Подобных, возмутительных, по мнению таинственных, Интернет-критиков статей Колташовым в тот период было написано довольно много, но мы не станем сейчас приводить другие из них, а просто приведем материал того же автора, но совершенно другого рода.
К нам неминуемо приближается очередной юбилей, на этот раз дата с двумя нулями грозит Санкт-Петербургу. По сообщениям левых Интернет СМИ в этом городе «задержано» уже 40 человек, и это не только схваченные 18 мая на Марсовом поле национал большевики, участники митинга сорванного и превращенного в драку благодаря усилиям спецслужб. В КПЗ сейчас находится много и других представителей левых организаций, среди которых немало и таких миролюбивых людей как Игорь Готлиб. Кто-то упорно хочет не допустить выхода пара в славные дни юбилея бывшего Ленинграда.
В своем недавнем обращении Путин обещал удвоить экономику и искоренить бедность. Знает ли он,что происходит? Многие наши наивные соотечественники продолжают возлагать на него надежды. Еще одна очевидная сторона новой российской жизни проявилась недавно. В стране политические репрессии. Вдумайтесь. Я не сгущаю краски, как впрочем, и не разгоняю туч. Мрачное небо. Каким видится солнце из камер? Видится ли оно? Кто-то скажет солнце наш президент.
Кто они? Кто они, те, кто уже попал в мясорубку Российского «правосудия»? Совсем недавно. Несколько девушек, в том числе Надежда Ракс, Лариса Романова. Они получили приговор от 9 до 5 лет. Только одна из них, как сообщили официальные СМИ режима, признала свою вину. Методики взятия показаний как в гестапо хорошо известна. Дело НРА - «Новой революционной альтернативы», по которому девушки получили приговор, это не первый политический процесс в постельцинской России. Четыре года потеряет в тюрьмах всемирно известный писатель и руководитель НБП Эдуард Лимонов. Сколько еще молодых ребят, талантливых ученых и писателей, профсоюзных активистов и простых тружеников отправится на нары пока в стране «будет искореняться бедность» и «удваиваться экономика»?
Что ждет нас? Грозит всем, даже бездумно преданным власти, хотя и недовольным? В одном из своих писем из заключения Надежда Ракс говорит: «Сегодня мы сидим в тюрьме, а завтра любой такой недовольный окажется на нашем месте».
Какие еще победы ждут следователей ФСБ? Какие страдания еще выпадут на жизни борцов, которые не на словах, а на деле хотят сделать жизнь лучше? В этой статье больше вопросов, чем ответов. Ответ на них, тем не менее, известен каждому. Вдумайтесь. В стране политические репрессии!
В. Колташов
Kprf. nsk. su, «За народную власть»
В период первой половины 2003 года комсомольская работа в Интернете неуклонно возрастает, растет и посещаемость руководимого молодыми журналистами и дизайнерами сайта Новосибирского обкома. Однако останавливаться на технической стороне дела не хочется и мы, плавно перебираясь в следующую главу, продолжаем рассказ о творческой части Интернет-работы.
6. Интернет - логово комсомольцев.
Работа в сети шла непрерывно, сайт развивался, на нем появлялись новые рублики, росло число посетителей. Бурно жил форум, на котором одной из самых популярных тем была «Сексуальная революция». То есть шло обсуждение одной из важнейших отличительных позиций Новосибирского комсомола - свободной любви. Еще в 2002 году В. Колташов написал получившую широкую известность в передовых левых кругах работу «Сексуальная революция», она, опубликованная на ряде левых сайтов, прежде всего, появилась на kprf.nsk.su. Мы приводим отрывок из нее.
В. Колташов «Сексуальная революция»
Начнем с женщин. Отмирание буржуазного брака и собственнического отношения к человеку хотя и идет медленно, но тесно связано с вовлечением женщин в производственную и общественную деятельность. В женском самосознании появились новые черты: чтобы быть с мужчиной на равных, женщина должна быть энергичной, умной, предприимчивой, т.е. обладать "чисто мужскими" качествами. Конечно, общаться с такой женщиной традиционному мужчине труднее. Но ведь изменяются не только женщины.
Многие женщины перестают цепляться за штамп в паспорте и на первый план выдвигают не формальную, а сущностную часть брака. Правда Россия в этом плане остается отсталой страной, например редко встретишь девушку способную самостоятельно познакомиться с парнем, видимо это издержки современной половой морали… Но зато интересно наблюдать за тем как женщины активно отстаивают свое право платить за себя. Если раньше они допускали, что за них платят в автобусе или метро, то теперь иные желают даже в кафе и ресторанах платить за себя. Конечно, это пока мало касается нашей цветущей провинции…
Восьми часовой рабочий день принес значительное перемены в половой жизни рабочих, сокращение рабочего дня высвобождает время. Трудно представить, что раньше люди могли работать по 12 и более часов в сутки, впрочем, с новым трудовым кодексом в России это вполне может стать реальностью и сегодня. Конечно, капитал пытается заткнуть эти дыры свободного времени выпивкой и сериалами, но все равно человек идет на встречу реальности, пробиваясь сквозь тернии нагроможденных спектаклей. Капитал пытается вместо чего-то яркого и настоящего подсунуть нам дешевые суррогаты. Не по цене, но, по сути.
Классовая борьба - борьба между классами с несовместимыми или противоречащими друг другу интересами. История всех обществ основанных на частной собственности и эксплуатации, а не только нашего - капиталистического, была историей борьбы классов. Она имеет три основных составляющих. Это борьба экономическая, идеологическая и политическая. Марксизм дал научное объяснение классовой борьбы как движущей силы развития антагонистического общества, показал, что борьба рабочего класса против буржуазии неизбежно ведет к социалистической революции. Ломается старая система экономических, сексуальных отношений, возникает новая культура новая мораль, создается новое.
Экономическая борьба представляет собой борьбу за улучшение экономического положения того или иного класса, политическая борьба - борьба за власть, идеологическая - борьба идей. Добиваясь успеха в экономической борьбе рабочий класс, улучшает свое материальное положение, автоматически решая некоторые проблемы сексуального характера, большой проблемой и у нас и во всем мире является проблема жилья, можно ее назвать проблема: "где?". Есть и немало других менее значимых, но не менее ощутимых проблем, например: "когда?". А с новым трудовым кодексом эта проблема приобретает угрожающие масштабы! И собственно ради чего мы должны терпеть такие лишения? Ради того чтобы жирный буржуй после объемного обеда считая доходы за день и нежно переваривая в уме все то, что ему предстоит сегодня проделать со своей любовницей (или любовником или собачкой…) блаженно рыгнул в нашу сторону: "Работайте, работайте и Бога не забывайте!". Так и хочется сказать: "Капитализм ты ох…л!!!"
Идеологическая борьба - борьба идей, наличие системы капитализма подразумевает и существования ее идеологии, и ее пропагандистской машины, самой мощной в истории человечества - машины тотальной пропаганды, пропаганды во всем. Но раз есть противоположный буржуазии класс, значит, есть и противоположные буржуазным идеи. Есть марксистская идеология. Идеологическая борьба не прекращается ни на минуту. Надо признать, что если качественно наши идеи и сильнее буржуазных, то по распространенности буржуазные идеи превосходят. Конечно не только из-за тотальности пропагандистской машины. Но и из-за их примитивности. Конечно, буржуа не верят в те сказки, которые они подсовывают в виде правды обывателям. Взять хоть легенду о свободной конкуренции, лучше мифа и не придумаешь. Ну, какая может быть конкуренция, если миром правят ТНК (транснациональные корпорации), они уже все поделили, и все решили и нечего тут лавочникам и владельцам маленьких фабричек конкурировать. Они аутсайдеры.
Но раз мы рассматриваем тему половых отношений, то не будем от нее дальше уклоняться, сексуальная революция, свободная любовь тоже являются предметом идеологической битвы. Буржуазные идеологи пытаются, то опорочить эти идеи, называя их грязными и развратными, то приписывают их себе в заслуги, хвастаясь перед глупенькой частью молодежи. Но даже та немногая сексуальная свобода, что у нас есть, отвоевана в жестоких битвах с капитализмом. И об этом нужно помнить. Фиг бы они нам дали хоть, что ни будь, пахали бы мы на них от зори до зори. Капиталисты хорошо отличают себя от нас. Себе они все позволяют, и твердо убеждены, что мы существуем для них, чтобы им было хорошо. Они для нас даже правила придумали как себя вести, а вернее главным образом как нам себя вести нельзя, придумали, чтобы мы не расслаблялись, навязали их нам.
Половая мораль, как и мораль в целом, строго классова, т. е. присуща определенному классу. У буржуазии своя мораль у пролетариата своя, только из-за экономического и политического господства буржуазии значительная часть рабочего класса находится под влиянием ее морали. Это окончательно пройдет после победы над капитализмом и исчезновения последних остатков буржуазных отношений. Но освобождение нужно начинать уже сейчас.
Борьба за снятие идеологического ярма капитализма и есть наша идеологическая борьба. А их мораль это не наша мораль. Мы себя от них тоже хорошо отличаем.
Политическая борьба - борьба за власть, в наше время это борьба за власть между буржуазией выросшей до транснациональных корпораций и рабочими, крестьянами и интеллигенцией. Вот почему буржуазия говорит молодежи: "Политика грязное дело, сидите лучше дома. Пейте чай." А они в это время что нашу судьбу будут решать? Отто фон Бисмарк говорил: "Если человек не хочет заняться политикой, то политика займется им." Поучительные слова. Маркиз де Сад считал, половая распущенность определяет социальную активность человека. Думаю, его стоит поправить, не половая распущенность, а сексуаль