Новый Соломон, он понимал, что возводит Святая Святых… – Борис Годунов, отмечают в своем месте летописцы, замыслил Святая Святых в Кремле за Иваном Великим. И камень, и известь, и сваи сготовил, и образец деревянный, как составлялась Святая Святых, и умер. Пишут, что он во всем подражал самому Соломону, желая устроить Иерусалим – в унижение храма Успения, детища митрополита Петра. Значит, Успенский собор и есть Святая Святых. Кроме того, строить Святая Святых значит «строить за Иваном Великим». Здесь двузначность: конечно, за колокольней; но и за государем Иваном, подражая ему, повторяя за ним. Да и где это – за колокольней? Откуда смотреть? Конечно, от Успенского собора, центра Москвы, центральней самой колокольни Ивана Великого.
40:«Сказание о Соломоне и Китоврасе» цит. по: Изборник. Серия БВЛ. С. 370, 372.
41:В Венеции Фиораванти показал послу такую хитрость… – Забелин И. Указ. соч. С. 123. Как сообщила автору Нина Молева, венецианские художники и архитекторы доныне перед началом всякой работы пьют смесь воды, вина и меда. Вазы с ними, а также с оливковым маслом и молоком, Филарете мысленно помещает в основание идеального города Сфорцинда. Там же, в воображаемой беседе с наследником герцога Сфорца, будущим адресатом Аристотеля Фиораванти, Филарете объясняет, что вода означает ясность, чистоту и полезность жителей города, вино – пользу умеренности и вред чрезмерности, а мед – деятельность, свирепость и справедливость, как у пчел, которые имеют над собой господина и в подчинении ему приносят сладкий результат (Антонио Аверлино, прозванный Филарете. Трактат об архитектуре / пер. В. Глазычева. М.: Русский университет, 1999. С. 65). По мнению Глазычева, почти все, что инженер Фиораванти знал об архитектуре, он знал от Филарете.
43:Это архетип первого зодчего… – Таковыми предстают и архитекторы эпохи классицизма: Баженов, Витберг, запечатлевшие чувство избранности масонским посвящением. Драма о Китоврасе – царском брате разыграна между Екатериной и Баженовым, Николаем и Витбергом. Конечно, Витберг – архитектор Александра; однако эта связь не увенчалась храмом.
45:…Гласит итальянское ученое мнение… – Luca Beltrami. Vita di Aristotile da Bologna (Бельтрами Л. Жизнь Аристотеля из Болоньи), 1913. Хрептович почерпал подробности своей статьи из этой книги.
Царь домов и дом царя
49:В своем классическом эссе о нем Михаил Алленов пишет так… – Пашков дом в Москве: В. Баженов, А. Иванов, В. Суриков, М. Булгаков – диалоги на фоне Кремля // Алленов М.М. Тексты о текстах. М.: Новое литературное обозрение, 2003. С. 308, 312–313.
49:При первом летописном обнаружении Ваганькова, под 1445 годом… – Симеоновская летопись. Цит. по: Москва державная: хроника год за годом. М.: Московские учебники, 1996. С. 160.
52:Историки Москвы предполагают, что лучшее изображение Ваганьковского царского двора, на Сигизмундовом плане Москвы 1610 года, заимствует черты двора Опричного… – Памятники архитектуры Москвы: Белый город. М.: Искусство, 1989. С. 17.
53:Следя за переходом торга, загородные дороги пришли в движение… – концепция группы исследователей из Научно-реставрационной мастерской № 13 Института «Моспроект-2», изложенная в многотомнике «Памятники архитектуры Москвы» (группа авторов; М.: Искусство, издание начато в 1982 году), и, подробнее, в статье Галины Меховой «Некоторые проблемы и задачи исследования исторической подосновы г. Москвы» // Охрана и реставрация памятников архитектуры. М.: Стройиздат, 1982.
53:Ваганьково опричных лет предположительно упоминается в нашествие Девлет-Гирея… – Цит. по: Лекомцев М. Опричный двор царя Ивана Грозного // Царские и императорские дворцы. М.: Мосгорархив, 1997. С. 86.
55:Царь, писал Иван Тимофеев… – «Временник» И. Тимофеева. М.-Л.: 1951. С. 11.
55:Опричный двор и образный его наследник дом Пашкова суть замки особой, выделенной части земли против Кремля… – В начале царства Годунова упомянут Новый земский двор близ бывшего Опричного. Новый – сравнительно с китайгородским Земским двором на Красной площади. Управлявший Занеглименьем или его арбатской половиной, Новый земский двор отбеливал воспоминания кромешного удела, где гражданствовал когда-то сам Борис. Царь Годунов именем Земского двора хотел запечатлеть необратимость перемены знака над Арбатом, только что включенным в городские стены. Арбат, однако, мог дорожить частью опричной памяти, во всяком случае, привычкой собственного управления. Отсюда дополнительный, кроме двора на Красной площади, то есть кромешный, в точном смысле опричный Земский двор. Такой оксюморон. Городская дума XIX века на земле Опричного двора, пожалуй, постояла за старинный смысл этого парадокса. (Дума арендовала дом Шереметевых, соседний с «Новым» университетом, фасадом на Воздвиженку.)
59:Опричной долей Новгорода, разделенного по образцу Москвы, Иван определил полгорода… – Притом опричный берег Новгорода оказался западной, волховской кромкой северных земель опричнины, где проектировалась и кромешная столица Вологда. Иван хотел овладевать Москвой из Вологды, подобно как преемник Рюрика Олег овладевал из Новгорода Киевом. А если так, то Вологда задумывалась новым Новгородом, перешедшим с киевского на московский меридиан. Развитием логики Грозного стало позднейшее Софийское, а не иное, посвящение собора Вологды. Впрочем, и грозненское посвящение, Успенское, иносказало Новгородскую Софию, коль скоро оба праздника приходятся на общий день. Пожалуй, киевское материнство и новгородское отцовство городам царь верно понимал как отношение земли и княжеской, не царской, власти.
60:«В Кремле не можно жить…» – вариант стихотворения цит. по: Ахматова А. Сочинения: в 2 т. М.: Правда, 1990. Т. 1. С. 403.
61:О реставрации дружины вокруг Петра и о придворном пьянстве как дружинном поведении писал Сергей Михайлович Соловьев… – Соловьев С.М. История России с древнейших времен. М.: Мысль, 1990. Т. 14, гл. 2.
68:Так чувствует капитолийскую природу Пашкова дома Алленов… – Там же. С. 345.
72:…Исследование Марии Плюхановой… – Плюханова М.Б. Сюжеты и символы Московского царства. СПб.: Акрополь, 1995. С. 166–168.
72:По мысли Александра Панченко, сыноубийство Грозного не столь нечаянно, как кажется… – Гумилев Л., Панченко А. Чтобы свеча не погасла. Л.: Советский писатель, 1990. С. 86. Там же цит. из письма Грозного Курбскому: «Вспомяни же и в царех великого Константина…»
73:Реконструируя метафизический посыл опричнины, Андрей Юрганов… – Юрганов А.Л. Категории русской средневековой культуры. М.: МИРОС, 1998. С. 390.
75:…Комментирует Михаил Алленов… – Там же. С. 337, 341, 314.
79:На деле башен в Цитадели семь… – Михаил Кудрявцев в книге «Москва – Третий Рим» (М.: Сол Систем, 1994, с. 196), ища на юго-запад от Кремля образ Башни Давидовой, обратил внимание на угловую башню Белого города в Чертолье. Башня именовалась Семиверхой – имя, остановившее Кудрявцева, поскольку Цитадель Давида семибашенная и поскольку в Константинополе есть тоже Семибашенный, уже с заглавной буквы, замок.
79:Иосиф Флавий называет его так в 70-х… – См. об этом: Армстронг К. Иерусалим: один город, три религии. М.: Альпина нон-фикшн, 2012. С. 194.
81:Святой Григорий Богослов учил… – Цит. по: Мейендорф И., протопресвитер. История церкви и восточнохристианская мистика. М.: Ин-т Ди-Дик, Православный Свято-Тихоновский богословский ин-т, 2000. С. 40.
81:…Формулирует, ссылаясь на святого Григория, Иоанн Мейендорф… – Там же. С. 33.
81:…Душа его соборов найдена однажды итальянско-русской… – см. стихотворение Мандельштама «В разноголосице девического хора…»
83: …Шестаков, оставивший воспоминание… – Цит. по: Виноградов И.А. Москва и Рим в творчестве Гоголя // Москва в русской и мировой литературе. М.: Наследие, 2000. С. 137.
83:…Гоголь говорил известному мемуаристу предпринимателю Чижову… – там же, с. 130.
84:Как пишет комментатор, Гоголь в этот час… – Виноградов И.А., там же.
85:Русский Давид, по слову митрополита Филарета… – «Московские Ведомости», 1838, № 53 (2 июля).
86:Недавно отыскалось дело о тяжбе капитан-поручика Пашкова с подрядчиками… – Документы нашел архивист Вячеслав Тютин, о находке сообщили в 1995 году «Московские Новости» (№ 14, воскресный выпуск). Исследователь скончался, не подготовив публикацию; материалы Тютина о доме Пашкова привел и прокомментировал Максим Лекомцев в статье «Дом, который построил… кто?» («Независимая газета», приложение «Кулиса-НГ», 1999, март, № 5).
86:Доселе мы располагали только говорящим за Баженова письмом князя Юсупова князю Волконскому… – В «Книге исходящих бумаг 1827 г. по канцелярии г-на главноначальствующего экспедиции Кремлевского строения в Москве, князя Н.Б. Юсупова». Цит. по: Тыдман Л.В. Первоначальная планировка Пашкова дома // Русская усадьба. М.: Жираф, 1999. Вып. 5. С. 157.
87:…Сообщение мемуариста XIX века, Свиньина… – Свиньин П.П. Картины России. СПб.: 1839. Цит. по: Василий Иванович Баженов: письма, пояснения к проектам, свидетельства современников, биографические документы. М.: Искусство, 2001.
87:Брат и соперник Соломона, человекозверь и царь зверей… – Царь кроме настоящего, мятежный Китоврас по-своему опричный царь. Кентавр – чем не метафора подмены или перемены Грозного в зиму опричного побега? Депутацию земли встречал переменившийся лицом и озверевший в точном смысле слова государь. В нем появилась отличившая его от предков, соблазнившая Россию навсегда тонкая нервность, психология, традиционно представляемые аллегорией кентавра, поборающего самого себя.