Все в мире творится не нашим умом, а Божьим судом.
Силой у Бога не возьмешь.
Ты к худшему, а Бог к лучшему.
Русские пословицы.
Бог, без всякого сомнения, распоряжается нашими делами лучше, нежели как предначертали бы мы сами.
Святитель Василий Великий (330–379).
Воля Божия не только наш высочайший закон, но и наше высочайшее благо.
Святитель Иоанн Златоуст († 407).
Кто не соглашает воли своей с волею Божиею, тот спотыкается в собственных своих начинаниях и попадается в руки врагов.
К каким делам благоволит Бог, тем и вся тварь содействует; а от которых Он отвращается, тем и вся тварь противится.
Преподобный Марк Подвижник (IV–V вв.)
Как молящимся Господь видимо покровительствует в жизни, так не молящимся видимо противится в некоторых делах и не благословляет их предприятий успехом.
Св. праведный Иоанн Кронштадтский (1829–1908).
Хорошо желать только то, что будет. Если делаешь то, что тебе самой желательно и приятно, то это не приносит особенной пользы для души, только вред здесь умеряется все-таки тем, что получается благословение. А настоящее послушание, приносящее душе великую пользу, происходит тогда, когда делаешь наперекор себе, тогда Сам Господь на Свои руки берет тебя, благословляет твои труды.
Преподобный Никон Оптинский (1888–1931).
Думаем и предполагаем одно, а выходит другое. Только в одном ошибки не бывает: если стремится человек к исполнению воли Божией во всяком предлежащем деле, то хотя бы видимого успеха в этом деле он и не получил, Всеблагий Господь доброе намерение его вменяет ему в самое дело.
Кто отдает себя Промыслу Божию, о том бывает особенное попечение Божие.
Преподобный Амвросий Оптинский (1812–1891).
Все, что с тобой ни случится, принимай как доброе, зная, что без Бога не бывает ничего.
Преподобный Симеон Новый Богослов († 1021).
В чем причина ваших несчастий?
В искушениях никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью.
(Иак. 1, 13–14).
Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает.
(Евр. 12, 6).
Любящим Бога… все содействует ко благу.
(Рим. 8, 28).
На смирного Бог беду шлет, а бойкий сам наскочит.
Русская пословица.
Вина всякого скорбного случая суть помыслы каждого из нас.
Преподобный Марк Подвижник (IV–V вв.)
Все бесовские брани против нас происходят от сих трех причин: от сластолюбия, от гордости, или от зависти бесов.
Преподобный Иоанн Лествичник († 649)..
Говорю тебе, что ни бесчестие, ни какая-либо скорбь не приходят человеку иначе, как по попущению Божию на искушение и ко исправлению человека или за грехи его. Кто не помышляет таким образом, тот не верует, что Бог – праведный Судия.
Неизвестный старец, из «Отечника».
Многое из случающегося с нами случается в научение нас, или во очищение прошедших грехов, или в исправление настоящего нерадения, или в предотвращение будущих падений.
Всякий почти грех бывает ради услаждения самоугодия и потому истребляется злостраданием и печалованием, – вольным или невольным – по действию покаяния или беды какой, смотрительно Божиими о нас Промыслом наводимой…
Преподобный Максим Исповедник († 662).
Занятые земным, от земного испытывают и скорби; а стремящиеся к духовному, о духовном и болезнуют. Но последние будут блаженны; потому что плод их обилен о Господе.
Преподобный Ефрем Сирин (IV век).
В приключениях жизни слышится голос Провидения, зовущий человека на путь Господень.
Встречай бедствие не как врага и мучителя, но как справедливого наказателя грехов, как врача душевных болезней, как посланника Божия, как вестника благодати.
Святитель Филарет, митрополит Московский (1783–1867).
За грехи посылаются печали, беспокойства, войны, болезни, страдания.
У человека христианина одно только несчастье, одна беда может быть – Бога прогневать.
Святитель Иоанн Златоуст († 407).
Не тогда только есть о нас Промысл Божий, когда мы живем во всем изобильно, но надобно веровать, что и в оскудении всего отеческая Его любовь промышляет о нашем спасении. Это несомненно, что Он может обогатить всех, но когда видит, что не пользует, а вредит душе изобилие, то и отъемлет оное, и хощет, чтобы терпением и благодарностию восполнить наши прежние недостатки.
Преподобный Макарий Оптинский (1788–1860).
Избегайте греха, по крайней мере, для того, чтобы как можно менее тяготели над вами бедствия земные.
Филарет, архиепископ Черниговский (1805–1866).
Скорби наши по наружности своей не похожи на наши вины, но в духовном отношении справедливо им соответствуют.
Преподобный Никон Оптинский (1888–1931).
Как принять верное решение и успешно совершить дело?
Открый ко Господу путь твой и уповай на Него, и Той сотворит.
(Пс. 36, 5).
Аще не Господь созиждет дом, всуе трудишася зиждущии.
(Пс. 126, 1).
Без Меня не можете делать ничего.
(Ин. 15, 5).
Испытывайте, что благоугодно Богу.
(Еф. 5, 10).
Не хвалясь, а Богу помолясь.
Не помолившись Богу, не ездят в дорогу.
Без креста и молитвы не будет ловитвы.
Русские пословицы.
Желай, чтобы дела твои устраивались не как тебе представляется, но как угодно Богу.
Святитель Григорий Нисский (IV век).
Когда хочешь разрешить какое недоуменное (запутанное) дело, то ищи относительно его того, что Богу приятно, и конечно найдешь ему полезное разрешение.
Преподобный Марк Подвижник (IV–V вв.)
Берись за дело, прежде всего помолившись Богу… Где имя Господа, там всё благополучно.
Святитель Иоанн Златоуст († 407).
Бога имей началом и концом всякого дела.
Святитель Григорий Богослов (329–389).
Средство получить успех в каком-либо добром деле. Когда молишься дома на вечерней или утренней молитве, или в церкви за службой, имей на сердце заботу о совершении этого дела и сердечное желание исполнить его во славу Божию. Господь и пречистая Матерь Его непременно вразумят тебя, положат на твое сердце светлую мысль, как совершить его.
Св. праведный Иоанн Кронштадтский (1829–1908).
О добром деле, которое ты намерен сделать, не говори никому наперед, но сделай его.
Преподобный Антоний Великий (251–355).
Всякого дела, при котором есть сомнение, не должен кто-либо делать или утверждать как хорошее, разве только не может прожить или спастись без него.
Преподобный Петр Дамаскин (VIII век).
Досточестен пред Богом и людьми, кто ничего не предпринимает, что могло бы расстроить любовь.
Преподобный Фалассий (VII век).
Всё то, что отвлекает нас от Бога, – противно воле Божией; всё же, что приводит нас к Богу, – согласно с волею Божией.
Святитель Иоанн, митрополит Тобольский († 1715).
В расстройстве не надо решать никакого дела, так советуют Святые Отцы.
Схиигумен Иоанн (Алексеев) (1873–1958).
Бог не любит разгорячения и не любит, чтобы дело ему благоугодное делалось с разгорячением, а любит, чтоб оно делалось с упованием на Него, всемогущего и Всеблагого, с терпением и смирением с благоразумием, которое невозможно соблюсти при увлечении в разгорячение.
Святитель Игнатий (Брянчанинов) (1807–1867).
Всё надобно делать с пожданием, рассмотрением и молитвою ко Господу, да поможет Он в благом твоем намерении исполнить оное…
Преподобный Макарий Оптинский (1788–1860).
Держись страха Божия, хранения совести и соблюдения заповедей Божиих; тогда тебе видно будет, как нужно будет поступать в маловажных случаях, соображаясь с местными обстоятельствами.
Преподобный Амвросий Оптинский (1812–1891).
Когда предлежит тебе какое дело, согласное с волею Божиею, или само по себе хорошее, не склоняй тотчас воли своей к нему и не вожделевай его, если прежде не вознесешься умом своим к Богу, чтоб уяснить, что есть прямая воля Божия на то.
Когда хотение твое склонится на что-нибудь, хотя бы святое, положи его одно, обнаженное от всего стороннего, пред Богом твоим с глубочайшим смирением, умоляя Его, да будет в этом Его, а не твоя воля; и сделай это с искренно-сердечным преданием себя в волю Божию, без всякой примеси самолюбия, зная, что сам ты по себе ничего сделать не можешь в деле твоего спасения.
Преподобный Никодим Святогорец (1749–1809).
Ничто так не лишает нас небесной помощи, как самоуверенность, надежда на людей и хорошую обстановку внешнюю.
Как огня бойтесь действовать по страсти. Где хоть малая тень страсти есть, там не жди проку. Тут прячется враг и всё перепутает.
Святитель Феофан, затворник Вышенский (1815–1894).
Лучше дать созреть тому, что думаешь сделать… Когда серьезные дела маленько призадерживаются, то потом они делаются быстро и правильно… Действие прежде мысли есть гордость. Поэтому надо не торопиться действовать, но предварительно все обдумывать и молиться.
Всегда, что бы вы ни собирались сделать, говорите «если Богу угодно», чтобы с вами не произошло то, что случилось с одним самоуверенным человеком. Он собирался пойти поработать в винограднике и сказал своей жене: «Завтра рано утром я пойду в виноградник». – «Если Богу угодно, пойдешь», – сказала ему она. «Угодно Богу или не угодно, – ответил он, – а я пойду». Наутро, еще затемно, он вышел из дома, но по дороге хлынул такой ливень, что ему пришлось вернуться. Еще не рассвело. Он постучал в дверь. «Кто там?» – спросила жена. «Если Богу угодно, – отвечает он, – то это я, твой муж!»