Роман В. Зазубрина вышел в свет по горячим следам бурных событий в Сибири. Писатель стремился скорее рассказать советским людям о том, что он сам видел и пережил, о чем ему сообщали многочисленные корреспонденты — участники гражданской войны в Сибири. Это стремление исходило из потребности души писателя, потребности, которая рождается глубоким убеждением, что слово твое нужно и важно. Понятно, что быстрота написания книги не могла не отразиться на ее художественной завершенности, что признавал и сам автор: «Книга вышла до известной степени сырой».
А. М. Горький, высоко ценя книгу В. Зазубрина, отмечал, что местами она многословна, местами материал ее скомкан, не обработан. Эта многословность видна, например, в пространной краснобайской речи профессора-колчаковца. Более сжато, а следовательно, и выразительней можно было бы изложить спор между Моловым и Барановским. Писатель несколько злоупотребляет цитированием различных документов и публицистическими отступлениями в сторону от картин действительности. Образы положительных героев-коммунистов и партизан, как уже отмечалось выше, не даны с необходимой многогранностью и полнотой выявления их чувств, мыслей и устремлений непосредственно в живом взаимодействии с массами» Наконец, излишни натуралистические подробности и «детали» в описании звериного и скотского поведения колчаковцев.
Однако эти недостатки не умаляют больших достоинств романа «Два мира». Он покоряет сердце и сознание читателя яркой жизненной правдой. В романе В. Зазубрина с большой страстью показано, как восторжествовала великая историческая правда — правда народа, правда гуманизма, как в тяжких боях и испытаниях победил новый мир — мир новых, человеческих отношений между людьми. Пафосом утверждения нового мира, новой правды и привлек внимание советских читателей роман В. Зазубрина. Это была очень нужная и своевременная книга — в ней впервые в советской литературе с большой полнотой было показано участие народных масс в гражданской войне, в защите завоеваний Октябрьской социалистической революции от посягательств контрреволюции и интервенции. Вполне понятно, что, изданная в далеком Иркутске, эта кии-га самыми разнообразными путями распространилась по советской стране и читалась с большим увлечением.
Известный советский писатель Борис Лавренев, служивший в годы гражданской войны в Красной Армии, впоследствии вспоминал: «Помню, как в Политуправлении Туркфронта в 1921 году был до дыр зачитан всеми работниками первый (кстати, незаслуженно забытый) советский роман. В. Зазубрина «Два мира».
Автор этих строк также помнит, как в начале зимы 1922 года в агитпроп Губкома РКП (б) одного из приволжских городов бывший работник Политуправления 5-й Армии принес иркутское издание книги В. Зазубрина. Работники агитпропа коллективно читали ее по утрам. Потом книга перешла в другие отделы Губкома, затем ее читали курсанты Совпартшколы, и, наконец, след ее затерялся где-то среди рабочей молодежи текстильных фабрик.
В 1927 году роман В. Зазубрина читали вслух и обсуждали крестьяне — члены с.-х. коммуны «Майское утро» (Алтай, Барнаульский округ). Выступления коммунаров были записаны учителем A. Топоровым и опубликованы в журнале «Сибирские огни» (№ 1, 1928 г.). А. М. Горький, ознакомившись с записями выступлений крестьян, советовал напечатать их в качестве послесловия к роману «Два мира», как «эхо, мощно отозвавшееся на голос автора». Пожелание А. М. Горького осуществлено в данном издании.
В романе «Два мира» В. Зазубрин выступил в качестве писателя-пионера в показе советской действительности. Ему принадлежит первый шаг в создании образа положительного героя нашей советской современности. Конечно, эти образы в романе «Два мира» еще только намечены, очерчены беглыми штрихами, но все же это было началом решения важной задачи советской литературы. В последующем образ героя нашего времени с большей силой, яркостью и глубиной был воспроизведен на страницах таких замечательных Произведений, как «Железный поток» А. Серафимовича, «Чапаев» Д. Фурманова, «Разгром» А. Фадеева, «Как закалялась сталь» Н. Островского и др.
Вскоре после выхода в свет первого издания романа А. В. Луначарский писал В. Зазубрину, что это «черезвычайно удавшееся» произведение. А. В. Луначарский вручил роман «Два мира» B. И. Ленину. Из предисловия А. М. Горького, написанного к роману В. Зазубрина в 1928 году, советские читатели узнали мнение В. И. Ленина об этом произведении: «Очень страшная, жуткая книга; конечно, не роман, но хорошая, нужная книга».
В этом же предисловии А. М. Горький писал: «Мне тоже кажется, что социальная полезность книги этой значительна и совершенно неоспорима, Написал ее человек весьма даровитый». Горький рекомендовал книгу для широкого распространения, особенно среди молодежи, чтобы она могла познакомиться со вчерашним днем своего народа.
В статье «О литературе» (1930 г.) А. М. Горький, оценивая успехи ряда писателей, отметил: «Широко и многими весьма талантливо использован героический и трагический материал гражданской войны. Надолго останутся в новой истории литературы яркие работы Всеволода Иванова, Зазубрина, Фадеева, Михаила Алексеева, Юрия Лебединского, Шолохова и десятков других авторов, — вместе они дали широкую, правдивую и талантливейшую картину гражданской войны»[3].
Кто же такой автор романа «Два мира», имя которого А. М. Горький — основоположник советской литературы — поставил в одном ряду с именами лучших писателей нашей страны?
Владимир Яковлевич Зазубрин (Зубцов) родился в 1895 году в семье железнодорожного служащего, учился в реальном училище, но не окончил его. В 1916 году В. Зазубрин был арестован за распространение нелегальных листовок и в тюрьме написал первый рассказ, но царская цензура запретила его печатать. В годы гражданской войны в Сибири В. Зазубрин был мобилизован в колчаковскую армию, но перешел на сторону Красной Армии, где работал сотрудником, а затем редактором красноармейской газеты «Красный стрелок», издававшейся Политуправлением 5-й Армии. В 1920 году он заболел, и в тифозном бараке начал писать роман «Два мира», используя свои личные наблюдения, рассказы красноармейцев и партизан. В том же году В. Я. Зазубрин был принят в ряды коммунистической партии.
С 1923 по 1928 год В. Я. Зазубрин работает секретарем журнала «Сибирские огни», собирает вокруг него литературные силы Сибири, помогает писательской молодежи. Он был одним из активных организаторов и руководителей Сибирского Союза писателей, который в начальный период своего существования сыграл положительную роль в объединении писателей Сибири.
Однако в последующем В. Я. Зазубрин не сумел правильно оценить новые явления в жизни Советской страны. Он не понял, что нэп означал ожесточенную классовую борьбу между социализмом и капитализмом, что развитие социалистического строительства в стране происходило в условиях сопротивления со стороны капиталистических элементов как в области народного хозяйства, так и идеологии.
Подводя в 1927 году итоги пятилетия журнала «Сибирские огни», В. Я. Зазубрин ошибочно утверждал, что «день сегодняшний — день мелководный, день мелких расчетов».
Неправильные идейно-политические позиции не могли не найти отражения и в литературном творчестве В. Я. Зазубрина. В двух небольших повестях «Бледная правда» и «Общежитие» (1923 r.J В. Зазубрин изобразил мещанский быт, как непобедимую силу, способную погубить людей, героически сражавшихся во время гражданской войны. Жизнь советских людей в условиях нэпа, если судить по этим произведениям, это — сплетение низменных, грязных пороков капиталистического общества. Белогвардейская эмигрантская печать не замедлила использовать повесть «Общежитие» для клеветы на Советскую власть Чуждые идейные влияния в повести «Бледная правда» проявились также и в утверждении, что «революция — стихия. Революция — мощный, мутный, творящий и разрушающий поток. Человек в нем — щепка».
Серьезные идеологические ошибки, искажение советской действительности в ряде произведений, помещенных в журнале «Сибирские огни» в 1928 году, были осуждены бюро Сибкрайкома ВКП(б), потребовавшего от руководства журнала решительного исправления ошибок, строгого соблюдения указаний партии, данных в постановлении ЦК ВКП(б) «О политике партии в области художественной литературы» (1925 г.). В этом партийном документе отмечалось, что литературная критика, ни на минуту не сдавая позиций коммунизма, не отступая ни на йоту от пролетарской идеологии, должна в то же время обнаруживать величайший такт, терпимость по отношению к тем литераторам и литературным прослойкам, которые могут пойти с пролетариатом и пойдут за ним.
Это мудрое указание партии не только не понимала, но всячески извращала существовавшая в то время в Новосибирске литературная группа «Настоящее», кощунственно обрушиваясь на художественную литературу, на основоположника советской литературы A. М. Горького, выдвигая левацкие лозунги: «Долой художественную литературу!», «Искусство — опиум для народа». Группа «Настоящее» начала яростную травлю В Я. Зазубрина. В последующем особым постановлением ЦК ВКП(б) группа «Настоящее» была ликвидирована, ее вожаки были исключены из рядов партии, однако B. Зазубрин был все же вынужден уехать из Сибири в Москву, Здесь он до 1937 г. работал под непосредственным руководством А. М. Горького, был заведующим литературным отделом журнала «Колхозник».
В 1933 году В. Зазубрин опубликовал часть своего нового романа «Горы». Это произведение В. Зазубрина имело некоторые серьезные недостатки, на которые с пристрастием обрушились отдельные рецензенты. А. М. Горький в статье «Литературные забавы» (1934 г.) встал на защиту В. Зазубрина — «весьма даровитого писателя, усердно и успешно работающего над собой». В этой же статье А. М. Горький снова очень хорошо отзывается о романе «Два мира», отмечая, что он выдержал уже десять изданий.
Роман «Горы» не был закончен В. Я Зазубриным — неожиданно прервался его жизненный и творческий путь. Но своим романом «Два мира» — первым советским романом — талантливый писатель сделал ценный вклад в советскую литературу на заре ее становления, как литературы социалистического реализма.