Когда ищешь огонь, находишь его вместе с дымом. Когда зачерпываешь воду из колодца, уносишь с собой луну.
Десять лет я не мог найти дорогу назад, а теперь позабыл, откуда пришел.
Журчанье ручья в ночи становится слышнее. Краски гор на закате становятся ярче.
Там, куда не проникают ни свет, ни мрак – повсюду один прекрасный вид.
Я полностью сбросил свою кожу.
Осталось одно подлинное естество.
Встречаюсь с ним, но не знаю, кто он.
Говорю с ним, но не знаю его имени.
Глупо упрямый – упрямо глуп.
Прямые речи лучше покрасневшего лица.
Сверху – ни куска черепицы, чтобы прикрыть голову. Снизу – ни вершка земли, чтобы поставить ногу.
Густой туман не скрывает благоухания цветов.
Хороший торговец прячет свои богатства и кажется нищим.
Тот, кто думает, что обладает сиятельной мудростью, едет впереди осла и позади лошади.
Стоит устам захотеть рассказать – и речь погибает. Стоит разуму захотеть понять свой исток – и мысль умирает.
Охотящийся за оленем не видит горы. Охочий до золота не видит людей.
Когда добрый человек проповедует ложное учение, оно становится истинным. Когда дурной человек проповедует истинное учение, оно становится ложным.
На флейте, не имеющей отверстий, играть всего труднее.
Слива в прошлом году, ива в нынешнем – их краски и ароматы все те же, что и в старину.
У края небес встает солнце и заходит луна. За перилами террасы горы глубоки и воды холодны
Он видит только, как петляет река и вьется тропинка, и не знает, что он уже в стране Персикового источника.
Дикий гусь не имеет намерения отразиться в воде.
Вода не имеет желания удержать отражение гуся.
Высохшее дерево, распустившийся цветок – такова весна за пределами этого мира.
Есть такие, которые, находясь в дороге, не покидают дома. И есть такие, которые, покинув дом, не находятся в дороге.
Когда откупоривают кувшин с соленой рыбой, вокруг с жужжанием роятся мухи.
Когда кувшин опорожнен и вымыт, он тихо лежит в холодке.
Уток, вышитых на ковре, можно показать другим.
Но игла, которой их вышивали, бесследно ушла из вышивки.
Перед моим окном всегда одна и та же луна. Но расцветут сливы – и луна уже другая.
Для покоя и сосредоточенности не нужны горы и воды.
Когда сознание умерло, даже огонь приносит прохладу.
В корзине Бездонного покоится ясная луна. В чаше Безмыслия собирается чистый ветер.
Вторая попытка не стоит ломаного гроша.
Когда чистое золото объято огнем, оно блестит еще ярче.
Когда ты воодушевлен, воодушевись еще больше.
Там, где нет одухотворенности, – там одухотворенность есть.
Не ищи волос на панцире черепахи и рогов на голове зайца.
Правда не скроет собой лжи. Кривое не заслонит прямое.
Простаки и мудрецы живут вместе. Драконы и змеи обитают вперемешку.
По закону не дозволяется пронести иголку. Частным образом проедет целый экипаж.
Чтобы написать такие стихи, нужно прежде иметь такое сердце. Чтобы нарисовать такой портрет, нужно прежде постичь такой облик.
Великий муж мечтает подняться выше неба. Он не будет идти там, где уже прошел Будда.
Не взять то, что даровано Небом, – значит себя наказать. Не действовать, когда приходит время, – значит себя погубить.
Речь – клевета. Молчание – ложь. За пределами речи и молчания есть выход. 444 В гуще белых облаков не видно белых облаков. В журчанье ручья не слышно, как журчит ручей.
В весенний день, в лунную ночь кваканье лягушки оглашает целый мир и объединяет всех в одну семью.
Слепота – ясность зрения, глухота – чуткость слуха, опасность – это покой, удача – это несчастье.
Когда наступит великая смерть – осуществится великая жизнь.
Где много глины, Будды велики. На большой воде корабли высоки.
Чтобы пересечь этот суетный мир, нужно знать дорогу. Чтобы прописать лекарство, нужно знать причину болезни.
Одна стрела сбивает одного орла. Две стрелы – уже слишком много.
Над ветками, не имеющими почек, кружат золотые фениксы. Под деревом, не отбрасывающим тени, бродят яшмовые слоны.
На Пути нет хоженых троп. Тот, кто им идет, одинок и в опасности.
Когда поднимается одна пылинка, в ней содержится вся земля. Когда распускается один цветок, раскрывается целый мир.
Когда проплывает рыба, вода мутнеет. Когда пролетают птицы, падают перья.
Утверждением ничего нельзя утвердить. Отрицанием ничего нельзя отвергнуть.
Тот, кто, сидя у тигра на шее, хватается за тигриный хвост, не годится даже в ученики.
Где кончаются дороги мысли - там начинай внимать. Где слова перестают выражать – там начинай созерцать.
В одной фразе – жизнь и погибель, в одном поступке – свобода и рабство.
Вдыхая, он не пребывает в мире теней. Выдыхая, он не касается мира вещей.
Золотой Будда не переправится через плавильный котел Деревянный Будда не переправится через огонь.
Глиняный Будда не переправится через реку.
Прими слепоту за ясность зрения, а глухоту – за острый слух. Восприми опасность как обещание покоя, а удачу – как вестницу несчастья.
В сухом дереве рев дракона. В древнем черепе ясный зрачок.
Буддийские притчи
Буда принес в ведическую культуру Индии новое понимание и новые требования. Если пророки, приходившие до него, направляли усилия на развитие веры в Единого Бога, то Будда разрушал в сознании учеников всякое слепое верование, ибо оно мешало разуму воспарить к духу.
Учение Будды побуждало учеников к самостоятельному поиску, к осознанию в себе Высшей Божественной природы и следованию только ей.
Количество его учеников достигало десяти тысяч. Свет Будды был так велик, что в одном месте одновременно появились десятки просветленных людей. Этот свет освещал Индию еще многие века после его ухода.
Когда Гаутама Будда стал просветленным, была ночь полнолуния. Исчезли все его беспокойства, тревоги, как-будто их никогда не существовало прежде, как-будто он спал и теперь пробудился. Все вопросы, беспокоящие его прежде, отпали сами собой, он ощущал полноту Бытия и Единство.
Первый вопрос, который возник в его уме был: «Как же мне высказать это? Я должен объяснить это людям – показать им Реальность. Но как это сделать?» Этот вопрос мучил всех познавших Истину.
К Будде потянулись люди со всех концов Земли. Ибо все живое тянется к Свету.
Первая мысль, которую он изрек, звучала так: «Всякая высказанная мысль есть ложь».
Когда Будда стал просветленным, он воскликнул:
– Это невероятно! Значит я с самого начала был просветленным, а цепи и оковы были лишь сном!
Впоследствии, когда люди спрашивали его: «Что нам делать, чтобы избавиться от пороков?», Будда неизменно отвечал: «Будьте сознающими, внесите в свою жизнь осознанность».
…Недуги отличаются друг от друга, как отличаются сны, которые снятся разным людям. Но если они все при идут ко мне и спросят, я скажу им: «Начните осознавать! Пробудитесь!
Один из учеников спросил Будду:
– Если меня кто-нибудь ударит, что я должен делать? Будда ответил:
– Если на вас с дерева упадет сухая ветка и ударит вас, что вы должны сделать?
Ученик сказал:
– Что я буду делать? Это же простая случайность, простое совпадение, что я оказался поддеревом, когда с него упала сухая ветка. Будда сказал:
– Так делайте то же самое. Кто-то был безумен, был в гневе, и ударил вас. Это все равно, что ветка с дерева упала на вас. Пусть это не тревожит вас, просто идите своим путем, будто ничего и не случилось.
Однажды Ананда спросил Будду о Нирване. И Будда рассказал ученикам об искушении Мары, который пытался совратить его с истинного пути спасения:
– Когда я стал просветленным, подступил ко мне Мара со словами: «Погрузись в Нирвану, Великий, время Нирваны наступило для тебя». И сказал я Маре так: «Я до тех пор не погружусь в Нирвану, пока не приобрету учеников в среде монахов, мудрых и сведущих. Я до тех пор не погружусь в Нирвану, злой дух, пока не приобрету себе последовательниц в среде монахинь. Я до тех пор не погружусь в Нирвану, пока мною преподанное учение не окрепнет, не усвоится всеми народами и не станет достоянием всего человечества».