Здесь, дорогой друг, я хочу передать тебе все осознания, которые пришли ко мне, через образы и видения. Именно в них ты найдешь через опыт других эпох и жизни других людей много ответов на свои вопросы.
Крада Князя Волота
А начну я свой рассказ, дорогие други, из прошлого, дабы узрели вы все величие наших предков, их культуры и традиции духовной. Для того, чтобы стало будущее еще могущественней. Итак, с каждым словом погружаемся в то время…
Несли Волота тело шесть лучших мужей. Умер, как и положено великому Витязю, не от старости, а на поле брани. Когда уходят такие мужи – содрогаются небеса, принимая праведную, мужественную и честную душу.
Ждали Волота семь врат в Храмовом Дворце. Всюду стояли люди, воины – все пришли проводить в последний путь Великого князя. Дорога, обрамленная огненными факелами, вела к Святилищу. Сам Волот соорудил ее такой, как велели ему волхвы, дабы витязи отправлялись по ней во Перунов Полк.
Святилище огибала речка, названная еще древними пращурами Шача, что в то время означало огненная змея. Именно она и несла в себе время и воду, которая очищала, смывала с души человека все страдания, успокаивала и вводила в небытие. Словно змея огибала она все святилище, начиная и заканчивая закручиваться дугой у единственного входа, где были первые врата.
Жрецы и волхвы уже ждали. Один из них держал в руках большой ковш с водою из ручья, впадающего в реку с правого берега. Когда воины принесли тело, волхвы обратились к Богам с молвою, прося открыть его душе первые врата:
– Гой же еси, Солнце Светлое, Око Божие, что с Ирия зрит на отроков своих. Открывайте врата, Духи Велеса и Макоши, дабы тело отдать огню небесному, чтобы душу князя нашего Волота к Перуну Златокудрому отправить!
Зазвенели колокола, забили витязи в тулумбасы. Трижды ударили о врата носилками, на которых лежал князь, возвещая миру Богов, что идет их сын к ним во славе великой.
Вышли на дорогу, которая ровно по центру всего святилища в огнях стоит. А впереди курган, и войти в него могут только волхвы и князь со своей дружиной. Опять поднял руки к небу волхв, стоя перед вторыми вратами в Храм предков, который находился внутри кургана, и произнес:
– Отче Велесе! Открой врата свои! В Храм Рода Волота впусти! Ибо ждут его уже предки славные! Дожидаются сына своего! Ибо в пути душа его уже!
Заскрипели тяжелые двери, и курган открылся холодом и темнотой. Внесли тело дружинники и по центру небольшой комнаты на приготовленные ниши положили носилки с Князем. Пока их миссия закончилась, и они тихо удалились. Вошли жрецы и зажгли большие свечи. Теперь с Волотом встречался Род его Небесный. Волхвы читали молитвы, жрецы пели обрядовые песни, прославляя Велеса и род великого Князя. А народ тем временем заполнял поле, которое было внутри святилища.
Витязи готовились к ритуальным боям, дабы прославить своей смелостью и мастерством Волота – их могущественного Князя. Бои начались после того, как Волхвы закончили обряд родовой. И старший сын князя Всоволот начал тризну, первым выйдя в бой против дружинника отца, на которого жребий указал. Считалось, что жребием руководит сама душа Волота. И если выпал жребий на тебя, значит, по душе ты князю, и он хочет видеть мужество и силу твою. Поэтому и рубились на мечах и в рукопашную шли от всей мочи и мастерства, но не до смерти бились! Ибо помнили, что не враг перед тобой, а побратим.
Пока Луна на небе не появилась, справляли тризну. А как только Луна взошла, появилась и лунная дорожка от кургана предков до правого угла святилища. Там за рекою другой курган с тремя ровными гранями, это Мары матушки Храм. С песнями вышли жрицы из-за кургана своего, факелами путь освещая. Одеты женщины были в белые одежды. Волосы их были распущены, а лица бледны и бесчувственны, как сама Луна. Замерли витязи, и народ смолк не то чтобы в страхе, но в понимании, что сила к ним идет из мира мертвых. Зашли жрицы в курган с молитвами и песнями, а дружинники поднесли им тело Волота.
С этого момента его тело готовили к преданию огню. Девушки были словно тени. Казалось, они совсем не касались земли и сами просвечивались насквозь. Тело донесли до реки, и главная жрица подняла руки к небу с молитвой:
– О, Матушка Царства подземного Мара, я – дочь твоя Рогнеда, призываю тебя, открой врата свои через реку огненную перевести тело сына рода нашего, великого князя Волота. Ибо в пути уже он, к Перуну Богу!
Только Рогнеда промолвила слова, как с неба зазвучал гром, и молния раскроила ночь на две части. До этого времени и после. Возликовал народ, что Перун знак дает! Сына своего ждет! Путь ему сам открывает.
– Слава Перуну! – зазвучало вокруг.
– Навеки слава! – слышно было вокруг!
Как же гордились витязи, что их князь такой чести удостоен, что сам Перун пришел за его душой! И каждый из них готов был на самые смелые подвиги ради свободы и чести народа своего и во великую Славу Бога – покровителя воинов!
С другого берега направили плот через переправу, и витязи возложили носилки с телом на плот. Попрощались люди, дружина, витязи и вся родня и ушли спать. А кто-то сидел возле костров и вспоминал великие и славные бои и жизнь Волота.
Жрицы, забрав тело, под луной внесли его в ведьмин огненный круг и начали омывать его мертвой водой. Источник которой был между курганом и горой, которая, как стена, стояла напротив входа в святилище, словно закрывая его от мира. Целую ночь, готовили тело к огню.
После омовения его жрицы погасили огни и маслами и настойками в несколько раз покрывали тело Волота. Прикасались женские руки к телу великого князя последний раз и с восходом Солнца внесли его в Храм Мары. Курган был в виде пирамиды, а внутри ход и пещеры скрытые. Внесли его в самую верхнюю комнату под куполом пирамиды. Так начался день. Жрицы тихо пели молитвы, своим голосом создавая тихое звучание, подобное журчанию воды.
Тело впитывало в себя бальзамы и травы, а сам Храм, намоленный жрицами, заживлял все раны, приводя в лад все невидимые тела физического тела князя. Пропевая обрядовые песни, женщины готовили душу к ладному и спокойному переходу души из мира материального в мир духов. С каждой минутой оболочки отпускали физическое тело, оставляя в нем то, что ненужно душе в ином мире.
А на другом берегу, дабы отвлечь и развеселить душу Волота, продолжались бои, и шумело застолье. Накрытые гостеприимными родичами столы в последний раз от имени князя угощали народ. Весь день прошел в веселье и забавах, чтобы душа Волота веселилась и радовалась. Когда наступил вечер, огни разожгли и в огненном круге бились те, кто последние одержали победу. И молодые князья, сыновья Волота, щедро одаривали самых смелых и мужественных. Так наступила ночь.
Снова Луна открыла свой лик, и жрицы начали готовить ладью Волоту. Ладья была украшена белыми цветами. На рассвете, когда Солнце только показало свои лучи, в чисто-белой длинной рубахе на ладье выплыл князь в последний свой путь.
Был слышен голос жрицы:
– Идет душа сына Вашего! Макошь Матушка и Велес Отец, по реке змее в мир Иной.
Поток реки подобрал ладью, и поплыла она, преодолев четвертые врата.
А народ уже ждал на берегу реки со стороны святилища, собрались все, чтобы в последний раз проводить своего князя. Над правым берегом реки возвышалась гора, как стена, на которой посередине был выступ вверху и на нем были изображены лики Богов – Макоши, Доли и Велеса. И пока плыл Волот рекою безвременья, жрицы славили Макошь и Велеса, а волхвы и волхвини призывали Богов благословить путь славного князя:
– Плывет ладья святая и белая, а на лице князя улыбка сияет. Счастлив он и радостен, хорошую жизнь прожил и память о себе добрую оставил, славный путь его в небеса стелется.
И душа уже от тела оторвалась, как ударилась ладья о пятые врата, где душу встречает Слава Богиня, птица Золотая. Из живого родника, что с горы бежит, крылом Слава зачерпнула воду, и засветилась вода еще больше и заиграла солнцем живыми. И через волхвиню в одежде солнечной и золотой окропила тело и душу омыла!
И послышался голос женский, в молитве обращенный к Богам Светлым! Так вещала волхвиня Богини Славы:
– Яко Солнце Красное каждое утро рождается, так и душа Волота, Князя нашего, к Отцу Перуну Златокудрому в Храмину его возвращается! И омыла Слава живой водой! И сияет светом перед Богами Князь наш! С предками и Богами Аки Солнце красное! Слава Великая!
– Слава! Слава! – восторженно закричали люди. И весь мир замер от того величия, с которым народ величал и воспевал Волота. И сами Боги сошли с неба за сыном своим. Какая же радость была и на небе, и на земле, что душа воина своими деяниями и светом наполнила души людей и Богов.
А когда прошел пятые врата – уже водоворот в реке от живого источника прибил ладью к берегу, и вынесли тело волхвы на украшенных цветами красными носилках на землю. Столпился народ и смотрит на князя, а он лежит, словно живой, улыбается и светится весь изнутри.
– Слава Князю! Слава! – кричали люди.
И под песни и славления понесли к невысокой горе, стоящей у левого края святилища на таком же расстоянии от центра капища, что и гора Велеса и Макоши, как и курган-пирамида Мары. Крада уже готова. Каждый дружинник сам принес от дуба поленья, и волхвы их заговорили. С песнями и славлениями возложили Волота на краду. Так князь преодолел шестые врата. И тело его уже приготовилось к переходу. И обратились волхвы и жрецы к Огню Небесному и Огню Земному и зажгли сначала малый костер обрядовый, принесли через него жертвы Богам – хлеб и сурью. А затем Волхв Радетель поднял руки к небу, открыв седьмые врата, и открылась божья благодать, полилось на людей благословение, запылал огонь на краде и запели люди славы Перуну, восславляя его и войско его могучее. И сошел Перун с витязями с Небес и в свои объятия заключил Волота.
С улыбкой доброй и отцовской принял Перун Волота в полк свой. Догорала крада, и прощался Князь с народом своим и дружиной верной. И так сияло Солнце, и легко было на душе у каждого. И народ радовался, и воины видели свой путь таким же. А когда догорели последние бревна и остыла крада, жрецы собрали пепел в золотой сосуд и, перенеся через три огненных круга, которые горели за горой, отнесли прах в курган Предков. Там предали его Земле Матушке.