Реализовав эту концепцию, мы получим совсем другие партии, с другой степенью ответственности перед страной, партии, понятные и подотчетные избирателю, выражающие его интересы, а не интересы той или иной части чиновничества, верховной власти либо бизнеса.
Мы все живем ради наших детей. И наши дети имеют право и должны жить лучше, чем мы; а наши внуки должны жить лучше наших детей. В реальности же западного мира рождаемость резко падает, а большая часть национальных богатств сосредотачивается в руках старшего поколения. Капиталистическое общество стремительно стареет, что приводит к росту социальной напряженности и тормозит развитие нации.
Во все века носителем перемен были те слои общества, которым нечего терять. Недаром с оппозицией во всех странах борются, пытаясь навязать потенциальным борцам собственность - недостаточную для самостоятельного выживания, но достаточную для связывания рук. В России сейчас нечего терять самым молодым и самым старым - поэтому мы должны объединиться для реализации своего права на лучшую жизнь.
Но для этого нам нужна совсем другая партия, чем та, которой сейчас является КПРФ, хотя последняя имеет все возможности и должна измениться, чтобы привлечь таких, как мы. Поскольку ее приверженцев объединяют не сословные либо экономические интересы, но общие ценности, общая идеология, то естественным будет обратиться к опыту религиозных организаций. Для построения жизнеспособной в течение длительного срока организации необходимо использовать все лучшее, что наработано за тысячелетия человеческой историей. Необходимость защищать свои убеждения породила форму самоорганизации узкого круга посвященных, лиц, принимающих важнейшие политические решения, в виде ордена. «То, что авантюристу может улыбнуться счастье и он завоюет или создаст целую империю, которая будет существовать двадцать, пятьдесят, а то и сто лет; то, что доброжелательный мечтатель с короной на голове постарается проводить честную политику или предпримет попытку претворить в жизнь какую-нибудь культуртрегерскую мечту; то, что в исключительных условиях народ (или другая общность людей) способен совершить и претерпеть невиданное, - все это для меня не так интересно, как вновь и вновь предпринимаемые опыты создания институтов, подобных нашему Ордену, из которых иные продержались тысячу и даже две тысячи лет… То, что конгрегации бенедиктинцев, доминиканцев, а позднее и иезуитов существуют несколько столетий и после многовековой своей истории, наперекор всему, что происходило вокруг - всяким искажениям, приспособлениям и насилию, чинимому над ними, - сохранили свое лицо и голос, свой облик, свою неповторимую душу, - вот в чем для меня самый удивительный и достойный преклонения исторический феномен», - сказал Герман Гессе. Мы должны принять вызов новых русских капиталистов, ответив на него созданием монолитного круга новых русских коммунистов. Тогда обновленная КПРФ сможет стать ядром широкой коалиции левых сил на основе НПСР; и тем легче будет вовлечь во внешнюю орбиту движения тех, кто пока еще колеблется, и не выбрал, куда ему примкнуть.
Только молодежь, объединившись с опытным старшим поколением коммунистов, сможет качественно изменить ситуацию. Но для этого необходимо сформировать и «раскрутить» конструктивную программу, показать обществу силу и волю к победе чередой громких и нетрадиционных акций, возродить моду на левые взгляды, приведя молодых на избирательные участки. Для этого необходимо провести интеграцию всех программных документов партии с целью устранения многочисленных внутренних противоречий и создания единой линии левых, приемлемой для большинства населения. Пока соединенными усилиями КПРФ и НПСР была создана концептуально-методическая база для формирования такой стратегии: были разработаны программы хозяйственного и производственного развития России, программа деятельности партии, а также основные законопроекты. Принятые на VII съезде КПРФ «Очередные задачи партии» могут и должны стать идейной и организационной основой сплочения здоровых сил общества, оппозиционных власти.
Для этого нам потребуются новые люди в партии. Люди, которые смогут повести за собой. Люди, которые смогут придумывать и организовывать акции. Люди, которые преданы идее. Люди, которые будут не говорить, а делать. Нам придется преодолеть одну из основных проблем России в настоящее время - дефицит грамотных руководителей. Старшее поколение оказалось недостаточно гибким, чтобы вовремя отреагировать на произошедшие в обществе перемены; среднее - наоборот, слишком гибким и циничным, чтобы презреть интересы всех, кроме своих собственных; молодые же, жестко контролируемые старшими товарищами, еще не успели продемонстрировать свои способности. Недостаток профильного образования ощущается всеми поколениями.
Это верно для коммерческих компаний. Их руководители сделали карьеру на отрицании опыта старшего поколения и, в то же время, не заботились о формировании смены. В итоге сейчас, перешагнув сорокалетний рубеж, они обнаружили, что их дальнейший рост ограничен нехваткой кадрового резерва. Поскольку в одночасье смену не вырастить, они пытаются привлечь в свои структуры ту довольно многочисленную часть талантливой молодёжи, которая ранее уехала за рубеж. Но она отрицает новорусский вариант капитализма, который предлагают ей олигархи, что ведет к частым конфликтам внутри компаний, и последующему отторжению наиболее ярких личностей.
Это верно и для госслужбы, в которой после формирования т.н. «вертикали власти» ротация управленцев, кроме «питерцев», полностью застопорилась.
Но у нашего поколения есть преимущество. Мы имеем те же навыки руководства; но у нас другие цели. Достаточно взглянуть на новых студентов. Сейчас они подходят к учёбе как к инвестиционному процессу, оценивая вкладываемые ими средства (прежде всего время) и возможный результат.
Но у нас нет главного. Молодежь сегодня ни во что не верит, ее нравственные ориентиры нарушены. Деньги не могут быть целью, они являются лишь средством ее достижения. Человек должен обязательно во что-нибудь верить, и эта Вера будет вести его по жизни. Все равно - верить в существование Бога или в его отсутствие - и то, и другое одинаково недоказуемо. Американцы, например, верят в американскую мечту - что каждый может заработать свой миллион. При Советской власти многие верили в Коммунизм - и этот факт определял моральный облик наших сограждан. Недаром Бердяев писал: «одной стороны он [русский коммунизм] есть явление мировое и интернациональное, с другой стороны - явление русское и национальное». Неудивительно, что крах советской системы повлек за собой резкий рост преступности и насилия в обществе.
Заключение
Макиавелли сказал: «всякая перемена прокладывает путь другим переменам». Мы должны стремиться совершить эту первую, пусть небольшую, перемену, изменить положение дел хоть немного - тогда последуют остальные, и мы достигнем цели.
Но начать мы должны с малого. «Учиться, учиться, и еще раз учиться» - так говорил В.И.Ленин, и этот лозунг должен стать основным на повестке дня патриотической оппозиции сегодня. Для того чтобы взять власть, нам нужна эффективная организация. К сожалению, не одно из движений левого спектра сегодня назвать качественно управляемой нельзя. Устаревшие управленческие технологии, усталость и апатия аппарата - вот те явления, с которыми мы сталкиваемся на каждом шагу. Мы должны напрячься и вложить те немногие ресурсы, что есть в нашем распоряжении, чтобы послать молодых перспективных партийцев на Запад, в лучшие учебные заведения и просто на стажировку к нашим коллегам за рубежом.
Галилей утверждал - Солнце стоит, Земля вертится. Его противники говорили - наоборот. Как мы теперь знаем, вращаются и Солнце, и Земля. Так что можно сказать, что все они были правы - или все одинаково неправы. Диалектика учит нас: выход из противоборства - не в уничтожении одной из сторон, а в их синтезе. Глобалисты и антиглобалисты, левые и правые, все патриоты России должны сформировать единую социально-экономическую структуру - как говорится, с человеческим лицом.
Мы должны помнить - лидеры всё время меняются. Ещё в XIX веке баррикады строились под лозунгом свободы, равенства и братства. Сегодня прогрессивное человечество борется с глобализацией.
Предыдущие бунтари, бунтари 1960-х, в 1980-х стали лидерами стремительно меняющегося мира. Мы, новое поколение российских патриотов, коммунисты III тысячелетия, должны перестать оглядываться на прошлое и начать смотреть в будущее. Мы должны стремиться не к самоизоляции, а к самораскрытию. Великие люди рождаются великими идеями. Лозунг нашего молодого общества - социал-глобализм
Вопрос о том, какова же она современная Россия и каков ее путь в будущее, волновал тогда всех передовых левых. И тот ответ, несмотря на все его, свойственные новорожденному слабости, на поиски которого решился тогда Пономарев, взволновал многие прогрессивные умы. Несмотря на некоторый консерватизм (по-другому тогда члену КПРФ писать было нельзя), государственно-патриотический дух, мощнейшая констатация и интересные предложения по преодолению существующего строя вызвали бурное внимание. Внимание, разумеется, далеко не большого числа лиц, так как тогда еще очень немногие левые решались в России мыслить с той степенью свободы, что предлагал Пономарев.
С удовлетворением читали сибирские комсомольцы этот текст. Сперва в его первоначальном, затем, после публикации, уже в заметно уменьшенном и измененном виде. У нас сохранилось письмо, написанное И. Пономареву В. Колташовым, в котором Новосибирский Первый секретарь СКМ высказывает свои мысли по поводу возможных дополнений к «Манифесту». Мы приводим его ниже.
Привет, Илья!
Как твои дела? Виталий дал мне Манифест. Очень интересно, масса нового. В ходе его прочтения у меня возникли некоторые дополнения: