениям древних о здоровье и богатстве. У них жирная блестящая кожа и некоторая тяжеловесность в фигуре. Не то чтобы склонность к полноте, но, скажем так, «мясистость». При силовых нагрузках у них хорошо и быстро формируется мышечный рельеф. Впрочем, во взрослом возрасте это легко может обернуться склонностью к полноте, поскольку архетипические Пахари предпочитают жирную пищу.
Базовые установки
• «Без труда не вынешь рыбку из пруда».
• «Как потопаешь, так и полопаешь».
• «Лень – мать всех пороков».
• «Волка ноги кормят (вариант: «Не видеть добычи лежащему волку»).
• «Не надо бороться со злом. Надо браться за работу и творить добро» (девиз академика Келдыша, типичного Велеса).
• «Под лежачий камень вода не течет».
• «Не упахался – не молодец».
Выигрышный образ действий
Линейное развитие, постепенное продвижение, ежедневная целенаправленная работа. Тот, кто сказал, что гений – это 1 % таланта и 99 % пота (фразу обычно приписывают Эдисону), почти наверняка был архетипическим Пахарем, то есть носителем Велесовой души (даже с поправкой на национальные особенности).
Вкусовые пристрастия
Люди Велеса (как, впрочем, и другие души, соприкасающиеся со стихией воды) очень чувствительны ко вкусам. Любят пробовать, как разные способы приготовления изменяют вкус продукта. Возможно, консистенция пищи значит для них больше, чем собственно вкус: им принципиально, насколько мягок хлеб, хрусток огурец, упруго или волокнисто мясо.
Физиологически типаж Велеса рассчитан на трудную физическую работу. Поэтому стремление компенсировать энергозатраты (то есть хорошо и жирно кушать) в людей с душой Велеса тоже заложено от природы. В этом опасность: если склонность к перееданию будет реализована, а склонность к физическим нагрузкам – нет, то как минимум повышается риск ожирения. Велесовичам было бы полезно бóльшую часть животных жиров заменять растительными.
Сон
Здоровый, продолжительный, с запоминающимися сновидениями.
Типичные заболевания
В схеме человеческого тела сектор Велеса – это левая нога. Она основная опора, и она же болевая точка. Душа Велеса предрасполагает к заболеваниям сосудов и суставов ног. Жрецы Велеса непременно изображаются старцами с посохом. Оно, конечно, для символизма и магических ритуалов. Но не исключено, что для маскировки проблем с ногами. Ни на что не намекаю, но всем известно, что Пушкин ходил с тросточкой (хотя это не было общей светской модой XIX века), а Келдыш (уже упомянутый мною как типичный «медведь»-Велес) к концу жизни практически не мог ходить из-за поражения сосудов ног.
Нигде символика сочетания Воды и Тверди не проявлена так трагично, как у Велесовичей: при отсутствии физических нагрузок они чаще прочих страдают от мочекаменной или желчекаменной болезни, причем в довольно еще молодом возрасте (до 40 лет). Внешняя симптоматика раньше всего также проявляется в ногах: отеками или подагрическими стопами.
Избежать этих проблем (или хотя бы сильно их отсрочить) можно, если, согласуясь с требованиями своего божества, употреблять мясо лишь изредка и только в первой половине дня. Рыба, особенно соленая, – вообще неподходящий продукт для людей велесового типа. И больше двигаться!
Предпочтительные виды спорта
Для архетипического Пахаря важнее силовые нагрузки, чем аэробные. Велес – лесной бог, покровитель животных. И скотий бог – покровитель домашнего скота. Но это не американский ковбой, хорошо держащийся в седле, а скорее добрый пастырь, выносящий заблудившегося бычка из лесу на плечах. Тяжелая атлетика – его спорт.
Врожденно сильная спина и родственность с водной стихией позволяют людям с конституцией Велеса достигать успехов также и в различных видах гребли. К тому же, как мы с вами уже отметили, у Пахарей очень хорошо формируется красивый мышечный рельеф, так что в бодибилдинге они чувствуют себя успешными (вне зависимости от пола!)
Профессиональные сферы
У Пахарей, как вы, наверное, помните из предыдущей главы, более прочих развит вербальный интеллект, поэтому наиболее успешны они в работе со словом. Это необязательно писательство и журналистика в чистом виде. Им можно хоть в науку, а хоть бы и в инжиниринг: если уж они что-то поняли, то смогут описать и внедрить в производство.
Разумеется, тем, через кого проявляется в мире скотий бог, подойдут любые профессии, связанные с биологией, – от агрономии и ветеринарии до генетики и биотехнологий. А также кожевенное и скорняжное производство. Ну и, конечно, фермерство, строительство и архитектура, деревообработка.
Душа Живы
Душа Живы (или Ярилы) – архетип Девы или Жертвы – воплощенный альтруизм. Этот человек не претендует на земные блага. Наоборот – он живет и умирает ради блага ближних. Таковы в народных сказках все падчерицы и бедные сестры, которых отвозят в лес на мороз собственные родители или которые идут туда добровольно – спасать братцев.
Типичная Жива (она же – Ярила) – это человек среднего роста, стройный и упругий, подтянутый, с пружинистой походкой. «Яровые» люди, как правило, обладают яркой внешностью в самом буквальном смысле слова: у них рыжие, медные или каштановые волосы, и они легко краснеют по любому поводу. Нос обычно заостренный и тоже зачастую красноватый. С возрастом самой заметной их чертой становятся глаза – не из-за природной яркости (она тоже есть), а из-за синяков или грыж нижнего века. Вот тогда у них прямо по лицу становится видно: ночами не спит, все о людях думает.
Термины «ярый» и «горячий» недаром воспринимаются как синонимы: в носителях типажа Ярилы эта горячность проявлена как в прямом, так и в переносном смысле: у них почти всегда (даже в сильный мороз) теплые руки и ноги, да и вообще холод они переносят легче, чем жару, благодаря избытку собственного внутреннего тепла. Температура тела у них, как правило, чуть выше средней по больнице: 36,7–36,9. Их объятия действительно воспринимаются как горячие. И говорят они обычно «горячо» или «пламенно» – в смысле очень темпераментно.
На Коле Сварога «спица Живы» (луч весеннего равноденствия) означает установившееся равновесие земных и небесных, светлых и темных, твердых и воздушных сил. Таковы и люди с конституцией Живы: тело их никогда не конфликтует с душой и разумом. Среди них нет «качков», живущих по принципу «сила есть – ума не надо», но не бывает и тщедушных интеллигентов, погруженных в свой внутренний мир и забывших о внешнем.
Паритет мужского и женского начал тоже проявлен в весенних душах сильнее, чем в прочих. Как во внешности, так и в характере. В женщинах Живы всегда есть что-то мужское: «усики», или низкий голос, или широкие плечи в сочетании с узкими бедрами, маленькая грудь, тяжеловатые черты лица или хотя бы чрезмерная резкость походки и жестикуляции, прямой взгляд.
В мужчинах Ярилы многовато женственности: слишком гладкая кожа, нежный овал и тонкие черты лица, слабая растительность на лице и минимальная – на теле, высокий голос, женственная плавность движений, потупленный взор, а иногда и увеличение грудных желез (вплоть до гинекомастии).
Женщины любят командовать, склонны к авантюрам, умеют за себя постоять. Как правило, неплохо водят машину и справляются с другими «чисто мужскими» функциями – от забивания гвоздей до победы в единоборствах.
Мужчины по характеру мягки, ласковы, вкрадчивы. Любят чистоту и умеют готовить… Или проявляют какие-то иные, традиционно женские таланты. Например, умеют истерично, «по-женски», апеллируя к чувствам, а не к логике, произносить речи и тем самым увлекать массы.
Все эти странности могут быть связаны с активностью эндокринной системы, особенно надпочечников или щитовидки. Поэтому всегда важно отслеживать грань между нормой и патологией.
Извечное стремление найти «золотую середину» делает людей с душой Живы нерешительными. Однако некоторая трусость при принятии решений странным образом сочетается у них с внешней отвагой и склонностью к риску: они часто увлекаются экстремальными видами спорта – и в них чувствуют себя вполне гармонично. Дело вот в чем: они очень боятся совершить ошибку и подвести людей. Но при этом страх смерти (который и есть инстинкт самосохранения) у них притуплен.
Сочетание страстности, ревности и нерешительности порою подолгу не позволяет Живам устроить свою личную жизнь. Зачастую они сознательно выбирают бессемейность, поскольку предпочитают служить обществу, а не отдельно взятому человеку.
В полном смысле одинокими архетипические Жертвы не бывают: им всегда хватает друзей и поклонников. Отказ от земных дел и земных удовольствий, альтруизм, аскеза и физическая невинность (или, по меньшей мере, асексуальность) – основные черты Жив обоего пола.
Эти черты, как вы, наверное, уже и сами отметили, типичны для политических и религиозных лидеров или благотворителей. Самая известная Жертва всех времен и народов – Христос. Еще из ярких примеров – Джироламо Савонарола и протопоп Аввакум. Вероятно, Жанна д’Арк и Валерия Новодворская. Из современных – Лида Мониава.
Базовые установки
• «Сам погибай, а товарища выручай».
• «На миру и смерть красна».
• «Жизнь свою – за други своя».
• «Прежде думай о родине, а потом о себе».
• «Умри, но не давай поцелуя без любви».
• «Береги честь смолоду».
• «Жизнь родине, честь никому».
Выигрышный образ действий
Альтруизм. Чем больше Жертва вкладывает в других, тем больше обретает. Причем не только в духовном смысле, но и вполне в материальном: люди, что бы о них ни говорили, в общем-то, существа благодарные.
Вкусовые пристрастия
Люди с конституцией Живы – сладкоежки. И лучше бы им постараться ограничивать свое стремление к сладкому натуральными продуктами: медом, сухофруктами, орешками и молоком, а также сладкими овощами (морковкой и свеклой). Эти продукты будут особенно выручать их во время стрессов, которые архетипические Жертвы имеют обыкновение заедать. Если в юности все лишние калории буквально «горят», то с годами есть риск нарастить лишних килограммов и столкнуться с диабетом 2-го типа.
Сон
Непродолжительный. Чувствуют себя вполне бодрыми при 7 часах сна ежедневно, способны поддерживать себя в хорошей форме даже в режиме дробного сна (3 часа ночью, 2 часа в транспорте, полчаса после обеда). И они чаще других оказываются жаворонками: их работоспособность максимальна на рассвете и падает после заката.
Типичные заболевания
Мальабсорбция (плохое усвоение каких-либо продуктов), ГЭРБ (рефлюксная болезнь, изжога) и бесплодие, вызванное гормональными нарушениями, – самые распространенные проблемы жертвенных душ. Проблемы с пищеварением часто приводят их к развитию анемии.
Предпочтительные виды спорта
Темпераментным Жертвам требуется экстрим. Особенных успехов они достигают, когда экстремальный спорт возникает на пересечении стихий Тверди и Воздуха: парашют, дельтапланеризм, горные лыжи. Большие перспективы открываются перед ними в командных и игровых видах спорта: хоккей, волейбол, баскетбол, футбол, регби.
Однако для стабилизации нервной системы и во избежание травматизма (к которому они при своей жертвенности склонны) им бы очень пригодились упражнения на баланс и растяжку.
Профессиональные сферы
Жива должна служить людям, причем не тайно, а явно, даже демонстративно. Так что лучше всего им уходить в политику, общественную деятельность, религиозные и социальные службы, благотворительность. Можно в миссионерство или в актерскую карьеру – но это уже запасные варианты. Во всех остальных сферах из нее бы вышел отличный лидер профсоюзов!
Душа Лады
Лада – мать-родоначальница северных и восточных славян, олицетворение женского начала. Она же – богиня любви, юности, весны и цветения. Но в чисто возрастных образах это не Жива – Дева, а Жена. Молодая жена или любовница, еще не мать.
Обладатели души Лады – это носители женственности… Даже если они мужчины. «Ладно скроенный», «ладно сложенный» у древних славян означало «пропорциональный», «красивый», «гладкий». Причем «гладкий» также во всех смыслах: не угловатый, не волосатый, не щетинистый, ласковый, нежный.
Поскольку мы уже увязали душу Лады с архетипом Любовницы, спешу внести уточнения. Не надо под этим термином понимать высокую сексуальность. Секс в его животном проявлении – это, скорее, страсть и талант Морены, а тем более Коляды. Если вы вернетесь ко второй главе – там, где мы говорили о стихиях, то отметите, что «чисто секс» там, помимо Лады, свойственен еще двум душам: Перуну и Коляде.
Перун: «Счастье мужчины – “Я хочу”».
Лада: «Счастье женщины – “Он хочет”».
Коляда: «Мы синхронны – это и есть счастье».
Ладам важно сознавать свою сексуальную привлекательность – и не более того. Для них даже оргазм менее важен, чем уверенность, что их хотят. Их либидо зависит от осознания собственной привлекательности: «Меня хотят – значит, со мной все в порядке». Или: «Я прекрасна. Кто это ценит – тот, по меньшей мере, нормальный».
Внешние аспекты жизни для них вообще важнее внутренних. Красиво – важнее, чем удобно или вкусно. Модно – важнее, чем интересно. Роскошно – важнее, чем уютно… Они всегда живут немножко на публику. Подозреваю, что самые популярные инстаблогеры – в большинстве своем Лады.
Ладные люди обычно обладают очень нежной и гладкой кожей с незаметными порами и редкими, светлыми волосками на теле. Ни кости, ни суставы, ни вены и сухожилия не выступают под кожей. Ладные лица и ладошки мясисты и напоминают аппетитные булочки – даже у тех Лад, которые не имеют лишнего веса.
У ладных мужчин плохо растут борода и усы. Волосы на голове у них мягкие и пушистые – от этого они часто кажутся жидкими. Это не так: они густые, просто чрезвычайно тонкие.
Скудная секреция – основной признак ладно скроенных душ. Они редко и скудно потеют, пот их не имеет резкого запаха; сера, выделяющаяся из ушей, очень необильна, жидка и бледна… Исключение из этого правила составляют лишь обильные овуляторные выделения у женщин (в середине менструального цикла) – густые, слизистые, прозрачные. Кстати, месячный цикл у женщин Лады до первых родов всегда соответствует лунному – 28–29 дней.
По характеру ладные люди – самые легкие в общении. Они не обидчивы, не злопамятны, не склонны к длительным переживаниям и рефлексии. Они умеют любить, прощать и хранить верность, что, впрочем, не мешает им кокетничать и флиртовать направо и налево. Они вообще живут сердцем, умеют переживать, сопереживать и сочувствовать. Но считают, что любовь – оправдание для всего на свете. И под этим лозунгом вполне способны наделать и глупостей, и гадостей.
Ладолюди в буквальном смысле чувствуют чужую боль – как душевную, так и физическую. И нередко умеют ее облегчить.
Кратковременная память у Лад слаба, выучивают и усваивают информацию они с большим трудом. Зато уж если усвоили, то навсегда. Они способны вспомнить события, происходившие в их раннем детстве, или выудить из глубин мозга и с толком применить знания, полученные в пятом классе школы.
Базовые установки
• «Красота спасет мир».
• «Ласковый теленок двух маток сосет».
• «Муж – голова, жена – шея».
• «Лаской добудешь больше, чем мечом».
• «Человек без любви – как цветок без солнца».
• «На любовь законов нет».
Выигрышный образ действий
Партнерство и приукрашивание.
Лада – идеальный спутник или соратник, та самая свита, которая играет короля. Лучше всего им играть на вторых ролях, но это такая мощная вторая роль, без которой первая вообще не имеет смысла. Прекрасная жена, сделавшая великого мужа. Талантливый продюсер, подсветивший великого актера. Литературный агент, прославивший писателя. Настоящая Лада настолько искренне обожает своего «первого», что заражает своей любовью всех вокруг… А бенефиты они потом делят пополам – и это справедливо.
Слегка приукрашивать, преувеличивать достоинства, делать комплименты и открывать радужные перспективы, в общем, «красиво подавать» любое блюдо, персону, проект, идею – имманентная способность Лады. У нее (употребляю местоимение женского рода, потому что Лада – богиня, но напоминаю, что душа Лады может проявляться и в мужском теле), в отличие от всех остальных душ в Колесе, получается хвалить настолько искренне и ненатужно, что все верят.
Вкусовые пристрастия
Ладолюди любят зелень, пряности, пищу с выраженным запахом. Возможно, поэтому они чаще прочих увлекаются аюрведой и другими восточными течениями. И, надо сказать, им, как никому другому, индийская система может пойти на пользу. Во всяком случае вегетарианство убережет их от лишнего веса. Это важно, потому что физически Лады не очень-то активны – и, будучи в юности тонкими и звонкими, после 26 лет легко набирают вес.
Ладам нужно быть осторожнее с алкоголем, особенно с пивом, к которому они склонны более, чем люди других конституций. Они не быстро пьянеют, не склонны к похмельям, а потому есть риск, что с возрастом разовьется зависимость. На самом деле их привязанность к пиву – это привязанность к горьким напиткам. Потому отличной альтернативой будут чаи.
Сон
Спокойный, с частыми, обычно цветными и яркими, но несвязными (и потому плохо запоминающимися) сновидениями.
Типичные заболевания
Склонность к лени и малоподвижности, а также пристрастие к алкоголю довольно рано приводят ладных людей к заболеваниям сердечно-сосудистой системы. Им следует опасаться респираторных инфекций, поскольку они чаще, чем у других, перебрасываются на бронхи и легкие. По той же причине людям Лады категорически противопоказано курение.
Лады – это и есть те самые женщины, которым врачи по любому поводу говорят: «Выйдешь замуж – все пройдет» или «Родишь – и все пройдет». Их общее самочувствие, гормональный фон и состояние кожи действительно зависят от регулярности половой жизни.
Предпочтительные виды спорта
Лады в принципе не склонны к спорту. Но поскольку красота для них значит все, они охотно занимаются танцами: это красиво. К тому же быстрые или тем более спортивные танцы – это аэробная нагрузка, которая Ладам жизненно необходима для поддержания сердца и сосудов, равно как и для развития легких. Я бы, по простоте своей, рекомендовала бег… Но для большинства Лад это слишком скучно и не слишком красиво. Поэтому все же танцы – хоть народные пляски, хоть бальные, хоть латина – главное, быстро и ритмично двигаться.
Для «заземления» и стабилизации их ветреной натуры им будут полезны статические упражнения, пилатес, калланетика.
Профессиональные сферы
Лады – отличные психологи и социальные педагоги. Мы с вами уже говорили, что из них получаются самые лучшие HR People Partner, арт-продюсеры, литературные агенты, пиарщики. Их любовь к красоте и чувство стиля открывает им недурные перспективы на поприще стилиста, визажиста, дизайнера, фотографа – в общем, в любых сферах, связанных с красотой. Памятуя, что в Ладах часто проявляется «природоведческий» интеллект, им было бы полезно совмещать этот талант со стремлением к красоте: ландшафтный дизайн, флористика, груминг животных… Ну и, разумеется, лучшей жены и домохозяйки, чем женщина-Лада, не найти. Как, впрочем, не найти и лучшего мужа для женщины-лидера, которой не нужен «хозяин» или «соперник», а нужен «соратник» и «поклонник».
Душа Купалы
Гибкость – в прямом и переносном смысле – основная характеристика людей с душой Купалы.
Легенды о мавках, купальницах, русалках – поэтическое описание их конституции. В древнеславянской мифологии мавки (русалки) – бледные стройные девушки без спины. Страшные сказки повествуют о том, что, зайдя за спину русалки, вы увидите внутренности.
Предполагаю, миф об отсутствии спины был обусловлен чрезвычайной врожденной гибкостью жриц Купалы, которые, надо думать, руководили русалиями – предкупальскими водными обрядами. Их позвоночник позволял им изгибаться в любом направлении, складываться пополам и сворачиваться кольцом – так, как будто бы хребта нет вовсе.
Кожа у купальских людей тонкая, аристократично-белая, с просвечивающимися голубыми сосудами (отсюда – легенды про голубую княжескую кровь), как будто они действительно «не от мира сего» и, может, впрямь живут в воде. Ощущение усиливают постоянно холодные (и при этом зачастую влажные) ладони.
Образ завершают длинные плоские ступни – узкие в пятке и треугольником расширяющиеся к пальцам, как лягушачьи ласты. Не исключено, что они и способствовали созданию мифа (причем у разных народов) о царевнах или принцах, превращенных в лягушку. В современном мире, где никто не ходит босиком, вместо лягушачьих «ласт» мы чаще наблюдаем Hallux valgus – вальгусную деформацию большого пальца или, проще говоря, выпирающую косточку большого пальца стопы.
Современные медики, не склонные поэтизировать и мифологизировать этот дефект (именно дефект), называют яркое внешнее проявление души Купалы «дисплазией соединительной ткани»[32]. Чрезвычайная гибкость и врожденно высокая эластичность мышц, аристократично длинные и тонкие пальцы, лягушачьи ступни, тонкая кожа, голубая кровь – все это очень часто соседствуют с такими проблемами, как, например, сколиоз, плоскостопие, пролапс митрального клапана и другими сердечно-сосудистыми «малыми аномалиями», а также с близорукостью, рефлюксной болезнью (изжогой) и варикозом. Все перечисленные проблемы связаны со слабостью соединительной ткани.
Статистически эта особенность отражается и на характере. То, что со стороны может расцениваться как лень и изнеженность, на самом деле является астеническим синдромом: низкая работоспособность и повышенная утомляемость просто вынуждают природных Князей делегировать свою работу более выносливым товарищам. Неизбывная сонливость, общая слабость, особенно по утрам, эмоциональная нестабильность – и это все тоже не следствие дурного воспитания, но симптом дисплазии соединительной ткани.
Итого: люди с душой Купалы – женщины или мужчины – гибки, стройны, чрезвычайно бледны. В детстве и юности – очень худы (а дальше уж как откормят).
Плохо переносят холод и хорошо – жару. Даже при очень тяжелых заболеваниях температура их тела редко зашкаливает за 38 °C, но часто поднимается до этой отметки без всяких объективных причин – «на нервной почве».
По характеру люди Купалы вспыльчивы, неуравновешенны, непостоянны – как огонь, то подавляемый, то раздуваемый ветром. Они склонны переживать по пустякам, но умеют собираться в действительно критических ситуациях. Порою они чрезмерно демонстративны – до истеричности. Им обязательно нужно быть заметными, и, как правило, им это удается.
У купальских людей острый ум, но не очень хорошая память. Вернее, очень краткосрочная: быстро запоминают, но за ненадобностью столь же быстро и напрочь забывают любую информацию. На пике своей энергии они за небольшой промежуток времени способны наработать больше, чем представители любого другого бога. Однако устают быстрее других и редко бывают способны на длительный кропотливый труд. Да им обычно и не надо: их главное качество – умение делегировать.
Сказочные Иваны-царевичи, которым всякий встреченный в лесу зверь говорит человеческим голосом: «Не бей, я тебе пригожусь», – это купальские люди, Князья. Царские дети, которые, отправляясь в поход, набирают по пути ватагу странноватых «товарищей», способных выполнять самые сложные задачи, – тоже ставленники Купалы. Каждый готов им услужить – дайте только повод.
Царевна-лягушка (неслучайно, как мы с вами отметили, именно лягушка), которая, когда надо печь или ткать, кричит: «Мамки, няньки, собирайтеся, снаряжайтеся…» – из той же породы. Она, кстати, и мужу своему, Ивану-царевичу, постоянно выдает ценные указания: что царю сказать, в чем на пир ехать, как со шкуркой поступать, сколько башмаков сносить…
И ведь никто никогда не подумает: «Чего это он(-а) раскомандовался(-лась)?» Есть такие люди, которые рождены, чтобы раздавать указания и делегировать ответственность.
Вот тут важно не запутаться. У Пирсон есть архетип Ruler – буквально «правитель», тот, кто устанавливает правила. На самом деле это, скорее, уровень, чем типаж. Правителем (Ruler) может стать любой человек, продвинувшийся по своей оси (спице в Колесе Сварога) настолько, чтобы понимать правила и диктовать их тем, кто ниже. Но он же несет ответственность за всех, кто под ним. Они его последователи.
Архетипический и прирожденный Князь – это человек, умеющий делегировать другим работу, с которой бы сам не справился. Причем делегировать так, чтобы эти другие еще и радовались. Они его товарищи – добыватели или производители товаров и услуг. Но ответственности он ни за кого не несет. А вот вознаграждение нередко получает один за всех.
Вот Том Сойер, собравший всех красить забор, – истинный Князь! Хоть и не славянский.
Базовые установки
• «Не имей сто рублей, а имей сто друзей».
• «Без друга в жизни туго».
• «Будет друг – будет и досуг».
• «Друг познается в беде».
• «Работа не волк, в лес не убежит».
• «Работать надо не много, а головой».
• «Короля играет свита».
Выигрышный образ действий
Делегирование. Человеку с душой Купалы просто физически не выжить, если он будет слишком много брать на себя. Его власть – это не власть-тирания (которая самоцельна и более свойственна Перуну), а власть-делегирование, распределение обязанностей и организация процессов. Царевна-лягушка – это скорее эффективный менеджер, нежели жесткий правитель. Согласитесь же, в сказке симпатию вызывает именно она, а не честные царевы невестки, которые самостоятельно и хлеба пекли, и ковры ткали.
Вкусовые пристрастия
Архетипические Князья мир воспринимают в основном на глаз и на слух. Им важнее, чтоб было красиво, чем удобно. А к еде они вообще равнодушны. Чтобы их впечатлить, нужна пища с каким-нибудь экстремальным вкусом: лимоны без сахара, мед с сахаром, васаби ложками – ну, тогда они что-нибудь почувствуют.
В детстве, пока родители ничего вредного не дают, купальские дети и вовсе испытывают отвращение к самому процессу приема пищи. Их худоба и бледность пугают взрослых, но на самом деле совершенно не свидетельствуют о проблемах со здоровьем. Скорее, напротив: если купальщики не растрачивают силы на переваривание лишней пищи, то со своей бледностью и худобой они могут жить долго и счастливо, не болея и не страдая.
В стрессе, при сильной занятости или увлеченности чем-либо они могут просто забыть поесть. К заеданию стресса обычно не склонны. В зрелом возрасте люди конституции Купалы склонны скорее к истощению, чем к перееданию и полноте. И так для них точно лучше: малейшее переедание – и о себе немедленно заявит рефлюксная болезнь (заброс неуместившейся еды вместе с кислым желудочным соком обратно из желудка в пищевод).
Для поддержания мышечного тонуса и костной ткани Князьям обязательно нужны молочные продукты и рыба – кальций и витамин D.
Сон
Сны у купальских людей цветные, яркие, очень реальные. Они более прочих склонны к ночным кошмарам, эротическим сновидениям или пророческим снам – собственно, именно в снах чаще всего и проявляется их дар предвидения. Часто сновидения не позволяют им как следует отдохнуть за ночь. Зато и верные решения к ним зачастую приходят во сне.
Типичные заболевания
Как уже отмечалось, люди Купалы плохо переносят холод, потому зачастую подвержены заболеваниям верхних дыхательных путей и уха, склонны к холодовой аллергии, которая чаще всего проявляется в виде кожных проблем. Насморк на морозе или при поедании холодного и горячего (неаллергическая ринопатия) – тоже довольно распространенная «купальская» проблема.
Изжогу и отрыжку, свойственную Князьям при малейшем переедании или при повышении физических нагрузок, мы можем метафорически трактовать как проявление стихий ветра и огня, окружающих купальскую спицу в Колесе Сварога. Но на самом деле мы уже знаем, что это следствие дисплазии соединительной ткани (и из-за нее – слабости нижнего пищеводного сфинктера).
Но основная их беда – это слабость мышц спины и связанные с этим перегрузки позвоночника. У них довольно рано развивается сколиоз, остеохондроз, а в более позднем возрасте – позвоночные грыжи и головные боли напряжения.
Предпочтительные виды спорта
Чрезвычайно гибким людям обычно прочат успех в балете и художественной гимнастке. И в юности он действительно приходит. Но, к сожалению, вскоре оказывается, что и без того растянутые связки в результате дополнительных растяжек выходят из строя – и это приводит к многочисленным вывихам, подвывихам и диспластическим синдромам. Так что купальским людям (хотя скорее их родителям) часто приходится выбирать между балетной славой и здоровьем ребенка.
Лучше всего «русалки» и «купальницы» чувствуют себя в воде. Плаванье (в том числе синхронное, подводное, водное поло) позволяет им укрепить мышцы, не перегружая позвоночник. Оно же дает аэробную нагрузку (за исключением дайвинга, конечно), благотворно влияющую на сердце и сосуды. Полезны им будут – и для души, и для тела – дыхательные гимнастики и статические упражнения.
Профессиональные сферы
В большинстве своем Купалы – люди творческие, хватающие идеи буквально из воздуха. Наибольшего успеха они достигают в творческих сферах: реклама, журналистика, беллетристика, живопись, дизайн, архитектура… Ну и, конечно, менеджмент, политика и дипломатия.
Душа Перуна
Перуничи – тот редкий и яркий типаж, который действительно можно опознать по внешним признакам. Известно из описаний в разных источниках (включая и «Повесть временных лет»), что Перун, бог войны, а до того – бог грозы и огня, обладал внешностью весьма колоритной: «голова серебряна, а ус золотой». Это можно трактовать как седые волосы и рыжие усы. Или как черные волосы и рыжие усы (серебро, как известно, темнеет), а можно вообще рассматривать как демонстрацию богатства князя Владимира (поскольку золото, на Руси в те времена не добывали и оно особенно не было в ходу).
Как бы то ни было, но эта прекрасная несочетаемость рецессивных и доминантных признаков до сих пор выдает душу Перуна: у его людей, как правило, черные волосы сочетаются с голубыми (реже – серыми или светло-зелеными) глазами или, наоборот, черные глаза – со светлыми волосами. В самом ослабленном, женском варианте – светлые, соломенные волосы и зеленые глаза с густыми черными бровями. У мужчин к тому же цвет шевелюры и бороды (усов) никогда не совпадают: либо черные волосы и рыжая (светло-русая) борода, либо рыжие или русые волосы и черная борода. Седеет с возрастом тоже, как правило, что-нибудь одно. То есть у стареющих перунов темные волосы сочетаются с абсолютно белой бородой, или наоборот.
Надо отметить, что душа Перуна – мужская. Она вообще редко наследуется женщинами, но если такое произошло, то высока вероятность, что у женщины будут проблемы с беременностью. В ней очень сильно проявлено маскулинное начало – как во внешности, так и в характере (усики, обильная растительность на ногах, руках и груди, доминантный тип поведения), современная медицина связывает это с гиперандрогенией – высоким уровнем мужских половых гормонов. Именно тестостерон, вероятно, и делает архетипических Воинов самыми сексуально активными, даже сексуально агрессивными, из всех 8 душ Кола. Они буквально ненасытны. Секс – единственная сфера, где они готовы к марафону, а не к короткому рывку. И на этом основании нередко считают себя блистательными любовниками. На самом деле в сексе (как, впрочем, и в других областях жизни) им часто не хватает терпения и деликатности.
Все Перуничи обладают прекрасной атлетической комплекцией, у них широкая грудная клетка, крепкие кости. Мышечная масса нарастает очень хорошо, и при должной физической нагрузке рельеф мускулатуры оформляется с завидной быстротой.
Люди с душой Перуна хорошо управляют своим телом – то есть хорошо ощущают его в пространстве. Это не только позволяет им прекрасно ориентироваться на местности, но и способствует заметным успехам в боевых искусствах и в танцах.
Часто линия жизни на ладони Перунича (та, что очерчивает бугорок большого пальца) имеет «дублера» – тоненькую линию, идущую параллельно основной.
Люди Перуна харизматичны: умеют убеждать и вести за собой, внушают доверие… И потому нередко становятся успешными коммерсантами.
При этом они вспыльчивы, злопамятны и мстительны. Как мы с вами отмечали в главе о гуморах, Перуничи желчны – язвительны, их юмор обычно недобр и характер тяжел. Впрочем, те же характеристики могут выглядеть иначе: у них пылкий темперамент, выраженное правдолюбие и обостренное чувство справедливости.
Душа Перуна не признает формулу «Главное не победа, а участие». Во что бы он ни ввязывался, основная цель – победить. Поэтому, конечно, переговорщики из Воинов – так себе. Вообще, русское представление о настоящем князе ближе к образу Перуна-воина, нежели Купалы-менеджера: это доминантный (чтоб не сказать «деспотичный») тип руководителя, который решает все за всех. В личных отношениях он такой же – примерно как Гоша из «Москва слезам не верит»: «Решать буду я на том простом основании, что я мужчина». Если Воин не мужчина, он все равно быстро найдет какое-нибудь «простое основание», чтобы самолично решать за всех. Но надо отдать ему (или ей) должное: отвечать один за всех он тоже готов.
Раздражительность и гневливость людей с душой Перуна может быть опасна не только для окружающих, но и для них самих: несдерживаемый гнев приводит к рискованному поведению и травматизму, сдерживаемый и подавленный – к гипертензии (повышенному давлению). В XXI веке афористичное утверждение, относящееся к людям Перуна: «В их жилах течет густая кровь», приобрело буквальное значение. Нарушения гемостаза в тромбофилической форме (в буквальном смысле густая кровь) часто приводят этих людей к тромбозам и повышает коронарные риски.
Самый доступный и надежный способ экологично сбрасывать «жар» – это активные виды спорта, спарринги.
Базовые установки
• «Смелость города берет».
• «Кто не рискует, тот не выигрывает».
• «Я начальник, ты дурак».
• «Кто смел, тот и съел».
• «Смелый там найдет, где робкий потеряет».
• «Лучше один раз умереть, чем всю жизнь бояться».
• «Добро должно быть с кулаками».
• «Цель оправдывает средства».
Выигрышный образ действий
Рывок. Душа Воина противоположна душе Пахаря: линейное развитие, ежедневная кропотливая работа – не для них. Их карьера обычно не линейна, это скорее чередование взлетов и падений. Проектная работа принесет им больше и выгоды, и удовольствия, чем стабильная, с регулярной зарплатой. Люди с душой Перуна склонны к риску, решительны. Умеют концентрироваться на задаче и бросать все силы на ее выполнение. Они из тех, знаете, кому проще рывком сдвинуть вагон, чем долго и аккуратно катить маленькую тележку.
Вкусовые пристрастия
Люди Перуна – воины и хищники. Мясо, причем с кровью, им необходимо. Поддержать боевой дух и хорошее пищеварение помогут красное сухое вино и красные фрукты и ягоды. Как правило, люди Перуна это чувствуют и придерживаются именно такой диеты. Главное, чтобы мясо не было жирным. Говядина и дичь предпочтительнее, чем баранина и свинина.
Надо помнить, что в еде (как и во всем вообще) Воины ненасытны или, говоря современным медицинским языком, склонны к перееданию. В первой половине жизни это не критично: у них слишком хорошее пищеварение и слишком активный образ жизни, поэтому они редко набирают лишний вес. Но стоит им уйти из активного спорта – и склонность к перееданию в буквальном смысле выходит боком!
Тем, чья душа отдана Перуну, точно не стоит становиться веганами и сидеть на диетах. Лучше всего сочетать убойную пищу (мясо, птицу, рыбу) с ягодами (клюквой, помидорами) или сырыми овощами. Готовить мясо лучше всего «по-военному» – на решетке или вертеле, то есть без масла и вообще любых жиров. Голодания в новолуния Перуничам полезнее, чем кому бы то ни было. Зерновой алкоголь (пиво, водка, виски) весьма нежелателен.
Сон
Сон воина – крепкий, но чуткий. Перуничи чаще других страдают от бессонницы.
Типичные заболевания
Желчный пузырь и печень – самые уязвимые органы людей Перуна. Поэтому им следует как можно раньше отказаться от фастфуда и алкоголя. Лучше бы и вовсе не начинать.
Заболевания крови (чаще всего тромбозы) и связанные с этим сосудистые риски – тоже распространенный сюжет. Поэтому Воинам в буквальном смысле следует гасить свой огонь водой, то есть соблюдать питьевой режим и не допускать жажды.
Как уже отмечалось, стресс желательно сбрасывать через регулярный и активный спорт.
Предпочтительные виды спорта
Перуничам легко дается любой спорт, кроме разве что плаванья и гребли: воду они не любят. Но наиболее успешными они чувствуют себя в единоборствах. Причем любых. Подойдут и бокс, и борьба, и карате, и дзюдо, и фехтование. Однако, как мы с вами уже говорили, Воины вообще прекрасно владеют своим телом и у них замечательное пространственное мышление, поэтому больших успехов они могут достигать в спортивных танцах, в командных играх (футбол, баскетбол) и – не удивляйтесь! – в шахматах.
Собственно, высокий уровень пространственного мышления делает их успешными и в бизнесе: они буквально «видят диспозицию» и могут заранее просчитывать ходы – как свои, так и противника.
Профессиональные сферы
Люди Перуна – прирожденные воины. В крайнем случае – спасатели (милиция, пожарные и т. п.). В зрелом возрасте перемещаются в политические сферы или бизнес – и отлично себя там чувствуют. По характеру они полководцы – так что справятся с любой руководящей должностью. А благодаря развитому пространственному и стратегическому мышлению могут стать успешными архитекторами и инженерами. Кстати, проектная работа («Напрягся, сделал, отдыхай») больше соответствует их типажу, чем регулярная почасовая.
Душа Макоши
Современные физиологи сказали бы, что у людей с душой Макоши замедленные обменные процессы: они склонны к запорам, к полноте и все время мерзнут. Часто из-за плохой работы кишечника вынуждены бороться с неприятным запахом изо рта.
Глядя на Колесо, мы бы сказали, что архетипическая Хозяюшка – это «закатный» персонаж, остывающий: кончилось лето, кончился период высокой активности, наступает время расслабления и сортировки. Помните, мы с вами говорили, что один из женских способов взаимодействия с благом (как раз Макошный) – накопление и сохранение? Вот архетипические Хозяюшки распространяют этот принцип на все, не только на продукты и материальные ценности: они и вес сохраняют и накапливают, и энергию… То есть обычно они много едят и мало двигаются, что неминуемо приводит к полноте.
И это тот самый случай, когда борьба с лишним весом – безусловное зло! Она и в принципе не безусловное добро. Это подтвердил метаанализ, проведенный в 2012 году на основе 143 исследований. Ученые анализировали смертность от всех причин у людей с лишним весом (ИМТ 25–30), у людей с ожирением 1-й степени (ИМТ 30–35) и у людей с ожирением 2–3-й степени (ИМТ ≥ 35). Данные сравнили со статистикой смертности от тех же причин у «среднего» человека (ИМТ 18,5–25)… И удивились. Да, ожирение 2–3-й степени предсказуемо повышало риски – особенно по сердечно-сосудистым заболеваниям и диабету. Но ожирение 1-й степени связано с преждевременной смертью не чаще, чем нормальный вес. А вот «лишний» вес (ИМТ 25–30) оказался не таким уж лишним: его носители умирали реже и позже, чем гордые обладатели идеальной стройной фигуры[33]. К людям с душой Макоши это относится в максимальной степени: полнота, пышность, округлость – их естественное здоровое состояние.
Рыжие или каштановые солнечные кудри Живы-Ярилы в ипостаси Макоши-Овсеня превращаются в блонд. К тому же представители «осенней» конституции, как правило, рано седеют или лысеют. Лица их бледны, кожа прохладна. Они одинаково плохо переносят холод и жару, зато любят согревающие процедуры: баню, массаж с разогревающими маслами. Еду и напитки также предпочитают в теплом виде. И в этом проявляется одна из ведущих Макошных характеристик – высокая тактильность.
Таких людей часто записывают в высокочувствительные (Highly Sensitive Person – HSP)[34], они сами с удовольствием себя к таковым причисляют. На самом деле по тестам на сверхчувствительность они обычно не набирают максимального количества баллов. Их восприимчивость и реактивность повышены не тотально, а в основном в плане тактильности: у Хозяюшек очень низкий болевой порог (в детстве им любая шерстяная вещь кажется «колючей»), очень нежная, чувствительная кожа, и их персональное пространство (вторжение в которое они воспринимают как покушение на свою неприкосновенность) гораздо шире, чем у большинства, – около полутора метров. Поэтому они плохо переносят общественный транспорт, большие скопления людей, очереди и в целом общение не «через стол». Со стороны это может расцениваться по-разному: как глубокая интровертность (тоже один из декларированных признаков HSP), как социофобия, как любовь к роскоши и изнеженность, высокомерие… Но нет. Эти люди буквальном смысле кожей чувствуют других, причем на значительном расстоянии. И роскошь им нужна для смягчения жестких контактов с миром. В этом плане их, конечно, нельзя не признать Highly Sensitive Person.
Еще одна из знаковых характеристик душ Макоши – эмоциональная реакция на голод и жажду. Богиня урожая не должна голодать! Иногда Хозяюшки могут даже не осознавать, что проголодались или хотят пить, но внезапно становятся раздражительны и злы, а их работоспособность (в первую очередь умственная) падает до нуля… Вот для таких товарищей и делалась реклама шоколадок, быстро утоляющих голод: «Ты не ты, когда голоден». В норме-то душа Макоши очень тепла и радушна в общении.
При этом, однако, она может быть абсолютно глуха и нечувствительна к чужим страданиям, к событиям, травматичным для большинства. Совершенно некрасовский типаж:
Она улыбается редко…
Ей некогда лясы точить,
У ней не решится соседка
Ухвата, горшка попросить.
Не жалок ей нищий убогий —
Вольно ж без работы гулять!
Лежит на ней дельности строгой
И внутренней силы печать.
Всегда у них теплая хата,
Хлеб выпечен, вкусен квасок,
Здоровы и сыты ребята,
На праздник есть лишний кусок[35].
Вот она, типичная, классическая, не перенесенная в город и не отретушированная им Хозяюшка.
На бытовом уровне можно признать, что Макошные люди, в отличие от высокочувствительных, не так уж сильно реагируют на громкие звуки, не плачут от нежной музыки и уж тем более – от фальшивых нот. Визуальные раздражители для них, возможно, и значимы, но не критичны: Хозяюшки даже любят яркие цвета, но природно яркие («краски осени»), не неоновые, не кислотные.
Души Макоши не выносят посторонних людей в своем персональном пространстве – не стоит обниматься с ними при встрече, даже с рукопожатиями лучше не лезть. Зато они ждут постоянного тактильного подтверждения своего бытия от близких. Близость они трактуют в самом буквальном смысле: это не вопрос доверия, это вопрос тактильной допустимости или, если угодно, даже брезгливости. Только своим позволяется подходить к Хозяюшкам плотнее, чем на расстояние вытянутой руки, и прикасаться к ним при общении.
Душа Макоши – та самая кошка, которая умрет, если ее долго не гладить. Тактильный голод у них наступает гораздо раньше, чем у большинства, и означает для них отверженность: если никто не погладил, значит, «у меня никого нет»! Если Макошь долго (пару дней) не целовать, не обнимать, не доставлять ей телесных удовольствий, то она запросто провалится в депрессию или агрессию, будет плохо спать, начнет переедать, «заедая стресс». Поэтому, кстати, мы почти всегда можем охарактеризовать Хозяюшек как людей пухленьких, кругленьких, сдобных – в общем, склонных к полноте.
Люди Макоши любят поплакать, но, в отличие от Живы, во-первых, не склонны к бурным проявлениям гнева, горя или радости. А во-вторых, не рвутся принимать деятельное участие в чужих судьбах. Похоже, что страдание само по себе доставляет им некоторое удовольствие. Во всяком случае дает повод порассуждать о бренности бытия.
Их настроение и работоспособность более, чем у других душ, зависят от солнца. Хозяюшки максимально активны в закатную пору. Прямо вот пиковый всплеск работоспособности часов в 5–6 вечера, а потом они с чистой совестью засыпают. И если уж кого можно назвать метеочувствительными, так это души Макоши: Земля следит за настроением неба и подстраивается под него. Любая перемена погоды бьет по их самочувствию, причем, как правило, заранее, накануне.
Однако при всей своей внешней несчастливости, болезненности и изнеженности Хозяюшки – самые живучие из всех. Они легче прочих адаптируются к изменению бытовых условий, вернее даже, адаптируют условия к себе, делая их более привычными. Ее (или его) образ жизни – уют, то, что у скандинавов называется hygge, – создание теплого кокона буквально из подручных материалов. Бережливость, рачительность, стремление к физическому комфорту – основа ее характера. И она обычно находит способ этот уют себе обеспечить – даже в хостеле, где остановилась на одну ночь.
Души Макоши легче (хотя и не быстрее) других справляются с инфекциями, у них редко температура поднимается выше 38 °C, никогда не бывает бреда и судорог.
Хозяюшка – один из древнейших архетипов. Может быть, даже самый древний, ведь в первобытной основе своей это Собиратель.
В отличие от Воина (Охотника) он не может получить сразу большой куш. В отличие от Пахаря, он не рассчитан на долгий тяжелый труд с отложенным вознаграждением. Собиратель должен видеть результат труда немедленно, тогда он способен отложить его использование. Грубо говоря, ему приятно собрать кучу ягод, наварить из них варенье и знать, что «есть будем зимой, а не сейчас». Несомненно, деньги изобрели люди с душой Макоши: «Пусть пока лежат, есть не просят, в нужный момент на что-то полезное обменяем».
В эпоху натурального хозяйства Собиратель превращается в Хозяюшку. Его (чаще ее) дело – заготовка, распределение и сохранение того, что добыли Пахари и Воины. В классовом обществе Собиратель или Хозяюшка становятся Купцами. Само слово «купец» восходит к общеславянскому «купа» – нечто, собранное поштучно в кучу. Тех, кто занимался вопросами импорта и экспорта, на Руси звали «гостями», и эти уже ближе к Странникам, чем к Хозяюшкам.
Выдающихся Собирателей назвать трудно, потому что, в отличие от «светлых» архетипов, «темные» типажи (из нижней, теневой половины Кола) предпочитают оставаться в тени. Мавроди, «из тени в свет перелетая» (может, кто-то из читателей помнит этот лозунг МММ), плохо кончил. Не надо ему было в свет.
Базовые установки
• «Радуйся малому – тогда и большое будет».
• «С миру по нитке – голому рубаха».
• «Курочка по зернышку клюет».
• «Скупой платит дважды».
• «Кашу маслом не испортишь».
• «Хорошего человека должно быть много».
• «Запас карман не тянет».
• «Богатому дастся, у бедного отнимется».
• «Если ты умный, то почему не богатый»?
Выигрышный образ действий
Жизненная стратегия Макоши – собирание, накопление и вторичное использование (то, что теперь называется «ресайклинг»). Собирать, копить и повторно (выгодно) использовать можно не только вещи и деньги. Можно социальные связи, можно идеи, можно информацию. Рассортируете потом аккуратненько по полочкам и баночкам – получится новый продукт, более ценный, чем сумма ценностей, его составляющих.
Ну, например, запасы валерианки и душицы есть у каждой хозяйки, а «Успокоительный сбор № 3» (валерианка, донник, чабрец, душица, пустырник) – это уже изобретение архетипической Хозяюшки и стоит дороже, чем все по отдельности.
Насобирать лоскуточков, а потом сшить из них одеяло, назвать пэчворком и продать дорого – это тоже только душам Макоши доступно. У остальных собирание старья превращается в грязный плюшкинизм.
Или вот купить недвижимость, «чтоб было», а потом ее сдавать или продать, чтобы получить пассивный доход… Или собирать всю жизнь марки, а в старости продать коллекцию… Или собирать информацию о событии или персоне, а потом составить досье или написать роман… В общем, душа Макоши выигрывает, если не спешит и ничего специально не добывает. Она просто ничего не выкидывает и всему находит применение.
Вкусовые пристрастия
Часто люди Макоши тяготеют к мучному и сладкому, к сдобному и суфлейному. Им вообще консистенция пищи важнее, чем вкус. Хотя, конечно, с их-то ленивым пищеварением теоретически лучше бы поглощать грубую клетчатку – крупы и овощи.
У Хозяюшек к тому же много поводов для переедания: во-первых, они ничего не выкидывают, а изобретают из объедков новые блюда. Во-вторых, они, как уже отмечалось, склонны заедать стресс. В-третьих, должны же они пробовать то, что готовят… Попытка ограничить Хозяюшку по любому из этих пунктов, может, и сделает ее стройной. Но точно не сделает счастливой. И, кстати, не факт, что увеличит ей продолжительность жизни.
Огонь и Земля, окружающие спицу Макоши в Колесе, совершенно точно не способствуют быстрым обменным процессам. Их надо посильнее разбавлять водой. Иными словами, Хозяюшкам надо больше пить. «Хочешь есть – пей», – принцип, который их реально будет выручать. Попил и все равно хочешь есть – тогда ешь что-то жидкое или сочное. В идеале – супы, жидкие каши и сочные сырые овощи.
Сон
Сон Хозяюшек очень чуткий, его легко спугнуть. Именно поэтому людям Макоши так важно соблюдать режим и гигиену сна: ложиться пораньше (в идеале – до 22:00), в хорошо проветренном, немного прохладном помещении и в очень удобную кровать. Комфортная постель – во многом залог Макошиного счастья.
Типичные заболевания
В первую очередь люди Макоши склонны к запорам, как следствие, – к воспалительным высыпаниям на коже (угрям), а с возрастом формируются хронические заболевания желудочно-кишечного тракта. Пищевая аллергия (особенно на орехи) – тоже признак Макошной души. Малоподвижность, любовь к мучному и не слишком-то выраженная любовь к мясу создает им риски анемии и сахарного диабета. Поэтому Хозяюшкам хорошо бы помнить, что они, как никто, от природы наделены способностью чувствовать свое тело и договариваться с ним – ловить его сигналы, вовремя обращаться к врачам, а главное – пользоваться им не только для лежания.
Предпочтительные виды спорта
Хозяюшки не любят спорт. И из них редко выходят профессиональные спортсмены. Зато популярное нынче направление Body mind (умное тело) – это их стихия! Йога, пилатес, калланетика, цигун, бодифлекс и метод Фельденкрайза – все то, что вводит душу в контакт с телом, учит отслеживать идущие в нем процессы и управлять ими, поистине позволяет Хозяюшкам обходиться без врачей. Так вот и появляются персоны типа много курящего и крепко пьющего толстяка Уинстона Черчилля, которые одним своим видом (и продолжительностью жизни 90 лет в здравом уме и твердой памяти) подрывают все теории ВОЗ.
Профессиональные сферы
У людей с конституцией Макоши глубокий аналитический ум, потому им хорошо даются точные науки (математика, физика), а также философия. Из них выходят на удивление успешные детективы и программисты. Мощная сенсорика могла бы их сделать хорошими массажистами или врачами, но слишком уж они не любят прикасаться к посторонним людям. Так что самое место им, конечно, в банковском деле и торговле.
Душа Морены
Душа Морены – архетип Матери. Не мадонна с младенцем, а проводник – из небытия в бытие и обратно. Мать – это тоннель, соединяющий Навь и Явь. Через нее новые души выходят к свету.
Суть архетипического образа Матери в том, что рождение и смерть – один и тот же процесс, переход из одного мира в другой, просто в разных направлениях.
Русские философы В. С. Соловьев и Н. А. Бердяев очень близко подошли к этому пониманию, указывая, что женщина отказывается от личного бессмертия, рожая в этот мир нового человека. Но полностью ощутить суть явления им мешал, во-первых, мужской пол, а во-вторых, попытка анализировать эти процессы через призму православия. Ближе всех к пониманию материнства Морены подошел советский фольклорист В. Я. Пропп. Он так же, как и современные родноверы, анализировал образ смерти (Морены) через образ Бабы-яги, но, в отличие от них, все-таки проводил грань: Яга – не богиня, она жрец-инициатор. Думаю, не будет ошибкой воспринимать Ягу как жрицу Морены и, разумеется, как архетипического носителя души Морены, архетипическую Мать.
Что такое инициация? Это символическая (или, как пишет Пропп, «временная») смерть. Человек в его нынешнем статусе (мальчика, девочки, ученика) умирает, а потом, пройдя определенные истязания и состязания, рождается. Но уже совсем другим человеком – охотником, женой, мастером… В древних обрядах он даже получал другое имя.
Для язычника эта смерть была вполне настоящей: в ходе или в результате инициации люди действительно некоторое время пребывали в небытии – в темноте, тишине, с заклеенными глазами и ртом, зачастую – без сознания. В более поздних и высоких культурах осколки этих ритуалов сохранились как обет молчания, отшельничество и т. п. Язычнику и сама жизнь представлялась чередой перерождений – подобно тому как это происходит в цикле года. Птицы, гады, звери на зиму исчезают – уходят в Ирей, летом появляются. Семена падают в землю (исчезают в ней = умирают), и именно благодаря этому из нее прорастают, появляются новые травы. Не говоря уж о том, что вплоть до XIX века роды оставались основной причиной женской смертности… То есть женщина, соглашаясь привести в мир новую жизнь, заранее смирялась с тем, что это может быть конец ее собственной жизни. В этом плане совершенно очевидно, что богиня смерти – это одновременно и богиня рождения, то есть Мать.
Важно к тому же понимать, что для древних людей, в эпоху становления религий, такие события, как секс и роды, вообще не имели причинно-следственной связи. Об этом часто упоминала в своих лекциях Софья Агранович (литературовед, фольклорист, исследователь сказок). На этом акцентировался Энгельс, исследуя институт семьи в исторической перспективе. Слишком большой срок проходит между коитусом и первыми шевелениями плода. Не говоря уж о том, что секс бывает каждый день, а роды – не чаще раза в год. Поэтому у всех абсолютно древних народов богиня любви и богиня материнства – разные образы. А вот богиня материнства и богиня смерти – не столь безусловно разные.
Подозреваю, расщепление образа Деметры (богини плодородия) у греков на собственно Деметру и дочь ее Персефону (царицу мертвых) в основе своей имело конкретно это противоречие: великим греческим мужам было не понять, что смерть и рождение суть один процесс, поэтому они развили и окультурили сюжет, распределив функционал между двумя богинями. Вернее, даже так: образ Реи, всеобщей матери, связующей бытие с небытием, постепенно расслоился на:
• Деметру – мать всего живого, но не людей;
• Геру – мать людей и покровительницу родов (ударение на любую из «о» – важны оба смысла);
• Персефону – царицу мертвых.
Пропп, анализируя образ Яги, относит его к очень глубокой древности: «Яга представляет стадию, когда плодородие мыслилось через женщин без участия мужчин. Гипертрофия материнских органов не соответствует никаким супружеским функциям. Может быть, именно потому она всегда старуха. Являясь олицетворением пола, она не живет жизнью пола. Она уже только мать, но не супруга ни в настоящем, ни в прошлом»[36].
Причем, по Проппу, Яга – это мать зверей. И на этом ее качестве он делает специальный акцент, потому что дикий зверь – это одновременно и убийца, и пища человека, то есть его смерть и его жизнь.
Эта логическая цепочка прямиком выводит нас на гегелевскую диалектику: чтобы в мир пришло новое, старое должно умереть и освободить место. Разумеется, за процесс «замещения» отвечает одно божество: Смерть и Мать в одном образе – Морена.
Попытайтесь вспомнить хоть одну русскую сказку, где мать – действующий персонаж. Ну, кроме «Волк и семеро козлят» (это заимствование из европейского фольклора)? В числе старших персонажей, живущих и как-то соотносящихся с главным героем, мы обычно наблюдаем отца, бабушку с дедушкой, мачеху, старшего брата или сестру. Мать – всегда потусторонний образ. Она умерла. И либо перед смертью оставила ребенку какой-нибудь магический предмет (куколку, гребешок, иголочку), либо сама дает ценные указания прямо с того света.
В богатырском эпосе иногда обозначается наличие матери, чтобы объяснить происхождение героя. Она (княгиня, царевна или крестьянка) вступила в связь с тотемным животным (или съела что-то волшебное) – и через нее герой пришел в мир.
В этом суть: Мать – теневой архетип. Ее ценность определяется ценностью героя, который пришел через нее. И если Лада проявляется в мире напрямую, зримо, через себя саму, то Морена проявляется отраженно – в ком-то, кого привела в этот мир. Все, что она делает, она делает во имя него – своего ребенка, воспитанника, ученика. Она в буквальном смысле живет «во имя будущего» и в твердом убеждении, что каждое следующее поколение должно быть счастливее предыдущего. На всякий случай уточню: речь идет именно об архетипической роли Матери, а не о биологической. Носителем этого архетипа (анимы) вполне может быть и мужчина, и нерожавшая женщина. Собственно, все великие педагоги – от Арины Родионовны, няни Пушкина, до Константина Ушинского – люди с душою Морены.
«Отражение», «зеркальность» – очень важная характеристика этой души, когда мы рассуждаем не на уровне архетипов, а на уровне дош или стихий. Хтоническая (досоциальная) Морена – богиня воды. А вода – это древнейшее зеркало. Зеркальность и водянистость проявляется у человека с душой Морены во всем. Во-первых, абсолютно любая Морена склонна к рефлексии и самокопанию, во-вторых, способна «отзеркаливать» всякого, с кем взаимодействует (со стороны этот талант часто трактуют как эмпатию).
В то же время Морена – Мара, Мор, Смерть… Еще раз напомню, что в большинстве русских сказок Мать мертва и взаимодействует с героем с того света. В народном представлении богиня Нави темная, костлявая, с длинными пальцами на длинных и тонких руках и ногах. Таковы, соответственно, и люди с душой Морены: землистый цвет кожи, четкие скулы и вообще очень выраженный рельеф лица, длинные конечности, узкие кисти и ступни. Люди с душой Морены лучше многих справляются с физической болью и любят воду. По этим признакам средневековая инквизиция вычисляла ведьм.
Воду они любят во всех смыслах: пить, плавать, мыться. Стремление к чистоте тела у них порой маниакальное. При этом нельзя сказать, чтобы они обильно потели: основную выделительную функцию берут на себя почки, а кожа часто выглядит обезвоженной.
Еще один отличительный признак людей Морены: у них быстрее, чем у прочих, рубцуются и заживают раны.
Базовые установки
• «Все лучшее – детям».
• «Свой дурак дороже чужого умного».
• «Яблочко от яблоньки неподалеку падает».
• «Не растет трава без корней».
• «Хорошо стареть при хороших детях».
• «Не тот отец, кто родил, а тот, кто в люди вывел».
• «Не попробуешь – не узнаешь».
• «Учиться всегда пригодится» («учись сегодня, даже если знаешь, что завтра умрешь»).
Выигрышный образ действий
Через других. По сути, Мать – это серый кардинал, который умеет внушить другим нужные смыслы и цели и через других влиять на ситуацию. Стремление к известности и славе – совсем не материнская, даже губительная для этой души стезя. То есть у душ Морены, конечно, есть немалый шанс войти в историю, но лишь в качестве родителя или учителя кого-то из великих.
Вкусовые пристрастия
Вкус – ведущее чувство Морены. Он развит настолько, что человек способен сортировать по вкусу пресную воду, различая в ней содержание солей, щелочей и кислот.
Обостренное вкусовое восприятие заставляет Морен избегать сколь-нибудь выраженных вкусов. Пищу они недосаливают, не подслащивают, не любят соусов и специй. В большинстве своем это добровольные адепты правильного питания: можно все, но в максимально натуральном виде.
Но есть нюанс: люди Морены, как правило, относятся, к тем 60 % человечества, кто с возрастом все хуже усваивает лактозу, то есть чем старше, тем хуже переносит молоко и молочные продукты. Поэтому основной источник лактобактерий для них – квашеные овощи.
Сон
Морены склонны к кошмарам и вещим снам. Но они же – те редкие счастливцы, которые могут управлять сновидениями и программировать развитие сюжета.
Типичные заболевания
Стройные длинные ноги людей Морены довольно рано начинают страдать от артритов и варикозного расширения вен. Отсрочить эти проблемы может адекватная нагрузка (плаванье и велосипед), отказ от каблуков и кальциевая диета (молочные продукты, которые с возрастом придется заменить рыбными).
Предпочтительные виды спорта
Моренам необходимо давать нагрузку голеням и снимать ее со ступней. Поэтому самые подходящие для них виды спорта – это плаванье и велосипед.
Профессиональные сферы
С такой внешностью в наше время женщинам конституции Морены – прямая дорога в модельный бизнес. Но они не любят демонстративности и публичности.
Из них выходят хорошие врачи, акушерки, учителя и психологи. А также советники, спичрайтеры, тренеры и коучи. Они – та самая свита, которая делает короля. И известны становятся обычно благодаря тем, кого «сделали».